简介:颜真卿的书法是中国书法史上的一个典范,可以说,从颜真卿的书史地位确立以后,颜体书法便成了"二王"体系之外的另一条传统书学路径。从晚唐开始,历代书家都不同程度上掀起学习颜体书风的潮流。在明清鼎革之际,在改朝换代之时,颜真卿又开始叩问着士人的灵魂。傅山学颜在晚明具有重要的典范性,我们在其中可以寻得一条重要的脉络,以贯穿傅山的艺术人生。
简介:
简介:明代中期社会经济得以提高,文化生活有了发展,人们的思想观念出现了大的变化。在生活上由明初的“尚简”之风交为趋向豪奢,“民日滋繁,俗日滋降。虽平日号士大夫者,矜夸矫作,相习以非,相尚以利”,在思想上对孔孟提出了怀疑。物质基础不断增强,使得人们在生活上追求享乐和收藏。到了明代晚期,尽管社会已经千疮百孔,可是从家居园林、到饮茶,到书画鉴藏,早已经被纳入士大夫文化体系之中,深入人们的生活。晚明文人的生活艺术不具有宗教力量和磅礴的气势,体现的是精致温和的生活气息。
简介:傅冬花,1977年生。2001年毕业于西北师范大学美术系装潢艺术设计专业,曾任教于甘肃工业职业技术学院建筑工程系,现为广东省河源市职业技术学院艺术与设计系专职教师,主要教授标志设计、图形创意、CI设计等课程。研究方向平面艺术设计。
简介:书法行家傅雷7岁正式开蒙。出生于耕读人家,自然把教育看得十分重要。1915年的中国已进入中华民国时代,伴随着晚清洋务运动的惯性,为数不斐的知识精英开始在北京、上海等文化中心城市开展或轻或重的新文化运动。但,乡村中国一如既往地沿袭着千百年的文化传统,傅雷与中国文
简介:中国山水画是中国最具典型性的艺术形式之一。它反映了中国人对自然独特的观察方式,以及人与自然的和谐关系和承载天人合一的哲学理念。我国地域辽阔,地形地貌和山石结构千差万别,非常丰富,这就为中国山水画创作实践提供了极好的范本。自然环境的地域性是影响山水画创作中的重要因素。兼有泰岱之雄伟、华山之俊俏、衡山之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之怪石、峨眉之清凉美誉的黄山,也自然成为培养艺术家的摇篮。黄山独特的地理地貌特征,尤其对新安画派的开创者渐江(1610—1664)产生了深远的影响。
简介:一、逸民、遗民论讨论渐江的逸民、遗民心态转置问题,首先要来看看逸民、遗民的含义。关于"遗民"和"逸民",归庄在为朱子素所作的《历代遗民录序》中说:"凡怀道抱德不同于世者,皆谓之逸民;而遗民则惟在废兴之际,以为此前朝之所遗也。
简介:本义审理傅山先生与平定友人交游大致。对交游背景环境作分析,从一个侧面看对傅山思想与书法艺术形成的影响。
简介:本文主要对傅山代表性草书中主要形式特征如曲圆、繁密、对比等因素进行分析探微,兼及傅山与晚明创新派草书家的类比,以及他们和史上经典的对比,揭示以傅山为代表的晚明(清初)草书标新所在。简要梳理傅山书学观念与其草书创作、创新的关系。归纳分析明末清初革新派草书某些激进的、偏激的风格特征,并探讨草书风格在晚明丕变的背景及原因。
简介:傅山(1607—1684年)初名鼎臣,字青竹,后改青主,一字仁仲,别署公之它,一作公他,山西阳曲(今太原)人。先人世代业儒,家学渊源,蜚声三晋。少聪颖,年十五,应童子试,拔补博士弟子员。年二十为廪生。明崇帧九年,冒死为昭雪平反袁继咸冤案,由是而名闻天下。明亡后,从事反清斗争。
简介:王铎与傅山──行草四题梅墨生一明代万历(1573-1620年)至崇祯(1628──1644年)的七八十年间,"天下之势,如沸鼎同煎,无一片安乐之地。贫富尽倾,农商交困,流离转徙,卖子抛妻,哭泣道途,萧条巷陌"[1],真个是"举国如狂",一片混乱。明清...
简介:傅梅影(1928年生),江西修水县人,九江市政协委员,中国美术家协会会员,中国音乐家协会会员,中华书画研究会名誉会长,北京国际名人画院特聘教授,北京人民画院名誉院长,香港《中华艺术家报》顾问,《中国书画收藏》艺委委员,南昌大学东方艺术系客座教授,九江美协、音协顾问,九江画院名誉院长。
简介:阐述傅山的侠义精神与其书法之间的联系。
简介:赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,吴兴人,元代著名书画家,宋太祖十一世孙。傅山(1606—1684),初名鼎臣,字青竹,改字青主,又字真山,山西太原阳曲人,明末清初大书法家、思想家,医学家。此二人在书法史上都有很大的影响,所不同的是前者作为宋宗室仕元,大节有亏;后者则以明遗民身份誓死不与清廷合作,受后人景仰。
简介:《世界美术名作二十讲》面世以来广受好评,被视为傅雷根据早期留法的笔记及多年钻研的心得而原创的美术史著作。经过比对傅雷的《世界美术名作二十讲》与法国博尔德的《美术史二十讲》发现,二者在章节标题和作品选择上几乎一致,结合具体叙述中存在的差异,可推断傅雷的《世界美术名作二十讲》为编译之作,而非他的原创。
简介:渐江诞生于明万历三十八年,即公元1610年。今年是渐江诞辰四百周年。三百多年来,渐江研究不断深入。近年来,随着对传统文化的重视,渐江及新安画派也得到人们更多的关注。以往对渐江的研究忽视了新安儒学、新安美学对渐江艺术经历的影响。概括渐江和尚的生平用四个字:外禅内儒。
简介:新安画派是清初画坛的一支重要流派,其代表人物有渐江、孙逸、汪子瑞、查士标等。几位画家均是新安郡人,且相互联系,相互影响,风格近似,故绘画史称之为新安画派。"新安"一词,清代就已出现。金石家、诗人王士祯,以及康熙年间艺术理论家张庚等都有言及。可见新安派在当时已颇具名望。渐江,作为新安画派的主要代表,其画风的特点与形成对于整个新安画派之风格有着至关重要的影响。正如张庚在《国朝画征录》中所言:"新安画家多宗清法者,盖渐江师导先路也。"
取其“支离”,以抒胸臆——论傅山学颜
傅新民作品
明遗民思想对书学审美的影响——以傅山为例
傅振举作品
傅山草书轴
傅冬花作品选
傅雷,文人书法的代表
敢言天地是吾师——渐江笔下的黄山
渐江逸民、遗民心态转置论
傅山与平定友人交游考略
傅山与明末清初草书丕变
酬往片羽——傅山手札赏析
王铎与傅山──行草四题
江南一枚梅——傅梅影
傅山的侠义精神与书法精神
傅山的遗民心态及书法实践
傅雷《世界美术名作二十讲》性质辨析
从外禅内儒看渐江绘画的美学特征
衣带渐宽终不悔——读张洛雨画作感言
独创与继承——渐江和新安画派的师承与风格