简介:人 物 表黄文革、卢秋林、尹大力、尹妻、卢婆、李敬、张敏、尹父、杨绍伟、史晓云、小孟。场 景一座老式四合院,院内一棵古松,树下有一长条石桌,一对石凳。舞台上只能看到露出的屋子、门窗,其余部门都隐在幕后。戏在开天里进行。时 间从下午到天明。第一场[舞台渐明。天边的火烧云异常绚丽。一把二胡拉着一支幽怨的曲子,时高时低、时断时续。尹妻与卢婆坐在石凳上。卢婆帮尹妻摘菜。卢 婆 天边的云彩亮得晃眼,着了火似的,要来场急雨了。尹 妻 咱们的屋子都是住了几百年的老屋,糟透了,经不起雨泡了,特别是你们家的屋子,下边还挖过防空洞。卢 婆 要不是那根柱子撑着,早就卧下去了。尹 妻 好在也住到头了!咱这一片,月底就全部拆除了。卢 婆 (叹息)大家伙儿就要各奔东西了,几十年的邻居,如今说散就散,还真舍不得啊。[卢婆不时地向院门口张望,尹妻心事重重地望着张敏的家。尹 妻 唉,是啊,老邻居们处的跟一家人似的,互相都照应着,这一分开啊,照应二字就只能放在心里头了。哎,卢婶儿,我看文革对秋林挺上心,可秋林却不冷不热的,秋林是当局者迷。您老不给撮合撮合,错过了可惜。卢 婆 秋林心...
简介:如果说张爱玲屡屡提及的威尔斯的预言为其提供了一个世界末日的荒凉前景,那么,蹦蹦戏使她感受到的则是人类从初民时代起就已深藏的苍凉底蕴。从张氏自称的"到底是中国人"的角度来说,世代沿袭的传统戏曲层层累积的苍凉意绪对她的影响更为浃髓沦肌。张爱玲不仅"反现代性",也"反传统性",正是对人类文明的整体性失望,才使她不对任何理想化的说教抱以希望,才使她"只从现实中得救",抓紧时间享受现世的快乐。因而《传奇再版的话》真正的寓言性在于本土资源——传统戏曲如蹦蹦戏的苍凉意蕴所构成的作家小说创作的"思想背景"、消解戏剧化思维重新定义的花旦内涵以及这种"花旦"的原型特征及其乱世意义。