简介：怎样解释宝卷的基本概念，是进行宝卷研究的前提。通过总结和补正前辈学者郑振铎、李世瑜和泽田瑞穗的研究，重新梳理和归纳宝卷的命义、宝卷的历史发展，特别是清及近现代民间宝卷的发展及其特点。以此为基础，对当代仍在流传的宝卷和宝卷演唱活动（宣卷）在“非物质文化遗产”活动中的定位和发掘、保护等问题，提出讨论。

简介：庙会，又称“庙市”或“节场”。起源于远古的聚集方式，最初是为祭祀祈祷：魏晋南北朝时期开始带上宗教色彩，集中在寺庙和道观周边举办，还出现了抬着神像出巡的仪式。这种庙会巡游传统于唐宋时期传进岭南。

简介：纯数字计算的“律学”缺乏实际意义；律学理论与心理听觉的关系，反映的是心理听觉中的音准逻辑关系；律制中的数理逻辑关系与实测音高系统测量数据存在有机的联系；律学理论的工具意义，是其他理论无可替代的。对进～步认识传统音乐的历史问题、理论问题、审美问题和音乐文化属性问题，研究传统音乐中尚未被认识的律学问题，律学理论仍大有作为。如何拓展研究思路，丰富研究手段，深化研究方法，是律学理论值得深入思考并积极探索的新课题!

简介：西方当代文化理论主要指的是西方当下颇为流行的文化理论,如现代图像学理论、社会学理论、文化人类学理论等。西方当代文化理论涌入我们视野的这一文化现象,也促使我们应该以跨文化的学术视野,来看这些西方当代文化理论与世界当代艺术的关系。同时,西方当代文化理论中一些有效的理论与方法值得比较艺术学借鉴与吸收,为比较艺术学拓展研究与互释不同文化圈的艺术现象、艺术思潮和艺术流派的视野。图像学与社会学理论借助了其他文化学科理论的综合优势,在很大程度上可以解决艺术隐藏的象征意义或图像含义以及艺术外围的相关问题,在跨学科层面上与比较艺术学有相同之处;后殖民主义理论关注非主流族群艺术形态,这一点也与比较艺术学在平等对待与研究不同族群艺术现象的态度有一致的地方;文化人类学宏观地关照人类的艺术现象,对于研究不同文化圈艺术现象的关注方式也与比较艺术学在学理上有相通的特征;文化相对主义使“去中心主义”成为可能,消除中心主义也是比较艺术学的基本思路。在比较艺术学与西方当代文化理论的关联中,借鉴有益的西方现代文化理论,可以找到更多的比较艺术学的研究路径与研究方法,也为比较艺术学拓展研究的视野与跨文化的视通提供多角度,毕竟比较艺术学是开放的视域和跨文化的艺术理论研究。

简介：在英国当前公开进行的展览中，很少有过欧姬芙的作品展。泰特新馆举办的乔洽亚欧姬芙（Georgia0’Keeffe）大型回顾展，于7月开幕，是英国20多年以来最大的一场欧姬美的作品展览，也是泰特现代美术馆花费2600万英镑进行场馆整修后的第一个展览.

简介：处于学科建设初期的中国艺术人类学,涉及学科本身的诸多问题亟待深层次的理论阐发。中国特殊研究情境中的艺术人类学研究,其理论基础的构成具有多元性的特点,主要由人类学的理论、艺术学的理论和中国的艺术田野研究实践中生发的理论三个部分组成。处于学术发展时期的中国艺术人类学,需要一批来自不同学科有志于此研究的学者通力合作,关注社会现实,扎根于田野实践,及时进行理论的总结与提升,以期更为清晰而准确地阐明学科自身的一些基本问题,生发出中国经验的理论表达,贡献给国际学界。

简介：近年来，西藏始终将建立健全各级名录，力争形成以市县级名录为基础，以自治区级名录为骨干，以国家级名录为重点的层次结构名录体系为工作目标，严把名录项目质量关，努力将真正体现西藏优秀传统文化，具有科学、艺术、文化、历史价值的项目纳入各级保护名录。

简介：军人心理素质研究是一个复杂的系统工程。经过研究者不懈努力，近年来逐渐累积了较为丰富的研究成果。本文第一部分介绍了近20年来国内关于军人心理素质的理论研究，包括内涵、结构、特点、测评以及军人心理素质训练的目标、内容和过程。第二部分梳理总结了军人心理素质研究在军人心理选拔、军人心理训练两大领域的实践应用。总体来看，我军关于军人心理素质的理论研究仍显薄弱，实践应用仍有巨大拓展空间。

简介：马克思主义文艺理论的原理,指导我们透过现象看本质.文艺的本质是责任和自由,自由有其规则,艺术家可以信马由缰,但规则存于内心.无论是在艺术创作还是在做人做事上,都需要按照事物本身的发展规律,不能揠苗助长,更不能迟钝延缓,要对文艺潮流有灵敏的触觉,还要坚持创新精神,运用自己的智慧创造自己的舞台.并在市场经济的发展中,权衡好艺术创作和经济收益的关系,运用辩证唯物论的思想,让两者辩证统一起来,互相促进,互为依存.

