简介：多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下，关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪60年代以来，一直是欧美西方国家少数族裔的文化政策，但上世纪90年代以来面临了挑战，与族裔文化相关的社会混乱事端频发，西方文化界对多元文化主义聚讼纷纭，理论排演越来越复杂。但西方多元文化主义文化实践仍很有活力，已经为主流社会文化提供了可贵的批判资源，而多元文化主义的文化研究和文学批评也有广阔的空间。

简介：王伟就是这样一个精力旺盛、勇于尝试的人，他说多元化的事业让他的生活总是充满乐趣。从他的谈话中，你总会感觉到他对所有事业的热爱，如此地乐此不疲。

简介：近代意义上的西方文学诞生自18世纪法国的沙龙中，它曾经参与了法国大革命前后在知识阶层爆发的激烈的政治论争。斯达尔夫人的《论文学》奠定了文学研究的两条路径，即社会批评和审美批评。20世纪的形式主义理论在“文学性”追求的背后有着浓厚的哲学和意识形态含义，即人类精神的自由与完善，这与斯达尔夫人的文学观以及二战之后萨特的“介入”理论并无二致。宗教和神学不断为文学叙述提供着不同的世界观和丰富而细腻的生命体验，同时，20世纪的神学和哲学解释学又为文学文本的分析提供了方法论来源，这不但使哲学与文学，而且亦使上世纪80年代兴起的“新文化史”写作与文学叙述渐次走向了融合。

简介：当代美国杰出的印第安诗人莫曼德并不只限于控诉白人殖民者的暴虐和揭露美国社会中存在的种族歧视,而是更强调各民族之间的和谐共处和多元文化的融合.他在诗歌创作中善于汲取英美白人诗歌中的精华,体现后象征主义诗歌含蓄、凝练和富于暗示性的特点.无论就诗体还是就题材而言,他的诗歌都隐含了一种超越种族界限和追求多元文化并存的精神.

简介：由中国社会科学出版社出版的《普希金新论——文化视域中的俄罗斯诗圣》(以下简称《新论》)是张铁夫教授继《普希金的生活与创作》、《普希金与中国》之后对普氏研究的又一力作，也是张教授普氏研究三部曲的最后一部。全书约28．6万字，共分为七章，前两章侧重论述普希金的文艺思想和政治思想，后五章则从死亡意识、伦理指向、女性观念、圣经情结、叙事艺术等方面，对普氏的创作重新进行解读。夏仲翼教授及俄罗斯科学院谢尔盖·福米乔夫博士分别为该书撰写了长篇序言。

简介：美国土著作家杰拉德·维兹诺深厚的俳甸情结与他在日本的经历有关,但更源于土著文化与俳句之间三个令人意想不到的契合点：其一、自然是土著文化之精髓,也是俳句主题意蕴的核心;其二、滑稽、戏谑的评说是土著捣蛋鬼文化的精神内核,也是俳句内在的文化气质;其三、俳句非连贯性、多层次的表述特征也是后现代土著作家试图实现拆解白人语法哲学的理想语言状态。在某种意义上说,俳句是维兹诺＂升存＂写作策略的理想文本试验田。

简介：在全球化迅速发展的今天,多元文化主义与比较文学研究正经历着前所未有的危机,关于“多元文化主义失败”和“比较文学已死”的论断此起彼伏;与此同时,中国学界对多元文化和比较文学的研究却呈现勃勃生机,学者纷纷提出自己的独到见解。在此背景下,2016年10月14日至16日,由上海交通大学多元文化与比较研究中心、上海市外文学会及上海市比较文学研究会共同举办的首届多元文化与比较文学全国学术研讨会在上海交通大学隆重召开。

简介：写生，对画家来说，终其一生都是不可缺少的伴侣，只是随着岁月和阅历的变化悄然生变，重要的是心境与看世界的眼睛。古人“搜尽奇峰打草稿”，“外师造化，中得心源”，今人为之，当为一种文化观，亦即东方绘画看事物的方法，不为写实，而为写意。写生，直观生活，心照自我，写生、写心、写情，“一览众山小”，“一花一世界”，无不是画家心境的自我写照。

简介：不朽的启示——《鲁迅全集》印象天才的美学怪杰尼采(FriedrichNi-etzche)在《快乐的科学》里说,一棵巨树要昂首于天宇,就需要恶劣气候,需要暴风雨;一位最优秀、最有成效之士的生平,也需要不善、对抗、暴虐,需要仇恨嫉妒、顽梗疑惑、严酷贪婪。这是何等惊世骇俗的论调。然而,当我们摘下有色眼镜,以客观公更多还原

