简介：

简介：二十余年来，岳敏君“大笑脸”创作经历了从“玩世现实主义”或“泼皮现实主义”切换到“世俗消费主义”和“娱乐至死”的背景转换，在这些作品中，人们不得不打起精神来做出昂扬亢奋的姿态，将笑脸面具缝进肉里，一起合谋一场盛世神话。因此，“笑”作为偶像，达到了前所未有的讽刺高度。岳敏君巧妙利用人类的面部表情和笑脸文化史，以其深刻的文化表现力，将笑脸作为偶像来强化打造，选择将“大笑脸”转变为“后媒体形象时代”标志性的经典偶像，成为成功的文化策略。岳敏君的作品逻辑和创作演化过程呈现出“在不变中求变，在变中求不变”特点，在这个过程中构筑了他一种异常坚固的风格和意志。

简介：为收集创作素材，我离开喧闹的北京，只身来到青藏高原。当我一踏上大西北的土地，扑面而来的青藏高原的气息，深深地感染了我，头顶着飘动的白云，脚踏着润厚的土地。而藏民族与大自然和谐生存的生活状态，构成了一幅幅充满活力的画面。生活在淳朴的藏民中间，用自己的心灵去贴近高原脉搏的跳动，我每天忘情于这无限神秘而又充满魅力的色彩之间。面对这上帝创造的美的世界，我常常感到心中的画笔苍白无力。晨曦日暮，行云流水，五十多天匆匆而过。回来

简介：辛已年初春，我带领中国戏曲学院的学生赴西部地区进行艺术考察。在敦煌、青海湖、桑科草原、拉卜楞寺等这些我心仪已久的地方，本应多住些日子深入地多体会些东西，无奈行期有限，最后只能抱憾而归。

简介：在中国花鸟画史上，梅是倍受人们青睐的母题之一。梅与松、竹并列为“岁寒三友”，与兰、竹、菊共享“四君子”之美誉，花格甚高。干余年来，文人画家们对之反复摹写、题咏，留下了无数名作佳篇。梅的吸引力经久不衰，究其原因，一方面在于它本身固有的形式美感，其枝干交错、花朵点点，十分宜于入画。自居易赞其“繁似雪”、“丽如妆”（〈忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律〉），

简介：杨明，青海省人，中国美协会员，国家一级美术师，青海美协副主席，西宁美协主席，西宁画院副院长，青海省省级、国家级非物特文化遗产评审专家，现为中国艺术研究院杜滋龄工作室访问学者。

简介：基于PIS的产品象征形象设计必须遵循与产品特性的关联性、体现个性的独创性等原则,在其形象识别推广策略中可选择产品、传统媒体、造型实体和自身人格作为载体进行有效推广。

简介：蒙古族早期的美术现象属于一种无意识的行为活动，体现出一个民族初始萌芽的艺术历程。从早期的民间自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和萨满教崇拜等，到后来佛教传入蒙古族地区并逐渐相互吸纳融合而形成系统化的宗教信仰，这些都为蒙古族民间的各种活动打下了深深的烙印。

简介：自2007年以来,苏新平的艺术创作转向了以油画、丙烯材料描绘的大幅"风景",并且在国家美术馆举行的大型当代艺术展上引起业界的关注。这区别于他在上个世纪90年代以人物和动物为主体,以石版画为表现形态,从而以不合潮流的个性化的方式进入中国当代艺术的艺术史形象啊。其实,苏新平在新世纪以来,一度是以大幅的油画人物创作而引人注目的,为何他

简介：１９９５年８月吴长江在四川石渠高原写生８０年代的画家喜欢描绘西藏的画面,在当时的观众眼里,这些画面“表现了对人民和生活的感情,对社会现象和民族命运的关注”。２０年后时过境迁,有人如实招来:我当初哪里是在画西藏,其实是借西藏画我心里追慕的古典油画。哦,重读８０年代描画西藏的那些画作,果然看到来自不同艺术摹本的西藏,有凡高的样式、怀斯的样式,还有马蒂斯的样式……时值新时期美术旭日方升的时期,艺术发展呈现出各种新的可能性,这让艺术家们兴奋而惶惑,他们对古典油画的满腔激情,对现代艺术的浑身冲动,不由自主地托付给了西藏。难怪当时描画西藏的画面里有一种诱人的生气。今日的艺术已经不必用题材给自己“打掩护”了,艺术家可以专注地沉浸在纯视觉的探索,也可以径直去现实生活里实验前卫艺术的梦想。谁还需要西藏———这个与自己的现实生活无关的物象?１９９５年７月我第一次踏上青藏高原,同行者是中央美院版画系的吴长江。虽忝为同事,知其正式展出的版画,却从未见识过他在高原现场完成的写生作业———纸或簿是从日本远道买来的,人物是从藏区的集市、牧场、帐篷里选出来的,塑形是从谨严的学院造型衍化的,用笔...

