简介：赣南的民俗文化是赣南地区和悠久历史文化的积淀，蕴涵着极其丰富的社会内容。其民俗文化具有独特性与不可替代性，是旅游资源开发的重要内容，从某种程度上讲，民俗旅游是一种体验旅游。旅游者通过民俗活动，可体验当地民众生活，体会到当地的民俗风情、生活方式以及不同的审美情趣。

简介：　　二零零四年四月二十二日,岁在甲申,暮春之初.上午八时,中外代表从下榻的嵊州宾馆出发前往金庭,参加由中华民族文化促进会、浙江省书法家协会、嵊州市人民政府主办的中国嵊州国际书法朝圣节暨王羲之故居旅游区开放典礼.……

简介：微风划过田园的青草，置身于南国古树葱郁碧绿之中，四季流转，生命留痕。当每个节气来临的时候，我体味着生命如何跟随四季流转。有序的田垄山坡，无序的围栏铁篱，野草都格外地赏心悦目、充满活力。晨风里，呼吸和晨光一起飘扬，沁凉的露珠从指尖滑落。城市的喧嚣在绿野暖风中吹散，细雨轻轻的敲打坚定了我对家园的守望。飞乌是我自由的向往，田园牧歌是我长久的渴望，放荡的心灵寻找归属的静地。

简介：人立于天地之间,长于自然的怀抱,人和自然的关系从原初到当代都已是注定的密不可分。只是人在处理这关系时的态度存在差异。抑或是顺应自然规律,融洽和谐相处;抑或是凌驾于自然之上,征服和战胜自然。地球村的历史已是有目共睹。艺术呈现自然的状态是人的情感使然。风景油画可以是面对自然写生,将人对自然的直观感受留在画布上。也可以是体现人与自然关系的观念,经过对自然景物的综合,并融入人的情感体验而创作风景画。

简介：改革开放之初,打开的国门使得建国前外国文艺门类的引进和研究得以接续,并有所推进甚至成为显学。厚此的同时,但也有些薄彼,虽有＂国学热＂整体上本民族文艺的特征及研究多少被忽视和遮蔽了,因此出现某种程度的失语和焦虑,这实际上是一种矫枉过正。

简介：与仇德树相识，成了我了解中国美术的过去、现在和未来的重要纽带。

简介：问：请您谈谈装饰艺术设计教学体系的发展。答：广州美术学院是先有漆画，再有装饰绘画，然后再到装饰艺术设计的。1986年的时候已经有装饰绘画专业方向了，九十年代中改为装饰艺术设计。装饰艺术设计是从漆画起步，漆画和油画、版画、水彩画是一样的类型，只不过所用的材料不一样。漆画工艺复杂，有深厚的传统，用这种艺术表现形式做装饰有它独有的长处，比如漆画的用色比较单纯，它的形式美感带有一定的装饰性等。

简介：

简介：胡道昌，1964年生于江西瑞金。中国旅游画派促进会会长．先后出版个人专集六部．在《美术界》等100多家刊物刊载作品。有北京嘉德在线、北京远方国拍、北京舍得、云南典藏等拍卖公司拍出过作品。共有近300家单位有偿收藏胡道昌作品。

简介：首届重庆油画双年展以“在地与间离”为主题,将老中青三代本土油画家的创作面貌呈现出来,既有经典之作,又有当代活力。此次采访以该展览为背景,对活动举办的意图、价值作探讨。同时,鉴于川美油画力量在重庆油画创作历史中各节点的重要意义,采访讨论并展望了艺术教育及重庆油画学会未来的发展规划。

简介：20世纪中国画有了空前的发展。先有“岭南画派”，后有徐悲鸿、林风眠的中西融合。建国后，“新金陵画派”以及李可染的“写生画派”“长安画派”又陆续崛起。它们共同汇聚成20世纪的新中国画潮流，激励了一个时代的艺术革新，并形成“中国画新传统”。这种传统，表现在山水画中，便是改变传统古木幽径、高人雅仕之类样式化的题材，强调走入生活，用水墨的方式表现新的时代风物。

简介：“展示的是人体，开放的是思想。”改革开放初期，围绕着人体艺术（尤其是裸体艺术）的问题上出现了尖锐的争论。这场争论不仅局限于艺术领域，而且引起了整个社会的广泛关注，给当时社会带来的冲击力和影响是巨大的。

简介：＂我们要记着,做了茧的蚕,是不会看到茧壳以外的世界的＂——李四光。由此可见墨守成规这个＂茧＂的可怕,所以我们不能再在传统设计素描的＂茧＂里教学了,进而提倡＂开放式课堂＂创新精神的可贵,要走出传统设计素描＂纯绘画式＂的教学方式,发展顺应时代的设计素描教育。文章首先提出了开放式课堂,继而分析了开放式课堂的内容,然后探讨了开放式课堂的意义,希望能给设计素描教育改革提供点滴参考。

简介：在美术学院纷纷将毕业展打造成为向公众开放的品牌之时，四川美术学院“开放的六月”活动已举办至第十二个年头，较早地开肩了这种开放的毕业展形式。本期《当代美术家》邀请四川美术学院张杰副院长畅谈“开放的六月”活动的缘起和影响。并以此为出发点，探讨当下美术教育而临的问题与意义……

简介：博物馆是一个国家和地区历史文化和精神文明的集中体现,作为公益性的博物馆旅游纪念品的设计开发往往被赋予更多的地方特色和艺术品位,本文针对博物馆旅游纪念品的研发设计现状进行分析探究,明确旅游纪念品的设计要素与原则方法,制定相关的设计策略,利用博物馆得天独厚的优势,将纪念品开发作为博物馆新的经济增长点。

简介：概而言之，“八主”又称八神，包括天、地、兵、阴、阳、月、日、四时等八种祭祀神灵。在西汉中期，司马迁在《史记·封禅书》中曾经对所谓“八主”问题进行了说明：“于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之。或日太公以来作之。

简介：本文对旅游引导标志设计的视知觉认知规律进行了论述，旨在加深我们对城市标志设计的认识和了解，也能以一种高水准与高姿态投入到未来城市标志的设计中。

简介：

简介：在旅游产品设计中融入潮汕文化元素,建立真实、准确的用户心理模型,减少理解误差,增强潮汕文化体验,显得尤为重要。在设计上表现的多元及直观可呈现性、可沟通性,推动两者之间的深度融合,通过单纯化、情感化以及个性化等表现技巧探求创意展现。

简介：有来兄的书法是有目共睹的,直追二王一系的帖学,纯纯正正,清新雅健,十年前就留给我很深的印象,更不必论现在的进境了。至于他的篆刻,是在几个月前的一次欢聚中,他才偶尔出示了几枚,使我吃惊不小,一下子觉得他有点神龙见首不见尾的味道,他于篆刻居然也默默地修炼出了一种局面。