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  • 简介:埔寨2010年1至11月份入境外国游客近226万人次,较上年同期增长17.23%;其中,中国游客人数达16万人,激增40%,首次超越美国和日本,成为埔寨第三大外国游客来源。来自中国大陆和台湾游客人数显著增加,已成为金边和暹粒各大酒店竞相争取的客源。和其它东盟国家相比,埔寨拥有独特的旅游魅力,如世界七大奇观之一的吴哥窟,加上人民热情友善,旅游消费便宜,因此已逐渐成为中国大陆和台湾游客旅游的首选。

  • 标签: 中国 旅游 游客 束埔寨
  • 简介:这是一个"围脖"的时代,每天有超过几亿的粉丝,在twitter(推特)、微博上相互发布着信息。"围脖"的信息发布方式将人类的传播方式回归到人与人之间的"点对点"传播之后,触动了社会各个层面的变化。

  • 标签: 电子商务 TWITTER 传播方式 信息发布 点对点
  • 简介:电子媒介以特殊的信息生产形式,与文化生产、文化产业形成密不可分的关系,兴起电媒时代的新型文化。而这种电媒文化又直接影响了文学知识范型的转换、扩大与更新。电媒技术感知与电媒环境中文学的艺术感知同形同构,显现为现代主义文学内部的各种创作方法与艺术形式为电媒所塑造,它们与电媒属性存在对应关系。电媒带来文学知识改变的这一认知路径,有助于深入理解20世纪文学文化现象及其背后的动能与结构。

  • 标签: 电子媒介 新型文化形态 文学知识演变 文学形式的对应性
  • 简介:εποπουα是《论诗》中讨论的一个重要艺类,而《论诗》中对这一艺类的表述却多有变化,理论展开颇有玄奥。《论诗》1447a29—b2是《论诗》解释史上的一个疑难语句,绝大多数注疏者均视此句中的εποπουα一词为衍,加以删除。本文从《论诗》本身论述结构上的严格对应关系,认为εποπουα必不为衍;并根据《论诗》特定解释传统的启发,揭示其中的隐微手法。释解1447a28—b2句意之疑难,廓清《论诗》中εποπουα之名与义。名实相符,而后名正言顺,显豁出εποπουα在《论诗》中严格的、深层次的理论意涵。以表明其为亚里士多德对我们今天称之为“叙事文学”这个大类进行探究的理论意旨,εποπουα可以囊括“小说”这样的艺类,并且在某些重要方面恰恰会显示出作为叙事文学成熟形态的小说的诸种特征。

  • 标签: 亚里士多德 《论诗术》 文体 εποπουα 小说
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  • 简介:全球经济整体陷于衰退之中,无论是对金融业还是实业都将努力寻求安全的避风港。如何经受冬天的考验,甚至走进盈利的通道,我们准备了几个例子。

  • 标签: 全球经济衰退 避险 金融业
  • 简介:《仿生人会梦见电子羊吗?》是美国著名科幻作家菲利普·迪克的一部另类反乌托邦科幻小说,它超越一般末世小说的独特之处在于,揭示了人类对技术控制论的恐惧。小说借助于对末世战争境况的描写,集中展现了技术打造的仿象对真实的侵袭和抹除,揭露了大众传媒的意识形态轰炸所造成的权力陷阱。不过,迪克在小说中仍然保留了拯救的希望,从而摆脱了一般反乌托邦小说黑色绝望结局的窠臼。

  • 标签: 菲利普·迪克 反乌托邦 科幻小说
  • 简介:桃丽娜是《伪君子》中闪闪发光的智慧底层人物形象,她是所有人中最理智、最清醒的。本文旨在通过分析桃丽娜的言与行,展现她异于常人的辩思能力,展现她的智慧之光。更多还原

  • 标签: 桃丽娜 智慧之花 处事方法
  • 简介:当代爱尔兰诗人迈克尔·朗利在其诗作中多次引入荷马史诗中的诗节或意象,以具有“地方色彩”的词汇予以再现,重新彰显了其中为柏拉图诗学所贬损的形象或文辞,思索了暴力、哀悼与和解等主题。本文引入西蒙娜·薇依、朱迪斯·巴特勒等思想家关于史诗的论述,探讨朗利的“史诗书写”,指出其“荷马诗节”既承继了古典世界的深蕴与厚重,又附加了当代政治的现实感与紧迫性,不仅是援古证今的修辞,还是隐晦的诗学策略,指向了一种“反柏拉图”的“脆弱美学”。

  • 标签: 北爱尔兰 荷马 哀悼 和平 脆弱性