简介：这几幅硬笔，字，一看就知道出自低年龄段小朋友之手，也不难看出，这些学生书写非常认真、规范。有几幅作品已初出雏形，

简介：说到书，我很感动。因为它给我带来温暖，我对它满怀感激。书是我的恩师。贫穷剥夺了我童年的幸福，把我关在学校大门外面，是书本敞开它宽厚的胸脯，接纳了我，给我以慷慨的哺育。没有书，就没有我的今天。——也许我早就委身于沟壑。

简介：人们使用石头、木材、水泥,人们用它们来造房子、宫殿,这是建造,是精巧性在积极作用。突然之间,您抓住了我的心,您让我感觉那么美好,我是幸福的,我说:真美。这是建筑。——勒·柯布西埃(LeCorbusier)

简介：古村落承载着中华传统文化的精华,是农耕文明不可再生的文化遗产,保护古村落,就是保存中华文明的血脉,保住中华民族的精神家园。以筠溪为代表的绍兴古村落的保护,不仅要保护其物质文化遗产,更重要的是建立科学的保护与发展的理论体系,继承与发扬其世代传承的非物质文化遗产,为当地的农民营造一个适宜生存的美好家园。

简介：英国音乐学家、作曲家戴里克·柯克所著的《音乐语言》一书初版于1959年，在西方被称为二次世界大战后重要的音乐学著作之一。柯克通过将音乐同绘画、建筑、文学的比较，阐述了音乐的本质特性，并进一步提出了音乐是人类情感的语言这一论断。用音乐美学的理论来阐释柯克“音乐语言”的某些问题，可以使我们对柯克的“音乐语言”有一个比较理性的认识。

简介：库尔贝和柯罗分别代表了19世纪法国写实主义绘画两个不同的方向。在柯罗那里,绘画不仅仅是看和直观,还有质疑和追问,即用眼睛思考。虽然他始终未能走出自然主义的局限,却为后来者开辟了视觉之思的先路。

简介：朗香教堂是法国现代主义建筑大师勒·柯布西耶20世纪50年代的作品，雕塑般的有机形态、坚实的造型、神秘的象征内涵，标志着他的设计风格从理性主义向有机主题与象征主义的转变。

简介：由著名学者陈传席教授策划与主持,绍兴市委宣传部、市文联主办,绍兴市美术家协会、绍兴市蓬莱文化艺术投资有限公司承办的“现代绘画史代表画家作品展”于2007年4月22日至28日在绍兴市博物馆展出。

简介：

简介：在我美丽的家乡，有天平山，有太湖，有运河，每一处都是那么迷人。但那苏州的桥，更给它增添了几分江南水乡秀丽的色彩。在古城区，用小桥流水人家形容再也不为过了。在苏州城外，错踪复杂的高架桥也令人眼花缭乱。

简介：浙江畲族民歌在记录本民族传统歌谣的抄本中，运用了同音字和新造字，出现了较多的方言词，还出现了带有后缀的词；浙江畲族民歌主要以七言四句为主，句式统一整齐，结构对仗工整；在语法结构方面也具有成分倒置、省略等特点。

简介：勒·柯布西耶1887年出生在瑞士，是本世纪最重要的建筑师之一。柯布西耶1907年先后到布达佩斯和巴黎学习建筑，后来又到德国贝伦斯事务所工作。在那里他遇到了同时在那里工作的格罗皮乌斯和密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起掀起了现代建筑的思潮。

简介：迄今为止，贾樟柯成功地维持了他的作品之间从内容到形式的亲密的“血缘”关系，它们是一个完整、自成一统、独一无二的世界；但电影作者的身份是一把双刃剑，在成就他的同时也限定了他，并和当下社会的诸多元素一起，导致他的美学思想在后期作品中没有得到理想和自然的呈现。

简介：通过将一系列物品的分类排列,从而引发对人生短暂无常的思考,是西方艺术的一种传统手法,这种手法尤其体现在了久负盛名的传统静物画中。通过将古董钟表、壁炉灯、怀表的并置排列,阿丽佳·柯维德（AlicjaKwade）重新思考并认识了时间这一概念,她同样利用日常生活中常见的材料创作了一系列的摄影,录像和极富工艺性的雕塑作品。柯维德仿佛回到了宇宙的最初状态,在那里,物质、空间和时间融为一体。柯维德一直在不断地感知这些真实而抽象的现象,并通过她的艺术方式把对光、声音、时间的理解表达出来。

简介：

简介：在中国美术史上,尤其是元明清以来,浙江画家辈出,对于油画这一在中国还仅有百年历史的画种,浙江也出了不少优秀画家,形成了浙江自己的特色。当下,浙江正活跃着一批青年油画家,他们大都出生于七十年代,受教育时刚好赶上改革开放,他们的人生观与价值观既异于老一辈画家,又与中年的艺术家在诸多意识上存在差异,经过十年左右的探索,他们逐步具备了个体艺术语言与艺术气质。本文主要谈谈当代初入画坛的浙江青年油画家的特色与现状。

简介：戏曲人物形象的塑造离不开四种基本艺术手段,即唱、念、做、打。本文主要分析在越剧《烂柯山·雪樵》中,如何通过唱功、念白和表演等完成对朱买臣这个人物形象的塑造。

简介：结合了后印象派和法国先锋绘画的风格．过度到超自然主义和高度写实主义．再到对卡拉瓦乔的新巴洛克解读。依靠着对技巧和材料的掌握和超凡运用．把完全不同的绘画风格融合得浑然一体．他就是匈牙利艺术家蒂勃柯瑟努斯。

简介：贾樟柯近期电影开始有了一个历史的维度，这与他早期执着于揭示中国现实问题的影片有了明显的反差。由于有了一种“时间化”的叙事结构，影片无意中清晰地传递了作者的“历史观”。在这些近作中，第六代所推崇并擅长的纪实美学风格出现了变异。而这种纪实美学风格的变异与影片中的“历史观”的表述之间，有一种内在的联系。

简介：