简介：二十多年来书坛繁荣的同时也显现出某种轻视技术的倾向，这主要表现在两方面，一是追求外在形式感而淡化技巧表现或舍弃细节追求，二是书法普及、书法“大众化”引发的负面效应：浮、浅、俗以及技术层面的不甚讲究。当代书坛，“风”在PK，流派在比拼。近几年似乎是“流行书风”与“二王风”的PK，而且前者似渐趋势弱而后者渐趋强盛。。近年来各种重要展赛中“二王”一派作品比较走火，这其中虽有评委尚好等因素在起作用，

简介：琢磨玺印乐无穷,腕底通融三代风。时有老妻来细问,今天捉了几条虫?这首七绝是林剑丹先生所刻古玺『捉虫』的边款。五十多岁后,他把书法和篆刻创作兴趣更多倾注于战国三晋古玺文字。古玺文字不太多,为创作需要,往往还须参照商周文字,『必遵修旧文而不穿凿』,如果没有经过严谨的古文字学术砥砺是很难融会贯通的。

简介：唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。

简介：传说东晋时有一位书法家,一年腊月由山东移居浙江绍兴。因为春节将到,他挥笔写了一副门联:春风春雨春色,新年新岁新景。不料,刚贴出去就被人悄悄揭走了。他于是另写了一副莺啼北里,

简介：李远东一九六四年生,广东茂名人。现任广东书法院院长,国家高级美术师,第九届全国文代会代表,第四届中国书法家协会评审委员会委员,中国书法家协会行书专业委员会委员,中国楹联学会会员,广东省政协委员,广东省政协文史委员会委员,广东省文史馆馆员,广东省书法家协会副主席,广东省侨青年委员会副主任。

简介：古代笔记小说是指杂录志怪、传奇、琐闻、传记、随笔之类的著作。内容庞杂，包罗万象，其中有不少书史相关的资料．近来读此类著述，发现三个小问题，或可以校正当代著述，或可校正古代书家之言，或可考证人物名实之来由，现裒录于此，略加考证，以飨读者。

简介：康熙三十八年南澳总兵祝寿屏风,现藏于法国巴黎,是一件蕴含着大量历史信患的工艺品。本文主要对寿主人南澳总兵周鸿升的生平进行补证,并就这件屏风的制作工艺进行确认。同时,本文还提及屏风的画面内容,认为这件作品是一件独立无二的款彩漆屏风,描绘的是从南澳到台海地区的海域,值得做更进一步的研究。

简介：张建会,1960年4月出生。现为中国书协理事、中国书协隶书专业委员会委员、天津市书协常务副主席兼秘书长、国家一级美术师,多次出任中国书协主办的全国书法大展评委。书法作品曾参加首届中国书坛兰亭雅集42人展、中国美术馆第二届全国书法名家提名展,获全国第六届书法展"全国奖",第二届、第三届全国正书大展,第四届全国楹联书法作品大展"优秀奖"(最高奖)。获《中国书法》当代中青年60家书法创作学术提名、首届全国书法"翁同和书法奖"、第三届中国(天津)书法艺术节"书法十杰"、首届天津市文艺新星、中国书协首届全国"德艺双馨会员"。曾在天津电视台举办"隶书技法讲座",天津市文联、天津市书法家协会举行"张建会书法艺术研讨会",出版《张建会书法作品集》。

简介：齐白石是一位集诗书画印于一体的艺术大师。仅在艺术本体领域，抛开他的诗文，即使在美术部分，他的艺术园地也仍然称得上是蔚为大观，所作囊括了书法、人物、山水、花鸟以及篆刻等艺术诸门类。在大师诞辰150周年之际，本文拟以齐白石艺术生涯中的创作重心迁移转换过程为基本顺序，把他艺术中的美术范畴分成五个部分，从创作历程、艺术风格、价值与影响等不同的角度，百年回眸、重读大师。

简介：看到欧殷驰的作品，心里总有亲切感，也为他画艺的进步而高兴。

简介：

简介："儿子无才能,找些小事情做做,千万不可当空头文学家和美术家。"鲁迅所厌恶的空头美术家代不乏人,数量剧增,且大都活动能量大。君不见,处处,时时,会突然冒出"著名"、"天才"画家来。我不幸作为职业美术教师,长期面对学艺青年,指引他们往哪里走,其实看自己的路也很茫然,所以内心深处倒是愿他们不进学院来步苦行僧生涯。闫振铎当年进我的课室时,只带着一只手臂,这引我首先注意他。残一臂,不宜

