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简介：2010年6月A刊《慢生活的艺术》：在当今快节奏的生活中，我就总爱走慢些，其实不是慢，而是守时、是从容、是一种生活的态度。

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简介：我能够有机会与文学前辈冰心先生亲密地接触,缘于二十世纪八十年代初,北京十月文艺出版社约请我撰写《冰心传》一书。中山公园“来今雨轩”20世纪八十年代初,北京十月文艺出版社策划,准备出版一套“中国现代作家传记丛书”,其中的《冰心传》,他们决定约我来写。那时候,出版社对作者的了解

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简介：小白鹅，大盐商张茂的小妾。当年，一位扬州商人领她来见张茂时，那小女子刚好二八年纪，鼓挺挺的两个奶包子，水灵灵的一对大眼睛，尖尖的一双小脚，走起道儿一拧～拧的，怪可人!张茂喜爱女人，这在盐区是出了名的。但张茂相女人的眼光很刁，初见小白鹅时，他盯住小白鹅那张梨花样白嫩的小脸，静静端详了半天，漫不经心地揽过她细细的腰肢，上下摸了摸，

简介：每天下午，我会和爸爸、哥哥一起去一个公用地方洗澡，我们管它叫“公共浴池”。我妈妈和妹妹也会去，但不是在同一个时间。

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简介：乡村景色,田园风光——多么迷人的词汇!那诗句般点缀在田野中的野花、牛羊,八月阳光下闪着黄金色泽的麦秸垛,牧神放牧的朵朵白云,蝶飞蜂舞,更有乡村女子,令你为大自然的真纯而激奋……。这些,都在我的下乡日志里。每当我翻开它,各种各样农人的形象便一如乡土画卷般生动地显

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简介：纵观巴金的人生旅途,今天还能勉力地走到期颐之年,也实在不易啊!记得沈从文夫人兆和三姐在贺巴金九十诞辰的电文中动情地说:“你活得太苦,太累,太不容易!”正是知之甚深的老友发出的衷心语声。君不见,远在七十七年前巴金还是个满怀革命理想的二十三岁青年学子,立于黄�

简介：从与文学沾边之日起,我就认定先锋性理应是一份认真的文学刊物的宗旨,而非宣传辞令。同样的道理,先锋性也理应是每一个严肃作家的立场,而非献媚于读者的标签。这甚至可以说是一个不可以讨论的问题,犹如英国人拒绝讨论宗教,这是心灵的皈依,血液的流向,灵魂的家园,放到嘴边上,纯粹是一种亵渎。然而,当我们的评论家们一再的将先锋性当成炒作

简介：上海已出土的两块石碑显示,埋葬的两人生前分别官居刑部左侍郎和登州府同知。上海历史博物馆的专家薛理勇说,刑部左侍郎的官阶较高,应该是副二品或正三品,登州府同知的官位也不小,但从出土的两具尸骨的随葬物品来看,两人生前经济状况普通,加上墓志铭一般应在棺内,所以,他分析认为,已出土的两具尸骨生前应该不是这两位官员……不同的人出生在不同的家庭,家境不大一样,至少其经济状况很难"平等"。从古代的情况看,人死了还是很难平等,图片上的死者明

简介：小二:您在《大家》工作多长时间了?韩旭:18年。我们《大家》历史短嘛--1993年2月初,云南人民出版社经过一段时期的准备,正式成立期刊编

简介：问浪的确,写下这个题目以后我思索了很久,因为还在像浪潮一样激情澎湃的年龄上,我也曾产生过问浪的念头,这个念头还像疾病一样纠缠着我,让我曾一度为此寝食不安;如今我已不再年轻,却又有了问浪的渴望,这一渴望正仿佛浪潮一样以极大的热情向我扑来,让我

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简介：李吉（力）人1990年夏天，曾智中兄和我骑自行车去李劫人故居喝茶。故居名为菱窠，坐落于狮子山下，周遭农田菜畦，全然郊野风光。一圈竹篱围住几间土坯瓦屋，有院门，但不收门票，几个老头在老樟树下摆龙门阵，喝茶，玩乌。屋里，李劫人倘若还活着，还在写小说，他心里一定是踏实的，隔窗望望，脸上也有会心微笑的。

简介：白朴家与元好问父子为世交。白华幼年时,便与元好问结拜为兄弟。两家过从甚密,交情颇深,子弟也常以诗文相往来。元好问还曾为白朴的祖父白宗完、祖母李氏夫人撰写过墓志铭,其中写道:'其家于河曲者,不知几昭穆矣'。可见,白家世世代代一直生活在河曲这个歌舞之乡。金大安三年(1211年),蒙古军大举进犯金国,地处三关之地的河曲最先遭受了战火与铁蹄的蹂躏。白朴的祖父、祖母以及二叔在避祸出逃的路上相继身亡。那时,白华正在汴京为官。

简介：鲁迅先生在《致杨霁云》信中谈到：“总而言之，我的意思甚浅显，随时为大家想想，谋点利益就好。”不错，话很简单，意思很浅显，但却体现了一个共产主义者的精神境界。一个人要做到“随时为大家想想”并不容易，因为要在自己之外，想到他人，想到大家，要超越自我。然而鲁迅却做到了。

简介：你生活中有困惑和疑问吗？孤单吗？有心事无法与人倾诉吗？你觉得自己很特别，想表达自己却又没人倾听吗？