简介：佛公,佛母,欢喜王,毗那夜迦女,佛界,尘界……一切都很美好。但是,这一切却突然遭到毁灭……

简介：张仕才有个习惯，就是一坐下来，就踮起脚尖有节奏地抖动腿脚，或左脚或右脚或架腿或双腿并用。这习惯是他做县长秘书时养成的。

简介：小城不大,浴城却不少.从东到西,由北往南,屈指一算,竟有十来家.有浴城就有做脚的.做脚有三项,修、捏、摩.很有钱的,做了全套脚,放松一下.做脚只是铺垫,到包间里找个小姐才是本意.耍完小姐,还要躺在床上眯眼养神.有点儿钱的,不敢有铺垫,直奔找小姐的主题.没什么钱的,就做个脚,做脚也做不全,或修,或捏,或摩,权当消费一回了.

简介：初夏访台,在九份山顶一条街,见到不少小铺卖木屐,高可两三寸,重者及斤,大都制作精细,观赏性强,未必适用,属于旅游纪念品一类。但这一见,竟撩动我乡思一片、童心半打。小时候穿过木屐,莆仙方言“斩子口”。捡两片杂木板,依脚样修好,分别钉上一截废皮带,脚丫片一套一登,“口口口”的音响效果就出来啦。老家在入莆第一程的古驿道边上,木屐声声里,书声琅琅间,氤氲的正是“地瘦栽松柏,家贫子读书”的莆阳文化刻骨铭心的一种精神。仿佛只在眨眼间,千年荔城就变成了“鞋城”,

简介：

简介：<正>我对宗教的认读是由于文化的缘故。寺院修建在一座地形十分严酷的山脊上面,滔滔的江水近在咫尺,却享受不到大江的滋润。山坡上面植物的生长依靠上天恩赐,它们在挣扎中顽强地活着,贫瘠的山梁掩饰不住裸露的身躯。然而,寺院在这山

简介：白马河不声不息地自北而南，蜿蜒百里，汇人大江。一河两岸，乡连乡，村接村，人家挨人家，都是庄稼人，不穷也不富，平淡地过活。沈渡就是河西的村子之一。沈渡其实顶蹩脚的，缩在乡的西北角落，周围的沟沟渠渠与白马河联起手来，把它围成了孤岛。沈渡的人进进出出，都得摆渡，沈大的小木船在波光粼粼里来回穿梭，风风雨雨几十年。沈大有绝活儿，屁股一矮，三篙子到头靠岸，稳当当的。

简介：千山寺的玉佛失窃。这可非同小可。它已有600年的历史。第一个发现玉佛被窃的,是寺里小和尚释中南。天蒙蒙亮,他便起身打扫寺庙。这是他每天必须负责的。他身架瘦小,发育不良,低眉俯耳,穿着肥大的灰布袈裟,拖着比他整整高出三尺的长扫把,极认真细致地打扫了回廊、庭院、放生池、香炉,最后曳着长扫把往石阶蹬。在石阶的尽头,他摘下腰间“哗哗”作响的大串钥匙,摊出半月形,从中拣出一把,“咣(口当)”打开了玉佛寺,照例向玉佛合掌膜拜,欲行打扫,便发现玉佛不翼而飞了。他呆住了,好像在努力回忆一件什么事,刚要想起又忘了,直到最后象遭人脑勺一击

简介：我跪在师父面前三天三夜了。寺里油灯如豆,闪烁着迷离游移的光辉,映着师父幽深睿智的脸庞。师父……去吧!师父的手直指西方,凝固在半空,目光安详而柔和。梁上的大钟突然就嗡嗡作响,师父圆寂了。我抬起头,看见屋角的一张蛛网上落下一颗很大的泪珠,啪嗒落在香案的木鱼上,溅起团团水雾,弥散开去。

简介：出奇最喜欢水果了！这不，他又到水果店来买水果了，这里的种类可真不少，亲爱的童迷们，你们知道这些都是什么水果吗？

简介：“有意焚香何必远朝南海岸，诚心求佛此地便是普陀山”。乘快艇从舟山沈家门出发，飞穿于东海黄浪上，隐约已现蕞尔的普陀山了，心中便默想起这对联来。原意是劝戒世人只要心中有佛不必远求普陀山。微雨弥漫的午后，海阔辽迥，而就要登临这佛门圣地了，不禁肃然渴望起来，可见心中有所求。不惊不怖是佛家的修养，我不是真的佛门弟子，自然做不到，所以心动。

