简介：那时的子房，能识天下大局，可决胜千里之外，却迟迟读不1董命中的姻缘。直到遇见阿水。那时的/秋风萧瑟，寒意一寸寸从指尖攀到额心眉骨，入目十里皆是荒凉。这是子房败得最为惨烈的一仗一刺杀始皇帝失败。他不得不从天涯，逃到海角。他是在那时遇见阿水的。那时的阿水也在逃，狼狈的模样算不得美，却也气若幽兰，难怪有贪恋风月的秦兵对她起了歹心。

简介：初见时，那一瞥你眉眼如画．那瞥你气质如华，那一瞥红鸾不向瑶池凤阁居，偏向世间一良人。来日相见不若初见时，听琴声暗哑，可是有谁在弹奏一曲《终身误》？

简介：（一）她是唐中宗李显与韦皇后的第三女，姓李，名仙蕙。她本是天家贵女，却奈何生不逢时，中宗被废，迁往庐陵。在均州幽禁的日子虽然清苦无依，但因着皇亲的关系，平日里依旧有文人雅士往来于李显的宅邸，笔墨青花间亦有风流雅致之味。而宋之阂，那位小有名气的才子，也因着他文采卓绝的堂兄宋之间，得以常坐于庐陵王的厅堂之上。

简介：那天唢呐一直在吹，在芳华眼里整个世界都是红色的，连着她一颗赤红炽热的心。镇远将军博艺与新嫉夫人芳华不和，新婚燕尔却水火不容，芳华便搬到别院，再未回过将军府。那时的博艺是最年轻的少将军，冷峻的眉目，了不得的身手，百战百胜的赫赫威名，百姓口中的当世英雄。英雄骑着一匹黑色战马，执一把八九十斤重的铁剑，翻身下马，半跪在殿门外，朗声抱拳：“臣遵旨。”英俊冷漠的一张脸，即使跪着的身躯依然那样坚挺，带着刚从边外回来的潮气。

简介：

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简介：湛若水、王阳明是明代中期硕儒,两人共同掀起明后期心学思潮。而此均离不开两人对《大学》＂格物＂进行重新诠释。由于不同的思想体系,＂格物＂之辩不可避免在湛、王之间产生。湛、王＂格物＂之辩共发生三次：第一次湛、王的＂内外＂之辩围绕＂格物＂展开;第二次＂格物＂之辩围绕知行而演绎;第三次＂格物＂之辩彰显湛、王两人对＂心＂的不同理解。

简介：公元479年，腊月梅开的季节，我出生在南齐钱塘苏家，因生下来瘦弱娇小，爹爹遂取名“小小”。虽是贾商之家，但受祖上香书遗风熏染，我自小能书善诗，四书五经样样精通。在爹娘的掌心里，我度过了一段憎懂幸福的春光。怎奈世事无常，十五岁那年，爹娘染病相继谢世，僮仆四散，我随奶娘贾姨移居西冷桥畔、湖山深处的梅林精舍。“燕引莺招柳夹道，章台直接到西湖。春花秋月如相访，家住西冷妾姓苏。”

简介：“天行健——／五十六颗异彩纷呈的／行星／在母亲仁慈的怀抱里／沿着共同的轨迹……”多么相似的意境和气象，但这不是简单的比附和模拟。因为宇宙间最宽阔的想象莫过于它自身，而要想表现大海的壮观和描画众多兄弟民族组成的祖国大家庭，除了用这最壮丽的河汉星空，实在是无以形容。

简介：<正>读了王若水同志的文章《现实主义和反映论问题》(见1988年7月12日和8月9日《文汇报》),我们注意到了他的“新发现”和“新观点”.他从《唯物论与经验批判论》(以下简称《唯批))这部名著中“发现”了列宁是个“直观反映论”者,所谓流行的“反映论”观点,原来是来自列宁.《唯批》“只强调承认现实的客体性”,丢掉了还要“从主体方面去理解现实”,因此,列宁是和费尔巴哈一样的直观反映论者;而多少年来《简明哲学辞典》和许多文章关于“反映论”的阐释,又都是依据列宁的观点来写的,所以王若水同志认为多少年来流行的“反映论”就是“直观反映论”.进而认