简介：主持人语：上古金文书法，亦即先秦古文字提铭书法，由于载体青铜礼器、乐器等属于国家重器，其书法也就有了不同寻常的意义。从时间上看，它们已经相当久远，代表了造字初始状态及早期书体演进的各种现象，包括占主流地位的正体，以及美化之后续发展的各种装饰性书体。今天，现代考古学把这些作品集中展示在世人面前，使我们有机会通观上古一千多年间的书法辉煌，还可以去亲和它们，选择并作为研刁对象，实在很幸运。

简介：吴长江的素描、版画和水彩画艺术创作．是当代中国写实绘画的典型代表。他的艺术创作专注于中国西部青藏高原主题．一直坚持写实主义．以素描为造型基础．直面人的本真生命。

简介：就整体而言，内蒙古的美术创作还停留在传统形态，还没有进入现代主义的轨道，更谈不上“当代”了。我之所以要用这样一个标题，是想从当代艺术的视角出发，对新时期以来的内蒙古美术创作进行审视。新时期以来，内蒙古美术创作的主要面貌是表现草原风情，无论个人创作还是组织引导，都是围绕着“风情”展开的。

简介：一般认为，传统图案是指由历代传承下来的具有独特民族艺术风格的图案。中国传统图案源于原始社会的彩陶图案，距今已有6000年至7000年的历史。传统图案可分为原始社会图案、古典图案、民间和民俗图案、少数民族图案等多种类型。图案的思想内容取决于社会经济基础，亦是古代社会政治、经济、道德、伦理思想的综合反映。

简介：当今社会,各种思想潮流涌现出来。特别是享乐主义文化在当代极为流行,基弗艺术犹如一股清泉,给当代艺术注入了非同一般的意义。作品之中所运用的符号意义,不仅仅是表达了作者本身对民族与宗教的理解,更是上升到了对人类文化与命运的关怀与思考。

简介：15年前在青海第一次见到张文华时，他说他是来改变生活的，画里的生活与画外的生活。以後的几年里，为人做画，张文华果真有另一种气象。过去那种飘忽不定的画风变得深沉厚重了，激越的高山、辽阔的草原、沉郁的牦牛还有灵秀的藏族姑娘，这些形象像艺术家的图腾一样反复出现在他的画作中，让人为某种奇迹所感动．有敬畏也有亲切，有压迫也有轻盈。张文华说，那是另一种浪漫。

简介：2016年4月4日,焕民先生去世第二天清晨,《重庆日报》一位记者打来电话问我应该怎么评价李焕民和他的去世。我回答说:“李焕民是继李少言、牛文之后,四川走出的一位大师级艺术家,是推动四川、重庆现代美术发展以及中国现代版画发展的功臣和领军人物。”我告诉记者:“堪称大师的艺术家不仅要有出类拔萃的创作,还须有磐石般的信念和大海般的情怀。这些,李焕民都有。他的离去对中国美术界来说是一个重大损失!对于我和熟识他的同人、朋友来说是失去了一位值得永远怀念的良师益友!”

简介：南非女艺术家德波拉·波因顿的艺术以具象的形态积极地征询传统、演绎当代,揭示了人的、社会的种种带有人类普遍性的主题。她的创作用非同一般的认知力和鲜明的指向性,超越了画面中原有的形象,把那些看似普通的、无涵义的人或物,引向具有诸多象征意义的新视界;她把自己对现实的观察和理解,以及她自身具有的孤寂的内心情感,通过＂无涵义＂的图式释放出来,在看似＂平静＂的画面中,赋予了作品诸多的象征意义。

简介：在绘画艺术中女性形象一直备受画家的青睐,不断被画家们赋予新的含义,女性形象卓越曼妙的身姿经常出现在经典的画作中。绘画作品中女性形象的存在,为绘画艺术增添了不少光彩。

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