简介：卫夫人,卫铄,字茂猗(公元242-349年),河东安邑(今山西夏县北)人,是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。卫氏家族世代工书,卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师

简介：卫夫人,卫铄,字茂猗(公元242-349年),河东安邑(今山西夏县北)人,是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。卫氏家族世代工书,卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师

简介：《虢国夫人游春图》是我国古代绘画作品中不可多得的一件艺术作品，然而对画面中虢国夫人的确认历来颇受争议。只有搞清主体人物才能更深入地认识这件作品。就主体人物的确认，目前学术界存在以下观点：

简介：《北魏献文帝嫔侯夫人墓志》，又称《北魏显祖嫔侯骨氏墓志》，全称Ⅸ显祖献文皇帝第一品嫔侯夫人墓志铭》。存志石，失志盖。志高40．6厘米，宽41．5厘米。正书，16行，行16字，有浅界格，刻于北魏景明四年（503）三月，不署撰写书丹及镌刻人姓名。民国元年（1911）出土于河南洛阳安驾沟（马子云、施安昌先生所著《碑帖鉴定》认为“1926年间河南洛阳出土”）。此志为罗振玉先生旧藏。因罗振玉追随废帝溥仪，就职于伪满洲国，将其移到东北。现珍藏于辽宁省博物馆，在北山堂碑志馆中陈列展出。

简介：彼埃·奥古斯特·雷诺阿，法国印象派画家。其实他在21岁时进格莱尔画室时，是拜倒在古典主义的脚下的。1874年从他参加首届印象派联展后，才决定了他的基本倾向。但不久，他又脱离了印象派，转靠沙龙并获得成功。由于他作为印象派画家受到政治上的攻击，并给他的道路设置了许多障碍，使他早年的经历充满着苦难。

简介：《西泠印社》第五辑（二00五年一月）载有张钰霖女史所撰《王福庵身后捐赠书画所见交游之名录》一文，详细列出了壬福庵殁后，其继室朱娴夫人所捐六百七十五件书画作品中所见往来交游名录，总计二百八十一人，其中赫然有名“易忠箓”者。

简介：在塞尚夫人研究日益受学界重视的背景下,本文旨在用梅洛-庞蒂的“肉身”理论为塞尚夫人肖像画研究提供新的策略。塞尚研究始终不能忽视对于主客问题(艺术表现了主体和客体的何种关系)的诠释;在塞尚的肖像画中,主客问题尤为重要。塞尚夫人研究史中,里尔克、弗莱、夏皮罗等人通过不同研究方法对主客问题做出了解答,各有其局限。梅洛-庞蒂晚期的“肉身”理论则通过“肉身”消弭主客之间的隔阂,为塞尚艺术中的主客问题提供了解答,其特征表现为身体与深度、知觉的可逆性、身体与世界的可逆性等。最后,通过“肉身”理论的此三种方面,结合其他塞尚研究的方法,对《身着红裙的塞尚夫人》(1888—1890)做出了解读,对现象学理论做出了分析与应用,也为日后的同类研究提供了方法论上的启发。

简介：“指事绘形,可验时代”是说绘画作品往往反映出一定的社会生活,故“孔子观乎明堂,睹四门墉有尧舜之容,桀纣之象,而各有善恶之状,兴废之诚焉.又有周公相成王,抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉.孔子徘徊而望之,谓从者曰:‘此周之所以盛也’……”在中国绘画史上,人物画一直肩负着“成教化、助人伦”的重要使命.因此,存世的人物画中,有许多是表现贤王顺后、忠臣孝子、烈士贞女形象的作品.有唐以来,人物画的创作出现了一些变化,重教化的名臣以及历史人物肖像虽然仍受重视,但画家模写的对象日趋转向一般人像,尤其是向仕女画像倾斜.特别是盛唐时期的艺术家,在尽情地享受充裕的社会财富和丰富的文化养分的同时,创作了一些贴近生活,表现世俗审美情趣的作品.盛唐画家张萱正是一位代表唐代“绮罗人物”画风的开派性人物.

简介：一．欧洲中世纪壁毯概述在中世纪的工艺美术中壁毯是极为受重视的，它受到教会、贵族和商人的格外庇护。织毯最早被希腊、罗马人进口用于他们的建筑。由于壁毯具有审美价值，同时还具有宣扬宗教精神的作用，当时教堂、邸宅大都用壁毯作为具有实用功能的装饰。壁毯有防潮、御寒的作用，可以把冰冷的石头城堡变得温暖、