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  • 简介:敦煌舞秉承中国传统美学原则,以敦煌佛教舞蹈为胚胎,在继承唐代宫廷乐舞西凉乐的基础上,吸收、借鉴西域各民族舞蹈舞姿,重视手、眼、身、法、步的配合和整体艺术效果,强调曲中求圆,"象"中变"形",虚实相生,富有想像,形成自己独特的审美特征.

  • 标签: 敦煌舞 美学传统 审美特征
  • 简介:<正>一、丑之起源与形成丑之起源关于丑之起源,学术界有各种说法。限于自己的学力和本文的篇幅,这儿不作考析,仅述其脉络。我想,在这个问题上首先应弄清楚丑的基本特征,然后沿波讨源,大体不会出格。

  • 标签: 审美形态 艺术特征 丑角 滑稽性 《张协状元》 人物性格
  • 简介:贾珂梅第是活跃于二十世纪五、六十年代,在艺术探索过程中广收博纳,从中不断吸取表现语汇,最终形成强烈雕塑风格与造型特色的当代艺术大师."贾珂梅第成就了一种空间表现,在他之前还没有人达到这个境界.虽然他的追求离我的理解很远,但他给雕塑艺术带来的确实是新的精神"注①.不懈的追索与坚定恒久的执着,构筑了贾珂梅第非凡的艺术成长道路.

  • 标签: 贾珂梅第 雕塑家 雕塑艺术 艺术特征 艺术观念
  • 简介:“人文”一词最早来源于拉丁语“humanitas”,意旨人性、教养。“人文主义”产生于西方文艺复兴时期,勃发于启蒙运动。启蒙运动是十七、十八世纪从市民中掀起的试图将自己从教会权威、从君主专制、从繁琐书本知识中脱离出来的解放运动。人文主义提倡以人为本,它与封建文化的宗教性质相对立,提倡人权反对神权,提倡个性自由反对人身依附。其实质是个性精神在自然与社会环境中的突显。

  • 标签: 人文特征 音乐教育 “人文主义” 文艺复兴时期 启蒙运动 “人文”
  • 简介:本文简要论述了澳洲土著绘画的基本特征:内容的神话梦境和现实生活的纯真质朴;表现形式上,色彩以红和赭石为主,图案单纯,形成单纯与厚重的辩证统一;绘画材料与绘画载体取之自然,又回归自然.

  • 标签: 澳洲 土著绘画 梦境与质朴 单纯与厚重 自然
  • 简介:<正>壮族提线木偶戏流传在广西壮族自治区西部的靖西、德保、那坡、田阳、天等、大新等壮族地域,历史悠久,代代相传,沿袭至今。由于经过历代艺人不断继承和发展,使这个剧种逐步得到完善而深深地扎根于壮乡,成为壮族人民喜爱的戏剧艺术。壮族木偶戏在传统剧目、音乐唱腔、语言道白、脸谱造型、服装设计等方面都具有浓厚的民族特色和地方色彩,充分展示了壮族文化习俗和表现出壮族人民的审美情趣。壮族木偶戏脸谱的审美特征,是个值得研究的问题。本文谨此浅而议之。壮族木偶戏俗称“木头戏”,由戏师运用五根吊线操作表演,用壮语南部方言演唱。为了使剧中人物表演得栩栩如生,戏师除了在唱腔、韵白、操作等方面下功夫外,木偶头雕刻绘画也

  • 标签: 审美特征 壮族传统文化 提线木偶戏 脸谱 壮族人 审美情趣
  • 简介:在器乐演奏中,乐感有着举足轻重、至关重要的作用,可以说是器乐演奏能力的核心.没有好的乐感,就不可能感受和领悟音乐内容与形式的美.该文从美学、心理学的视角对器乐演奏中乐感的基本规律进行初步的探讨,其目的是为了更有效地引导提高器乐演奏的能力和水平.

  • 标签: 乐感 情绪体验 再造想像 表象运动
  • 简介:时代在前进,艺术在发展,音乐创作也正以前所未有的革新精神,开拓着新的表现领域。然而,当我们回首前人的经典作品时,不无遗憾地感觉到,达到和超越前人并不是非常容易的一件事情,只有抱着先做学生,再做先生这种科学的老老实实的态度,才能有所作为。中国人常说,“温故而知新”、“前世不忘,后世之师”,认真研究中外优秀的音乐遗产,对于以弘扬民族文化,创作优秀作品为己任的我区音乐工作者来说,的确是不可缺少的必修之课。浪漫主义作为音乐发展史上的一个重要时期,其创作思想、作曲技法都是成熟而完整的。肖邦(1810—1849年,波兰钢琴演奏家、作曲家)作为这一时期的重要代表,他创作的以“夜曲”为体裁的钢琴作品,集中地体现了浪漫派的创作技法和进步的思想,认真研究分析他的创作,对于生活在民族地区的音乐工作者,依然有着重要的现实意义。现就其中的一首《C小调夜曲》做一粗浅分析:十九世纪上半叶,是欧洲音乐发展史上的一个重要时期,众多不同民族、不同国籍、风格迥异的作曲家,以不同的作品、体裁和形式,从各个侧面反映出当时的音乐家的世界观和艺术观,形成了浪漫时期丰富而独特的音乐风格,这就是:重视...