简介：主要论述安德烈·布勒东对于绘画中的诗歌概念的转变的重要意义,他力图恢复绘画的诗歌性,恢复绘画创作中心灵与想象的重大作用,借鉴了勒维迪、弗洛伊德等人的理论,以＂自动主义＂作为超现实主义诗意意象获得的方法,由诗歌高雅地将自由与想象引入绘画创作中去,推导了艺术的创新和发展。

简介：《陌生的经验——陈丹青艺术讲稿》是陈丹青先生的新著。[1]该书是艺术视频节目《局部》文字部分的结集,集中展现了作者的艺术思想。以＂陌生＂为题,体现出作者对艺术史的别样思考,让熟悉传统的读者感觉有些＂陌生＂;＂经验＂是陈丹青鉴赏和评说艺术的一贯思路：直面艺术带给我们的真实感受。

简介：作为少数民族舞蹈中的"弱势群体",回族舞蹈在其发展道路上存在着诸多劣势与先天不足,而其独特的民族性与宗教性,使其舞蹈具有自身的个性特点。回族舞蹈从回族音乐中发展而来,并逐渐从音乐中分离,具有它的个性选择和文化意义。在当下民族民间舞蹈"寻根"潮流中,回族舞蹈的"滞后"反而成为它最大的优势,因而较之其他兄弟民族具有更广阔的发展空间。回族舞蹈的产生与发展,是在伊斯兰文化与中国儒家文化融合基础上的文化创造,体现了回族舞蹈发展的个性特点,必须要抓住回族独特的文化内涵和民族心理。

简介：'变形主义'的画风产生于晚明,其影响的时间跨度涵盖了整个清代,代表性的画家以晚明初清的陈洪绶为始,以清末'海上三任'为终,在发展的过程中'变形主义'画风呈现出明显的阶段性特征。

简介：产品设计中的技术美的发展,产品设计的美主要是技术美,技术美涵盖实用需求和审美需求。在产品设计的发展历史上,人们不断平衡实用需求和审美需求,随着科技的发展,新型材料的层出不穷,艺术学派的不断更替,产品设计师们不断的探索,产品的技术美被日益重视与完善。产品设计师也被要求更具技术美,设计更具前瞻性的产品。

简介：我们常常以“时代”去概括一个新的时期出现的颠覆性的变革意义，而移动互联网就是一个划时代的开端。它使信息与人之间=元关系得到更强的链接，甚至让人成为信息的一部分．移动手机应用无疑演变为中间链接机制的永动机。移动设备不仅仅是PC的延伸．更是一种变革性的产品。通过手势交互的使用创造良好的产品用户体验成为设计打动用户的方式。如何使人机交互体验变得更加人性化。交互手势更为自然直接将是文章重点研究的主旨。针对目前触屏手机中的手势交互形式和种类进行总结性的研究，探索手势交互的发展规律和未来发展方向，为设计师在手势设计的运用提供有价值的理论参考。

简介：包装产业发展虽然取得了可喜的成就,但是其存在着诸如设计雷同、材料质量差、工艺水平低等问题。同时包装行业对于设计的缺乏也进一步限制了我国包装行业的发展潜力。在鼓励创意产业发展的背景下,应该以新的眼光来看到包装设计的发展,以本着开放学习的姿态将我国优秀的文化融入新时代的包装设计当中,促进包装设计产业的发展。

简介：一、课题立项的社会背景中国社会正在经历巨大的社会转型，这一转型包括了三方面：一是20世纪80年代至90年代的计划经济向市场经济转型；二是某些地区还在经历从农业文明向工业文明的转型；三是有些地区已经开始经历20世纪工业文明向后工业文明的转型。

简介：近年来,电视媒体间的竞争日趋激烈。地方卫视频道,作为目前国内各省、自治区、直辖市的主要宣传窗口,其生存状况一直都为人们所关注。如何找到适合自己的生存空间和品牌特色就成为各卫视频道面临的难题。以各卫视主流综艺节目为例,分析地方卫视特色打造过程中的应为与应不为,有助于地方卫视在当今时代的竞争中占据有利地位,实现其社会价值。

简介：2016年6月15日，由文化部非物质文化遗产司指导，文化部恭王府管理中心、中国非物质文化遗产生产性保护系列活动组委会主办的“文房砚为首：国家级非物质文化遗产——传统文房制砚技艺精品展”在恭王府中华传统技艺精品馆拉开帷幕。作为2016年中国非物质文化遗产生产性保护系列活动之一，本次精品展汇集了洮河砚、澄泥砚、端砚、歙砚四大名砚传统制砚技艺的代表作品，小器中闪耀出大匠之精神，厚土里淘出唐宋的金声玉振。

简介：广西左江流域花山岩画是壮族文化的杰出瑰宝,其民俗旅游前景较为乐观。文章针对当前民俗旅游的开发现状以及存在的问题进行了综合分析,并提出开发、发展模式的探讨和思索。花山岩画的成功申遗,其民俗旅游如何借鉴他者成功经验,借助有利机遇进行可持续的开发、保护和发展,改善民生,则是更值得深思的本质问题。