简介：2012年是个多雨的年份，自4月末开始，雨水频频，降水且多在夜间，如同诗圣杜甫在《春夜喜雨》中的描述，“好雨知时节，当春内发生，随风潜入夜，润物细无声”，充沛的降水让我们这座年降水量不到蒸发量三分之一的高原古城绿染山川，西宁人度过了一个温湿适宜的美好夏季。可好景不长，入冬以来，

简介：

简介：朝阳升起之前,庙前山门外凝满露珠的春草里,跪着一个人:"师父,请原谅我。"他是某城的风流浪子。20年前曾是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门弟子,他却在一夜间动了

简介：泗州信佛人多,梅花山善灵寺的香火却不旺。石刀不信佛,却爱在木头上雕刻佛。乌鸦岭多树根,有桃根、柳根、榆根、椿木根、檀香树根,盘曲臃肿,疙瘩多多,裂纹交织,奇形怪状。乡亲们挖得,送给石刀。

简介：佛教圣地五台山布满佛寺。五台山以佛教兴始和寺宇创建早、寺建规模大、朝廷崇仰、国内外佛教徒竞相朝礼而著称于世。五台山从东汉永平年间起崇建寺宇，至北魏、隋、唐发展到鼎盛时期。北魏时期，五台山佛寺建筑已有一定规模，佛教文化达到相当高的水平。“这一时期，境内建寺200余处”。到隋文帝时“下诏，五顶各置寺一所，设文殊像”，这是五台山五座台顶建寺之始。唐代，五台山寺宇建筑达到极盛。唐太宗曾说：“五台山者，文殊闼宅，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所。”武则天让菩提流志重新翻译《大方广佛华严经》。《华严经》明确载记“东北方有处，名清凉山”，文殊菩萨“常在其中而演说法”。因而五台山被公认为文殊圣域，名闻海内外。从唐太宗至唐德宗，“凡九帝，莫不倾仰灵山，留神圣境”。唐代，五台山有佛寺360所，其中规模宏丽者70余所。

简介：佛界素有"金五台、银峨嵋、铜普陀、铁九华"之说.贵为中国佛境之尊,五台山确实气度非凡.其山势之奇伟,环境之清幽,寺庙之众多,规模之宏大,历史之悠久,放眼神州,无与伦比.虽然不是皈依佛门的信徒,我辈俗人,能摆脱俗事、琐事、烦事、难事上趟五台山,也算是人生一件幸事.这是一个最具有文化震撼力的佛教圣地.置身于此,我无法逃避思想的漂流,不得不将自己的心灵放逐.

简介：最近听到一则故事,说一次警方进行例行检查,在一个叫高木的男子家中,意外发现一位被'囚禁'的女孩。这女孩大概受了不小的刺激,警察问她话,她一言不发。此时,一个中年女人出现了,自称是女孩妈妈。她说孩子是在一个月前失踪的,丢了孩子之后,她便辞了职,到处寻找。说着,女人拿出手机,翻出她发的寻人启事,递给警察。警察一看,照片上就是这个女孩。

简介：　　"平脚的姨",我青春时对她有着太深的印象.　　那时平脚姨很年轻,常挑柴下山来卖.我家大院多户都买她的柴,于是每隔十天半个月,她都会送柴上门.她挑来的若是柴片,保准劈得平平整整,块块长短大小像是尺量刀削;她挑来的若是松枝,保准捆得服服帖帖,枝枝丫丫都像精心梳理过.……

简介：市委副书记老钟不喜欢吃喝,不打牌跳舞,独爱泡脚。凡全市有名的称足疗的地方,他都去享受过。每到一地考察,官员们只要说“找脚水去”,下属就知道哪个领导来了,该准备什么。春天的一个下午,老钟到五台县的东坊乡去看望自己的扶贫结对户,回来的时候下了一场大雨,泥土路很滑,陪同的五台县委于副书记建议到东坊乡去避避,等雨小再走。