简介：在人类历史上，不同时代的文化先觉者勇立潮头，领异标新，对启发大众的文化自觉，推进文化传承和创新，起着不可或缺的重要作用。郭沫若强调：“举凡先觉者的精神生产都应该是全人类所共有的遗产。”

简介：

简介：摘要在城市建设快速发展的新时期，人们逐渐开始重视起城市传统文化的复兴，并通过旧城改造、文旅结合等方式建设宜居宜业的城市。本文以肇庆府城保护与复兴建设为例，探讨旧城改造中的文物保护措施，并提出有关建议。

简介：漆器时代正在复兴吗？漆,对于中国人而言似乎很平常,我们从小见惯了生活器具上那层或光亮或斑驳的涂料。然而,等我们稍稍具备了一些关于漆的知识后,就不敢对漆有任何的轻慢了。中国是漆的国度,有着灿烂的漆文化。在人类文明的初始阶段,最先被东方民族使用的加工材料,除了石与木,就是生漆了。

简介：2016年6月1日，伊曼努尔·沃勒斯坦在自己的个人网站上发表了题为《日益不稳定的美国》一文，对美国的现状及世界格局进行了评论。

简介：“五四”新文化运动的猛烈冲击,使中国的传统文学发生了深刻的变化。作为向旧体诗词反叛的白话诗,它的出现为诗歌的发展开拓了一个新领域。而作为中国传统文学的组成部分——旧体诗词,由于历史的原因(包括诗词自身发展的规律),已进入了一个衰落时期。有人认为,这只是“备受抑制的人为的退化,如给予适当的条件,势必逐渐恢复以至繁荣起来的”,所以提出“诗词要复兴,是一件历史性的大事。”并且认为,“诗

简介：在'达·芬奇笔记本'的扉页上,常常能看到一个签名:实验者。可见,达·芬奇是个科学实验主义者,只信奉亲眼观察到的事实。对中世纪的人们而言,从出生开始,宗教就是人生准则。达·芬奇却不这么认为。上帝说:'我创造了地球,并且把它安置在宇宙中心。'达·芬奇却说:'喂,据我观察,可不是这样哒.'上帝说:'我在这里放了一座山,我真能干.'达·芬奇却说:'山上怎么还有鱼化石呢?'……

简介：'礼'的兴起是很早的,周公始作礼,在我国儒学中,'礼'一直是不可或缺的一部分。中国有着悠久的礼仪文化,本应成为礼仪示范,但在当下却存在着礼仪失范的现象,不得不说是一种文化的悲哀。近年来,许多人呼吁'回归',使得各种传统礼仪也走上了复兴之路。一、我国传统礼仪到目前为止,我国也未确切定位传统礼仪的具体内容。但我们研究一个现象,首先应对其进行定位。什么是'礼'?据考证,'礼'最初是用来敬奉神明

简介：人文主义思想诞生于文艺复兴时期的欧洲,是文艺复兴运动的核心,是新兴资产阶级人生观和价值观的体现。其以"人"为中心,赞扬人的聪明智慧,歌颂人性的高尚和完美,提倡把人本思想放在首位。对专横的宗教统治和残酷森严的封建等级制

简介：《天劫》采用哥特式小说创作手法，悬念感与惊悚感俱强，堪称国内首创，而《七杀》转为挑战“完美作案”。从《猫血》、《七根蜡烛》，到“古小烟悬疑小说系列”，可见，你在不断提升自我，你预计，你在什么时候达到创作的巅峰？

简介：摘要近年来由于我国城市化发展、文化传承制度的崩塌、西方文化霸权带来的冲击等因素，致使我国非物质文化遗产的保护和传承工作遇到了很多问题，为了探讨如何促进我国非遗文化的发展和传承，本文将以当今时期我国非物质文化遗产在传承中遇到的困难为出发点，探讨造成目前非遗传承困局的症结所在，并结合新时代背景下非遗传承的发展机遇讨论如何更好地传承我国非遗文化，从而实现传统的复兴。

简介：摘要发生于欧洲14世纪到17世纪初的文艺复兴不仅对西方社会产生了翻天覆地的变化，自其传入中国以来，也使各种“中国文艺复兴”说成为热潮，其代表人物有梁启超、胡适、梁漱溟等，而反响较大的当属胡适的以五四新文化运动比附西方文艺复兴之说。本文拟以胡适的观点为出发点，通过探讨中西两种思想文化运动的异同，并进一步追溯其背后的社会、历史、文化动因，反思其现实意义。

简介：在网络小说盛行的当下,种田文作为一种新兴的网络文学类型,凭借其平实简单的生活琐记与清新温馨的叙事风格迅速走红。它通过直白生动的通俗语言讲述小人物最平凡的日常生活,注重严谨真实的细节描写,在语言、内容以及文体结构上大量继承了宋元话本及明清通俗世情小说的叙事传统,一定程度上代表了古典世情小说的回归复兴。种田文的兴起,映射出了现代都市人对悠闲田园生活的向往追求,对复杂人际关系和婚姻家庭问题的理性审视,同时也代表了当下文学阅读欣赏的世俗化与多元化转型需求。