  • 标签: 夜曲浪漫派 浪漫派音乐 肖邦夜曲
  • 简介:吴道子,生卒不详,阳翟(即河南禹州)人,唐代最伟大的人物画家,也是继顾恺之之后,中国绘画史上最杰出的人物画家。我们知道,在唐代画坛吴道子和周防如同日月高悬,光耀四方。但吴道子的影响要远远大于周昉,他的绘画水平也大大高于同辈画家及其后继者。他所创作的人物画在语言风格上包含了与周昉完全不同的审美意义,开辟了唐代绘画艺术的新境界。

  • 标签: 吴道子 天才性 性风格特征
  • 简介:楼兰艺术是东西方及本土艺术相互交融的产物,蕴藏在该地区艺术遗产中的不同文化因素极其丰富,它体现了楼兰艺术多元化的文化特质;从而构成了该地区独特的艺术形态和艺术特征.不仅如此,古楼兰艺术还曾对东西方艺术的发展产生过极为重要的影响,该地区所发现的诸多艺术遗迹已成为人类艺术中绝无仅有的珍贵遗产,在中外艺术史中拥有不可低估的学术价值.

  • 标签: 楼兰艺术 艺术风格 学术价值 艺术史
  • 简介:范勃的油画一直以迷离且硬朗的气质吸引着观众的视线。在画布上的虚无空间里,一具具人形的躯壳在游荡。空洞的眼神似乎在无边的幽冥中寻找些什么,却肯定什么也找不到。这些人形来自于现实,甚至有以画家本人的朋友为原型;但它们却褪去了与现实的最后一点联系,成为我们这个时代芸芸众生灵魂的模拟物。

  • 标签: 精神指向 中国油画 技法 画面 美术学院 光线
  • 简介:由于工作关系,笔者有幸在近几年里前往西藏各地,领略和记录、学习和搜集当地不同风格的藏民族民间舞蹈,这些民间舞蹈因地域不同而呈现出五彩缤纷的耀眼光辉。本文拟从果谐舞蹈艺术出发,它们除以其丰富多彩的形式和个性之外,也有其在表现内容、舞蹈动律等共同规律和共性的特点。那高吭嘹亮优美动人的歌声,旖旎婀娜骄健豪迈的舞步,多么令人陶醉!这里并不是古老的“喜马拉雅海”而是被称作“歌舞海洋”的地方。(一)果谐的流行与起源“果谐”是雪域农区广为流行的一种民间舞蹈,它伴随着藏族劳动人民的生产生活经历了无数的岁月,从而人们在不断地丰富和发展,使之日趋完善地形成了一套具有浓郁劳动气息和独特风格的民间舞蹈艺术。迄今已成为西藏广大农民群众所喜闻乐见的一种古老的歌舞品种之一。“果谐”主要流行于西藏上部阿里地区,中部日喀则、江孜、山南以及拉萨等地区的广大农村。关于果谐的表演内容、表演形式以及它的风格特色等方面,近几年,很多专家学者已发表过许多专论与评价,为继承和发展藏民族民间舞蹈艺术做出了很大的贡献。但这些文章较少涉及到有关果谐的起源问题。过去在西藏,由于历史和社会制度等原因,人们都很少记载这方面确切的历史...

  • 标签: 果谐舞蹈 略论果谐 舞蹈艺术
  • 简介:二十世纪的平面绘画,审美和文化参与性的趋向判然为二。在我国的学院绘画中,审美的绘画依然占居着主导地位。在有限的平面空间中,既沿着学院化的方式继续前进,在技法水平、传统的中国画素养以及面对20世纪的国际视觉新的发展趋势的整体背景,怎样找到适合自已的学术空间和审美取向,便成了陈新华绘画探索的中心。一方面,陈新华完全不满足对过去既定绘画程式的当下把玩和技

  • 标签: 中国画 视觉特征 绘画程式 造型要素 文化参与 觉新
  • 简介:为了满足人们的实际需要而用了艺术的构思和工艺手段制作的实用品、欣赏品和装饰件都属于工艺美术的范畴,而那些在古代相对于宫廷士大夫,现代相对于工厂商品化生产的由民间自发进行创作的部分则属于民间工艺美术。我国是个多民族的国家,悠久的历史、辽阔的幅员和风格各异的民族文化为民族民间工艺美术的创作提供了深厚的历史、文化基础。几乎在所有的地区和所有民族间都有人在自发地根据日常生活的实际需要而按各自不同的审美情趣进行着工艺美术的创作。这些本

  • 标签: 民间工艺美术 美学特征 工艺手段 实用品 商品化生产 糖饼
  • 简介:云南各民族都有悠久的历史。他们在开发和建设云南边疆的过程中,共同创造了光辉灿烂的民族文化。由于云南得天独厚的地理环境,多山多森林,多大河深谷,加之过去交通闭塞,各个民族形成了多种社会形态,经济形态和文化形态,使云南一些少数民族呈现出一部活的社会发展史。这种社会发展的不平衡性和地理环境的差异性,以及边疆多民族的基本特点,形成云南民族文化资源的丰富性和多样性。

  • 标签: 云南民族文化 云南边疆 社会发展史 达比亚 召树屯 打歌
  • 简介:20世纪中国文学思想,不能说是与外界隔离的,事实上它对国际文学与文化思想吸纳很多,但却鲜有释放,并未形成内外双向交流,所以,从某一意义说,它仍有自行其是的逻辑,有它特殊的发展线索.

  • 标签: 当代中国文学 20世纪中国文学 消解 学思 文化思想 意义
  • 简介:“后现代主义”(Post-Modernism)是一个非常广泛的文化概念,涉及到宗教、政治、文学和艺术等很多方面,这一概念的提出,可以追溯刭二十世纪五十年代或者更早,但后现代主义作为一种文化现象而全面产生影响则是二十世纪七、八十年代才开始的。它首先萌动在美洲、澳洲等地的建筑领域。

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