简介：朱自清的《背影》以其文风的朴实、细腻、流畅和情感的真挚、深切而享誉文坛,在现代文学史上被誉为现代散文的典范,在现当代中学课本中也列为必读课文。然而,“朱自清为何以‘背影’为题”?语文界和评论界的见解一般有两种:一种是作品前、中、后四次都提到了父亲的背影,其中有三次都围绕着那次难忘的、买橘子的背影来写的,并且开头和篇末点题照应,因而,以“背影”为题,主旨明确,题

简介：

简介：“表达障碍”是舍伍德·安德森作品《俄亥俄州的温斯堡镇》的重要主题。本文试图以其中第一篇故事《手》为具体研究对象，运用克里斯蒂娃的符号学理论解释这一主题的深层原因，指出“言说的主体”承受着“表达障碍”的痛苦是象征界对符号界压迫的结果。

简介：《砖巷》以孟加拉裔移民在西方的生存状况为题材,中间以书信和记忆的形式穿插对孟加拉的呈现和回望,将东方和西方并置在一起。作者通过构建两姐妹纳兹奈恩和哈西娜的不同生活轨迹暗示了东方落后的文化和西方进步的文化对个体的成长带来的截然不同的影响;其次,小说的叙事语言尽显了东方的异国情调,其对穆斯林群体的呈现,也沿袭了西方的东方主义传统。本文通过文本细读的方法对小说进行东方主义解读,认为西方社会对第三世界移民的无形歧视和压力使不少第三世界移民作家把向西方社会兜售其民族文化和异国情调作为他们在西方社会立足的策略。社会的历史语境和当下现实都使得第三世界移民作家的创作不可避免地带有东方主义倾向。

简介：生命政治是福柯后期提出的一个概念,他用这个概念指涉资本主义治理方式的转变,倡导一种宽松的、福利性的政治社会。乔治·奥威尔的《一九八四》是一部政治寓言小说,小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的、以追逐权力为最终目标的假想极权主义社会。本文在生命政治的视角下,以例外状态、生命权力和赤裸生命三个关键词为切入点,来重新审视《一九八四》。

简介：《格列佛游记》是十八世纪英国杰出的讽刺作家乔纳森·斯威夫特的代表作。这部小说采用第一人称的叙述方式,以格列佛医生的口吻,讲述了他游历利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国等国的奇闻逸事。多年来,人们对这部著作进行了较广泛的探讨,本文的关注点在于对《格列佛游记》中异国群象的分析上,试从后殖民主义的视角剖析作品中流露出的殖民意识形态。

简介：《樛木》是《诗经·周南》的第四篇。全篇三章,每章四句。诗云：南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。三章仅易数字,在反复咏唱中,营造出一种祥和的气氛。明孙月峰说“：此所谓一唱三叹。首章道意已尽,后两章惟换韵耳。”（孙鑛：《孙月峰先生批评诗经》,《四库存目丛书》,经150—53。）

简介：解读古典诗歌可以从各种不同的角度切入，或文学，或美学，或融汇知人论世，或结合人生体悟，表层深层，大处小处，姚黄魏紫，各有千秋。正是这种多角度的审视使得人们对同一首诗产生了各不相同的体会，因而也就有了永远说不完的话。在这众多的解读方法中，民俗学的解读可以说是基础层次的解读，它制约着我们对作品所作的形形色色的评析。下面试以三首广为流传的唐诗为例，来看看民俗学的解读对评析作品的重要意义。

简介：莎士比亚作品一直是世界文学研究的重点.20世纪各种西方现代主义文学批评理论和流派纷至沓来,以其独特的视角突出显示了莎士比亚的戏剧艺术,夸大和扭曲了莎士比亚,使得莎剧进入一个全新的万花筒似的斑斓的世界,烙上了现代主义的杂色印记,显露出怪异的光芒.

简介：白居易的《长恨歌》具有极为丰富的内涵以及令人击节赞叹的诗歌艺术表现魅力。然而历代的读者在解读这首诗时，不仅对诗歌的主题存在不同的看法，就是对于某些诗句也有不同的理解。我在研读和讲解《长恨歌》时，对某些诗句的内涵及其艺术表现魅力也有自己的一些理解与想法，今即掇出《长恨歌》中的若干诗句，从诗句的内涵和其艺术表现魅力两方面谈谈自己的体会。

简介：当前，中国留学生在海外失踪、被殴打及凶杀等恶性案件频繁见诸报端，留学生安全问题引起华人社会的极大关注。虽然每个安全事件发生的原因各异，但还是可以梳理出环境因素和自身心理成熟度不够两大因素。这些应该引起人们的重视，并从容以对。在全球化的今天，留学作为一种教育资源的国际交换，只能发展，不能倒退，我们需要做的是理智地应对所遇到的一切问题。那些在挫折面前能耐受、在意外发生时能冷静、在异国他乡能找到真正朋友的留学生，最终都能完成学业。