简介:一、三本院校艺术素质教育现状三本院校的艺术素质教育虽然经过十来年的发展,有了长足的发展,但还是存在着这样那样的问题,而且这些问题正阻碍着艺术素质教育在三本院校的发展与进步,以下具体解说。对艺术素质认识凌乱,对艺术素质教育应涉及的领域仁者见仁;对“艺术素质课”涉及哪些知识领域,智者见智。“艺术素质课”的开设具有随意性,缺乏统一课程理念的指导。课程设置存在着“杂、散、乱”的倾向,缺乏整体的设计与规划,从歌唱艺术到市场营销、从京剧绘画到烹调技术与菜肴营养、从人类胚胎探秘到宝石鉴定,均被称为艺术素质教育。从各大学所开设的具体课程来看,也反映出对“艺术素质课”各自不同的理解。例如:某大学开设有:服装设计学、宝石学概论、药学概论、现代印刷技术等课程;某建筑科技大学开设有:网络游戏攻略、旅游英语等课程;理论界对文化素质课程涉及到哪些知识领域,一直以来争论不休。各学校也根据各自对艺术素质的理解确定艺术素质应涉及的知识领域,从各大学所开设艺术素质课程的类别划分中可见一斑。
简介:文徵明《停云馆言别图》目前所见有四.分别藏上海博物馆、日本桥本末吉与天津艺术博物馆与台北故宫博物院。单国霖先生认为“台北本”为拼合之作,而“上博本”乃文徵明《停云馆言别图》原本。本文对其关于原本的认定持不同意见。检讨受图人王宠行迹,其贡入太学在嘉靖庚寅(1529),而嘉靖丁亥(1527)既无北京之行,亦无南京之行。因而款署“嘉靖丁亥”的“上博本”不仅不是原本,且为伪作无疑。笔者认为对画幅款识中“赴南雍”一语应作宽泛的理解,则王宠嘉靖辛卵(1531)参加乡试,曾有南雍之行,因而款署“嘉靖辛卵”的“天津本”与“桥本本。更为可靠。本文继而又考王宠改字(由履仁改为履吉)时间为嘉靖戊寅(1518)春,则“桥本本”中文徵明仍以。履仁”称王宠,恰好暴露其伪。