简介：齐白石(1863年—1957年)湖南湘潭人。原名纯芝,字渭清,号兰亭,后改名璜,字濒生,号白石,别号借山吟馆主者、寄萍老人、木人等。著名书画家。少家贫,学木工并习绘画,1919年定居北京,以篆刻卖画为生。解放后任北京中央美术学院名誉教授、中央文史馆馆员。书法初学何绍基,后改学金农、郑板桥,行草苍劲豪迈,篆书得力于《三公山碑》、《天发神谶碑》、《新嘉量铭》、篆刻渊源叔,另辟蹊径,雄放峻拔,影响深远。作品收入《齐白石作品集》中。

简介：一1948年，金中浩出生于上海。其父曾受业于沪上汪恂先生，擅长魏碑。在其父教示下，自幼从柳公权《玄秘塔》人手，规行矩步，打下扎实的功底。初中时，专学《郑文公牌》。高中时，拜姚青云先生为师学魏碑。文革中他曾刻苦自学，一为书画印，二为文史哲。1969年，他高中毕业，下乡至吉林省长白山下的安图县，从一个知识青年到公社干部，从县电影管理站的宣传员到县文化馆的美术员，一晃就是7年。这7年，一方面是他对书法的孜孜以求，笔耕不辍；另一方面，东北黑土地的农村艰苦生活，风土人情，基层工作的磨练使一个江南才子的灵魂与肉体得以锻造。他从这所“社会大学”毕业了。人们笑称“唐伯虎”变成了“东北虎”。

简介：明代中期松江一地的书法．张弼与张骏并称“二张”，现今张骏传世书迹甚少，但颇具水准且有议题可以发挥。本文主要分两大段：首先，考证张骏的生卒年与为官经历，作为推断传世书迹书写年岁的依据；并分析香港近墨堂书法研究基金会所藏两件张骏草书立轴，其四十岁前後所书《桂宫仙诗》轴，书风可归为宋克、陈璧、二沈一脉，确立松江确有某种狂草书风的传承，张骏是此风格的殿军。五十二岁所书《思补堂诗》轴，书风和张弼几不可辨，考其生平，二人早年即相识。其次，张骏传世书迹多落有“文华殿直”头街，文华殿为天子与太子读书之所，当时被视为“天于近臣”。文华殿归大内司礼监所管，故张骏和宦官关系密切，剀瑾喜欢张骏晚年书风，可以北京故宫博物院藏《七言绝句》轴为代表。正德二年，刘瑾甚至召回致仕的张骏来带领重誊《通鉴纂要》，使该书总纂官李东阳难堪，张骏以此誊写超升至礼部尚书。此年，祝允明在京考进士，故封张骏有极度恶评，影响其在明代书法史的地位，从王世贞、陆应阳、董其昌等人标举松江的代表书家开始，“二张”中仅张弼存世，张骏从书史中消逝了。

简介：“技术”作为一种非物质形态的传承工艺，伴随着人类的进步从远古走到了今天。本文就艺术这类特殊形式的社会活动，从“技术”是生产力、“技术”是思想的产物、”技术”是艺术的生命线三个方面阐述了“技术”在艺术发展历程中起到的重要作用。一方面，技术工艺能使精神转化成艺术并达到完美，因此它将会被主观意识作为一类艺术风格来追求和表现；另一方面，技术工艺自身具有客观规律性，故而它虽然产生于人脑，但并不随主观意识而消亡。“技术”与人类同在、“技术”必将永恒。

简介：由吉林美术出版社出版的《金中浩书法集》,收入作者九十年代以来86件书作,书体有篆、隶、简、真、行、草;形制有条幅、横批、楹联、斗方、册页、联屏、扇面、电影片头。除了创作,还有临作。书后附常用印16方,除一方为当今印坛大家徐梦嘉所制,其他均为自刻。精粹成集,蔚为大观。以他独特的天赋去鎔古铸今,化古出新,颇具艺术感染力。

简介：梁邦楚先生50年代就是一位驰名画坛的花鸟画家，前苏联出版的《世界艺术家名人大辞典》(1958年)将他与徐悲鸿、齐门石并称中国三大艺术家。60年代蛰居江西南昌后，专心传艺授课，精力投注于地方绘画人才的培养。他本人勤于作画，作品则疏于示人，1996年辞世以后，作品开始受到关注，

简介：寿石工是民国时期享誉京城的篆刻家和书法家，他教授金石篆刻，于北平艺术专科学校（中央美术学院前身）执教达三十年之久，在北方艺术界影响很大，被誉为“执北方印坛之牛耳”，是当之无愧的印林前辈。笔者曾撰有《寿石工的印学交游及其篆刻在旧京印坛的地位》一文。随着新资料的发现，笔者将进一步通过民国时期北方刊物及相关书籍中的散佚寿石工资料，对其生平事迹及篆刻艺术进行梳理，作为前文的增补和延伸。