简介:如果不能从真实性上对于电视节目做出分析的话,我们是无法对纪录片的本质及相关问题做更加深入的探讨的。在主观真实、符号真实与客观真实这个带有方向性的坐标上,我们可以为集中类型的纪录片找到位置,而这种位置上的差异也是它们的本质差别所在。不管它的创作手法如何,新闻性纪录片在本质上如其他新闻作品一样,力图通过将纯粹的客观真实符号化,它是一个客观真理代言人的角色在进行着信息传播;综合性纪录片则力图找到客观真实与符号真实之间的中介点,既不违反客观真实,同时又表达出创作者主观的推断;人文纪录片则是以符号真实为载体,以表达创作者的主观真实为真正目的。但不管哪一种真实,如果我们不能够在客观世界中为它找到反证,都应该视其为真实的一部分。因为人们只能看到符号真实,而永远无法看到它后面绝对的客观真实。
简介:周日,街上邂逅一老友。多年不见,寒暄之后.彼此询问对方情况,回忆陈年往事,说笑之时,站在她身旁的小男孩不住地催促:“妈妈,走吧,走吧。”朋友不好意思地说:“急着去书店呢!”她牵了儿子的手刚走了几步,突然回过头问:“还记得吗?当年咱们一起,去逛书店?”
简介:虽然,迈克尔·摩尔的长相更像一名汽车司机,而非一名刻薄犀利的纪录片导演——迈克尔·摩尔的父亲和祖父是汽车工人——然而他的天分却更多地体现在政治和艺术上。在万众瞩目的戛纳颁奖晚会上,《华氏9/11》获得了金棕榈大奖。在这部片子中,政治占据了全部,总统遭到了正面的批判。这部纪录片夺得这次戛纳电影节大奖,反映了艺术批判政治的强烈现实需求。谎言。黑幕。丑闻。一些人们耳熟能详,却如流水般被遗忘的现实片断被连缀起来,另一些真实发生过,但却不为人知的事件被首次显影。迈克尔·摩尔就像一个精确抓取时间记录,又将其巧妙拼贴的巫师一般,将美国和整个人类的这4年渐渐化成两个惊世骇俗的字:阴谋。究竟有没有阴谋?还是这个世界本身就是一个阴谋?究竟是真是假?还是"假作真时真亦假"?有人说,电影生产、发行、消费的过程,就是世界幻象复制、保存和改变真实世界的过程。在这个过程