简介：郭磨（1767—1831），字祥伯，号频伽，江苏吴江人。少有神童之称，因右眉全白，又号白眉生。乾隆六十年（1795），参加科举不第，遂绝意仕途，专研诗文、书画。游姚鼐之门，尤为阮元所赏识。工词章，又曾与袁枚相交往。著有《灵芬馆诗集》、《灵芬馆词》等。清人关于郭鏖词的评价莫衷一是，毁誉纷纷。赞之者有张维屏《谈艺录》：“频伽以《灵芬》名集，其心灵，其笔灵，真得乾坤清气者。其诗、其文、其词皆必传。”阮元《灵芬馆二集诗序》：“《蘅梦词》、《浮眉楼词》清婉颖异，具宋人正音，卓然名家。”贬之者如丁绍仪《听秋声馆词话》：“郭词亦具荔枝之形，然已在一日变色，二日变味时矣。”

简介：对于易卜生创作的《玩偶之家》中娜拉出走的原因,传统的解读基本都是以女性主义为视角的。本文针对娜拉出走的原因,从传统的女性主义的视角进行了分析,并进行了新的解读。

简介：隋末大儒王通及河汾之学,是史学界和文学界共同关注的问题。《中说》及今人研究多认为王通于仁寿三年（603）西游长安交接隋代公卿李德林、薛道衡和杨素。比对各种文献记载可以发现,仁寿三年王通西至长安时,李德林已卒去十三年之久。薛道衡于仁寿二年已离开长安、出为襄州总管。杨素不仅在思想观点上不认可王通献于隋文帝的《太平十二策》,而且在政治立场上二人也处于对立面。杨素襄助杨广争夺皇储地位,与太子杨勇和蜀王杨秀为死敌,而王通曾为蜀郡司户书佐、蜀王侍读,因此杨素绝无可能于仁寿三年与王通交接。

简介：盛行于英美的新批评理论强调以文本为中心，推崇细读式进入诗歌，通过对诗歌的细致阐释来解读诗歌的语言、修辞、结构等问题，用这种方法来解读诗歌，抛开了作者以外的因素，而纯粹地探究诗歌的内部因素。笔者试图从新批评的视角，重读郭小川的《秋歌》，并希望以此为《秋歌》的解读打开新的契机。

简介：郭小川的《秋歌》是一个有裂痕的文本，其中既有对“大我”的张扬，也有对知识分子身份的瞬间照亮，所以无论是从反“四人帮”的角度去对其做拔高理解，还是从歌颂领袖的角度对其进行贬低，都会失之于片面。与其说这首诗表现了诗人的反抗和斗争，不如说表现了诗人在新的历史语境下矛盾重重的心理。