简介:汉语世界在近代以后不断引进西方美学的理论体系是十分必要的,有助于在交流互动中提升本土人们的知己知彼、相互映照。但迄今为止这样的映照还存在局限,比如在对审美范畴的划分及阐释上就还大多停留在'优美''崇高''荒诞'以及由此对应而派生的'虚静''空灵''逍遥'等属于性质、情态的类型之中。如若将视野扩展,则还应关注多元文化语境中与丰富多样的审美实践相关联的其他范畴。以我们在此言及的多民族审美案例而论,值得阐发的审美范畴至少就包括了关系和过程。把'养'(心)、'暖'(屋)和'闹'(场)当作审美实践中的特殊范畴——关系范畴、过程范畴,其目的在于从理性思辨的角度提升乡土实践的理论价值,强调把对地方、民间及多民族文学、艺术与文化的研究提升到话语建设层面,努力创建兼容民间范畴、乡土实践、审美生活及至生命美学等多重表述的开放体系。
简介:20世纪60年代后期,计算机技术介入电影制作领域,影像世界增添了依靠电脑成像和电脑绘画手段获得的数字影像,不仅把影视的传统技术、现代技术与计算机技术交叉融合起来,实现电影与电视及多媒体的结合和渗透,从而不断分离和滋生出新的媒体、媒体艺术乃至多媒体艺术形态,同时,亦为影视艺术提供了前所未有的表现可能性和广阔的创作空间。据统计,当今美国半数以上的影片用数字技术制作画面,90%的影片声音经过数字技术处理。比照传统电影制造业,数字化大片及其银幕奇观的视听冲击本身即已形成巨大激荡之势,尤其是原本应用于军事和航天领域的“虚拟现实”技术介入电影制作以及虚拟影像的出现,更是激起理论波澜。某些观点趋向传统美学的对立一极,走向极端,