简介：摘要在隋唐以后迄至近代的一千多年时间里，宗派佛教被宗派圆融和三教会通的浪潮所淹没，儒释道三教并轨道发展,各宗也开始逐渐偏向禅宗和净土宗。“八宗并弘，三教圆融”成为主流，而各个宗派的特色和不同阐释则逐渐消失。直到近代的变局又使宗派佛教重新发展，许多高僧大德依据自己的特殊因缘纷纷出来复兴和弘扬“宗派佛教”，如弘一大师弘律宗;月霞法师创办华严大学以弘华严宗;虚云弘扬禅宗;印光弘扬净土宗;欧阳竟无等居士弘扬唯识宗;印顺法师弘扬三论宗等，本文希望以天台宗为视角，探究近代佛教复兴的原因。

简介：古代埃及,曾经产生过辉煌灿烂的人类早期文明。但进入近代,经历了奥斯曼土耳其帝国近三百年的统治,这一文明古国却成了文学艺术的贫瘠之地,十九世纪下半叶的文化复兴,才算给这片霜打过的薄地染上几分新绿。虽然讲究音韵和骈句、注重雕琢之习仍依恋文坛,但蓬勃而起的反对英国殖民主义的斗争,将时代气息和民族感情带入文学,继诗歌、小说先后取得突破性发展,沉默了几个世纪的剧坛,出现了民族戏剧的萌动。戏剧复兴的序曲是由一批接受西方启蒙思想影响的剧作家奏响的。他们通过翻译甚

简介：在漫长的英国历史中，文艺复兴对英国文学创作具有里程碑式的意义，开创了英国文学创作的先河，也把希腊和罗马的优秀文学创作传统重新发现，文艺复兴时期的英国文学对英国后来文学发展起到关键性作用，英国波澜壮阔的革命以及丰富的人文情感凝结成英国文学丰富的内涵，一批优秀的文学创作者，奠定了英国文学在世界文坛的霸主地位。莎士比亚、弥尔顿、哈兹里特和兰姆等，一批文坛巨匠开创了英国文学时代，从文艺复兴开始，他们以其优美的文笔，壮丽的诗篇，新奇的想象，赢得了世人的喜爱。

简介：科学地总结中国新诗诞生以来的经验和考察新诗的现状就会发现，中国现代诗学正面临三大前沿问题：实现“精神大解放”以后的诗歌精神重建、实现“诗体大解放”以后的诗体重建和在现代科技条件下的诗歌传播方式重建。新诗面临二次革命，以迎接新的复兴。三大前沿问题就是二次革命的内容，直接关系到新诗的兴衰。

简介：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年。在七十多年前战火纷飞的风云时代里,流亡日本的郭沫若毅然＂抛妇别雏＂,回国参加抗战,相继担任军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任等职,团结进步文化人士从事抗日救亡运动。同时,国势危机之际,郭沫若以文章报国,继续文学创作和学术研究,取得重大成就。为纪念郭沫若在中华民族复兴事业中的巨大贡献,汲取发扬他创造的文化成就和精神财富,推动郭沫若研究进一步发展，6月12日至14日，由成都大学、中国郭沫若研究会、乐山师范学院、四川省郭沫若研究会共同主办的“民族复兴视野中的郭沫若”学术研讨会在成都成功举行。

简介：摘要肇庆府城周边民居的建筑特色是具有深厚的广府文化特色、顺应自然的建筑理念、融合中西方文化、将商业和生活巧妙地结合在一起。研究肇庆府城民居的建筑特色，并将其应用到府城复兴中，有利于复兴一个有肇庆传统文化特色的府城。

简介：《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的杰出代表,该剧不仅成功塑造了文学史上最著名的吝啬鬼犹太高利贷者夏洛克,还塑造了一个令人印象极其深刻的女性形象——鲍西娅小姐。在《威尼斯商人》中,鲍西娅被描写成兼具财富、美貌、情趣、智慧、勇气与美德的完美女性,她在整部戏中起着至关重要的作用,正是她在法庭之上力挽狂澜,扭转了局面,挽救了安东尼奥的生命。古今中外的学者们对鲍西娅十分推崇,大家普遍认为鲍西娅是莎士比亚笔下塑造的理想化的女性形象。梁实秋先生曾经说过:“鲍西娅……是剧中最体面的。”安娜.詹姆斯夫人在她的著作中也说:“莎士比亚注在他许多女性人物身上的那种可人的特质,鲍西娅也有她相应的一份;但她除了女性一般具有的端庄、和蔼和温存之外,还有她所独有的特殊禀赋:超人的智力、热烈的情感、坚定的意志和使人愉快的活泼性格。”[1]“天赋的灵奇”和“绝色的仙姿”在鲍西娅身上达到了完美和谐的统一。[2]不可否认,鲍西娅的确是一个光芒四射的女性形象。她在法庭上的华丽演出,向世人展示了一位新女性非凡的勇气和智慧,在14世纪的英国这是异常难能可贵的。然而莎士比亚对鲍西娅的刻画并非如此平面的,“体面”“超人”的鲍西娅其实背负着沉重的命运包袱,在男性主...