简介:观前街的程府又请了戏班子,据说是为了给程老夫人做寿,要连唱三天的堂会,而且请的还是沪上最卖座儿的容家班。老太太爱看戏,连带着程家二小姐也爰看戏,不仅爰看戏,她还爰写戏本子。大到国恨家仇,小到儿女情长她都能写。听说请的是容家班,程延龄老早就候在厅堂里等着开锣。头一折是{劈山救母》,那扮演沉香的小生甫一亮相,眉飞入鬓,隽秀又风流,程延龄在台下率先喝彩叫好。
简介:雨夜雨夜世界虚幻流苏里映出另一个我深陷重围独见万事空空车辆飞驰灯光交错一把把利剑刺破夜空切割泛黄的功名。
简介:董仲舒《春秋繁露·精华》篇提出的“诗无达诂”,在诗经学史、中国古代文学理论批评史上有着重要的地位和价值。本文力求在具体的历史语境中考辨这一诗学命题,考察董仲舒当代的诗学现状,具体辨析“诂”和“传”的内涵及其两者之间的关系;本文在此基础上探讨了董仲舒提出“诗无达诂”的理论命意,并试重估其理论价值。
简介:<正>一我们所说的社会学批评,当然是指它在世界范围内的一个特殊分支——马克思主义的社会学批评。马克思主义的社会学批评在欧洲各国开始活跃的三十年代,恰恰也是在中国开始奠定基础的时期。到了四十年代,以毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志,马克思主义的社会批评逐步完成了一个“中国化”过程。自此而后,作为唯一允许存在的一种统一的批评模式,马克思主义的社会批评左右中国文坛几近半个世纪之久。
简介:作力时尚的文化创造现象及形式。流行文本体现着大众对特定趣味语言、思想行为等模型和标本的随从和追求,也是一定时期大众时兴行为与礼仪风格等成就的思维方式的载体。它不仅反映社会过程渗透给大众的某种思潮与行为方式.而且还能在其渗透散播过程中不断改换人们的价值判断标准。①流行文本提供的社会广阔视野与意识多维向度总是不断引人关注。人们早已注意到.在大众媒介即是讯息、人本创造潜能不断得以技术化延伸的当下中国.
简介:他的长相颇像禹作敏。细高个子.长脸,猴瘦猴瘦,一副疾恶如仇的样子。第一次见到他时,很是惊愕,还以为时光倒转.回到了上个世纪八十年代的大邱庄呢。事实上真是个庄,但不是大邱庄,而是赵盘庄。在山西省中阳县暖泉镇。他跟你说话时,两眼紧紧盯着你,时不时会有吐沫星子喷出来。
简介:读传记二种吴小如1996年读了一本热门书:陆键东写的《陈寅恪的最后二十年》。这是一本传记性读物。据我了解,不少老知识分子都人手一册。其中有不少是陈寅老的学生,或某些与寅老生前有直接接触和间接联系的人,但更多的还是关心寅老晚年命运的中青年读者。他们同寅...
简介:阅读的感觉难以比拟。它有些像吃。对于头脑来说,渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当,不断溢出香槟酒一样的泡沫,不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红,都不宜于阅读,尤其是阅读名著。
简介: "两三点雨山前,七八个星天外",多么简单而美丽的景色啊! 寂寞的日子里,沏一杯绿茶,细细品味,徐徐忆起那简单、美丽的一瞬…… ……
简介: 当另一半不再送花,取而代之的是更实用的物品表达浪漫,我曾经失落,但直到那天,我对"浪漫"有了新的想法…………
简介: 早晨,阳光以一种最明亮、最透彻的语言,和树叶攀谈.绿色的叶子,立即兴奋得颤抖,通体透亮,像是一页页黄金锻打的箔片,炫耀在枝头.而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语,花朵便立即昂起头来,那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣,也迅即伸展开来,像一个个恭听教诲的耳朵.……
简介:<正>洪水在《当代作家评论》93年第四期如题一文中,说:以《白鹿原》为界,作家们大致持有三种真实感。三种都以追求历史真实为己任,但导致了三种性质的文学。第一种真实,作者站在阶级、政党的立场上,情讴歌一个成功的阶级和政党所垠得的划时代的(?)利。建国后的17年中大部分革命历史题材小说均(?)这类。第二种真实,在新时期文学创作止向成熟之际,产生了一类从更广阔的政治、文化背景上拨乱反正的文学。作者站在广大人民群众的立场上,以人道主义为思想武器,反思和批评政党所犯的殃及
简介:当代文学通过多种途径与经典发生关联——大相径庭的阅读体验,变化纷呈的作品清单,层出不穷的理论冲突,数不胜数的学术问题。这些途径在当今这个全球化与信息化的特殊时代相互交织,使“经典”成为最为混乱的文学话语场之一。同时,却也清晰地宣示了当代文学经典产生的困窘和无望。
简介:<正>据潇湘晨报报道,白沙井社区的"漂流书屋"无疑遇上了麻烦,九月末刚刚开张,即遭遇史上最长的长假,以至于到现在,访问者寥寥无几。虽然自上世纪60年代起,图书漂流活动就在欧美风行,不少人把自己读过的书附上字条"丢"在公园长椅、咖啡馆桌子、博物馆走廊、
简介:批评作家的创作,有多种角度。其中有一种立足于艺术本体,追求艺术创新,叫艺术角度;还有一种立足于读者本体,强调艺术通俗,叫读者角度。在批评实践中,二者多有抵牾,时常引出批评家之间的笔墨官司,并以是此非彼的态度,直接影响作家对创作的价值取向。
简介:<正>章力挥在《描写“第三种现实”》(见《文汇报》82年11月23日)一文中,对高尔基提出的社会主义现实主义要重视描写“第三种现实”问题,作了阐发。作者认为:“第三种现实”就是“未来的现实”。高尔基提出的这个命题,是发人深思的。“未来的现实”包括了两层意思:一、它是“未
简介: 一天,一个长辫子的时髦姑娘刚挤上公共汽车,就觉得自己的长辫子被后边的人拽住了,她使劲拉了拉,拉不动,感觉还被后边的人拽着,于是猛地转身,给了后边那人一记耳光--天!……
简介:段子,按《现代汉语词典》的释义是:“大鼓、相声、评书等曲艺中可以一次表演完的节目。”我们所说的段子,也具有精短的特点,亦庄亦谐,主要指口耳相传的当代笑话、格言。
简介:这个题目来自申霞艳对自己批评理念的诠释。她说得非常传神:“批评是对另一种生活的思念。”我们生活在这个世界,过着这种生活,但无不遥望另一个世界,思念另一种生活。这是入存在的本性,也是批评的本质。借助批评,我们遥望另一个世界,思念另一种生活。
简介: 想念,是一种坏习惯. 当你想念某个人,而他不在你身边,你心里一定会感觉到淡淡的惆怅和忧伤,这些淡淡的惆怅和忧伤,很轻很轻,可是它们总是在你心里,在你心里,于是你知道了,想念原来也有体积和重量. ……
繁梦当如旧
孔繁勋的诗
《春秋繁露》“诗无达诂”的历史语境及其理论内涵
社会学批评在新时期的更新和开放
媒介时代流行文本与社会文化心理更新
一种精神
读传记二种
阅读是一种孤独
简单也是一种美
另一种浪漫
阳光,是一种语言
第三种真实
当代经典:一种道德审视
纸质阅读是一种孤独
批评创作的两种角度
描写“第三种现实”
有一种高贵无须证明
段子——另类写作之一种
思念另一种生活
想念,是一种坏习惯