简介：

简介：变电站在我国的整体性经济发展的过程中具有着十分重要的作用，因此对变电站系统的研究与创新非常具有必要性，随着研究的不断深度，对变电站系统的研究主要体现在三个方面，第一个方面是变电站的智能化，第二个方面变电站的流程控制，第三个方面是变电站安全性能，基于此，本文采用逐步递进的方法进行研究，针对变电站中接地网设计中的安全性分析展开论述，在前人的研究基础上融入自身见解，以期为变电站接地网设计中的安全性能提升提供相应的参考帮助。

简介：蒲松龄亦儒亦农的身份、自然与农村环境决定了他诗歌“接地性”的视角，生命际遇、现实环境与内心世界的碰撞赋予作品丰富的生命意象。定位在“草根”阶层的蒲松龄，把富有农家特色的意象砸碎揉捏加以重构，在无我、有我的虚实之境中，为我们书写了一个仕途失意人建构在土地之上的人之“真性”。

简介：20世纪初，美国文坛出现了一位独具匠心、备受推崇的诗人——罗伯特·弗罗斯特。与美国同时代的其他诗人不同，他不打破诗歌传统，也没有创作新诗体。他的诗语言质朴、精练，读来亲切、朗朗上口，而又颇具意境和哲思，蕴含着对人生和自然普遍主题的凝思。崇尚“韵律和句子的声音美感”，采用会话体和日常口语写作的手法，使其诗作在英美文坛独具特色和原创魅力。他称自己的诗歌为“耳朵写的诗，耳朵是真正的作者和读者”。弗罗斯特的作品大都采用经典诗体，描写的是新英格兰的风土人情和生活，同时坚持了与当时的诗歌运动和时尚不同的特色。

简介：<正>西双版纳是我国傣族的主要聚居区,在这块宝地上生息繁衍的傣族,勤劳、善良,自古主张善待他人、善待自然,与自然和谐相处。傣族的生态文化,就是在追求人与自然和谐发展的历程中,创造出来的宝贵的精神财富。

简介：现代性的一个重大成果是现代城市的形成和发展。正如有论者所指出那样:“现代城市是一种以大工业和现代科学技术为其结构底蕴,以发达的商品经济及市场经济运作为基本生存法则的政治、经济、文化和生态的有机统一体,它是农业社会迈向工业社会的必然产物。”但现代城市的发展往往意味着城市对乡村的剥削与掠夺,恰如学者卢周来所论:“任何一个国家要获得高速经济起飞,离不开资本积累;而农业社会中农业人口仅能生产稍许超过他们再生产所需的小额剩余,所以农业国家要实现现代化,只能试图用‘提靴带’的办法来进行,即抑制农业人口的消费,将他们的剩余生产物夺过来用于建立现代化工业社会的资本装备。而且,从农民那里夺取得越多,资本积累速度越快,现代化速度就越快……所以,农业、农村、与农民注定要为现代化付出代价”[1]278。就当代中国而言,由于历史的遗存和现实条件等诸多因素的制约,在中国现代化设计中的理论预设,就是通过一定时期内的这种乡村掠夺,可以更大规模地敛集财富,从而更快地扩大城市化的成果,直至更快地实现国家现代化目标。新中国成立以后,现代民族国家必须加快现代化发展速度,走工业化城市化道路,以获取民族国家真正的平等和独立,“自立于世界民族之林”,而后...

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简介：“要培养本土当代艺术家，必须扶持民间创作力量。”这是四川美院王林教授接受《深港艺术》记者采访时针对深港澳地区艺术现状时提出的观点，作为长期生活在黄桷坪的美术批评家来说，直观深刻的体会到了这个艺术部落的成长，敏锐的感觉到了发生在身边的艺术风向。这个观点，对于黄桷坪同样适用，独立的民间力量对于当代艺术的发展具有十分重要的影响。

简介：俗话说，好事不出门，坏事传千里。“原生态唱法”自去年央视青歌赛推出后，其传播之迅速，影响之广泛，大概始料不及。首先，紧随“原生态唱法”，“原生态民歌”、“原生态歌手”、“原生态艺术形式”、“原生态文化”等等，推出一连串的新名词、新概念，把所有民族民间文化艺术，如少数民族的神话、史诗、故事、传说、叙事长诗《阿诗玛》、中国民歌、民间歌手、民间艺人，

简介：摘要教育、安全、效益三者相辅相成，相互统一，必不可分的。抓效益必抓安全，安全教育在各项企业中都是必不可缺的。抓安全必须先预防是一项要长期要遵守的国策。党和上级国家领导也特别重视安全教育工作，综合管理安全生产工作，预防和减少我国各类伤亡事故的发生。让规章制度得到实施，让每位劳动者都灌输安全思想工作，不让规章制度成为空口号。本文从实践和理论上浅谈一些对安全生产及安全教育的粗浅认识。

简介：摘要小学语文教学需要运用一定的方法和策略，促使学生重视课前预习，改善教学水平。建构式生态课堂作为一种新型的课堂，与传统的教学形式相比具有很大的不同。本文主要探讨建构式生态课堂下小学语文课前预习的有效性，首先分析了建构式生态课堂的主要概念和理论来源，然后针对建构式生态课堂下小学语文课前预习提出了针对性的措施，对于改善小学语文教学水平具有一定的帮助。

简介：多多在一家花店做插花师,经常骑着自行车路过桥东那一片花卉暖棚.只要时间允许,她就会走进一座座暖棚,因为她喜欢花.她挣的钱,几乎都用在了买花上.多多的世界里到处充满了鲜花:路上有花,家里有花,花店里更有花.多多还把远在北京的丈夫想像成一个美丽的花神.可是花神却打碎了多多花的世界.

简介：所谓生态伦理,是指与人类中心主义相对立的一种新伦理观,其基本要点是,人类只是整个自然界中的一个物种,是地球生命系统中的一个成员,它和其它物种其它生命没有本质的区别,彼此之间应该平等相处。由此出发,人类对自然的征服,对其它物种的摧残使用,就没有了伦理上的正当性,或

简介：　　在四川与甘肃交界的黄河里面,生长着一种无甲的冷水鱼,人们习惯称之为黄河鱼,由于肉细嫩鲜美,每每成为人们餐桌上的佳肴美味.本地人或抛竿垂钓、或撒网网罗,都只为能解解馋或者招待客人,而近来,随着游客的增多,大有闻香下马的阵势,我确实为黄河鱼担忧.……

简介：摘要生态环境问题是一个永恒的问题。对于人与自然关系的探寻古已有之。中华民族传统文化中，蕴藏着宝贵的生态思想,道家是传统生态思想的重要代表。马克思没有专门论述生态思想的著作，但他的很多著作中都蕴含着深刻的生态哲学思想。本文将道家生态思想与马克思生态观进行比较，找出二者的共通之处，存在差异，从道家生态思想和马克思生态观中汲取养分，更好的进行社会主义生态文明建设。

简介：谷中话别思悠悠，古木苍藤隐画楼。五里长湖供客钓，一弯碧水带香流。将军寨下歌声袅，红豆林中景色幽。游罢油然生胜慨，教人留恋不回头。

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简介：设想对象：生活于宇宙空间中的生命群落形式。存在背景：在广阔的宇宙空间中，生物该如何在严酷的真空环境中生存？面对缺乏水源、热量和养料，并且充满着强辐射的恶劣条件，生命该如何保护自己？假设的生命群落体名称：空间细胞生态泡

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