简介:
简介:1969年生,江苏沛县人。硕士,现为常州轻工职业技术学院艺术系教师,江苏省美术家协会会员。
简介: 1 五月的阳光刷黄田野的时候,麦子成熟了.成熟的气息和阳光的气息被掠过田野的风搅拌着,混合着,在阡陌和村庄里弥漫,在山涧和河流上弥漫.……
简介:本刊创刊编委、中国比较文学学会副会长兼学术委员会主任、上海师范大学孙景尧教授于2012年7月10日因病去世,享年70岁。孙景尧教授是当代中国杰出的比较文学理论家和教学家,为比较文学在新时期中国大陆的重新崛起、为中国比较文学的学科建设和发展做出了重要的贡献。本刊特此发表孙景尧教授的生前友好谢天振、高旭东教授的两篇文章,以寄托我们的哀思。
简介:展茅溪是我故乡的母亲溪,她清澈、明亮,载着山的故事唱着山的歌儿来到展茅镇的身旁,又唱着小曲儿穿越展茅镇,不知疲倦地奔向海洋。展茅溪是舟山陆城上最美丽的山溪之一,总是清澈见底,'叮咚叮咚',好像听得见她跳动的一颗心。她流过的地方便有绿荫匝地的村庄,便有劳动的热气,便有歌声和花香……人类的文明,是水的文明;人类的历史,是水的历史。20世纪90年代后期,这条孕育滋养一代代展茅人的溪流曾为经济发展付出了惨痛的代价,溪流旁搞了个庞大的鱿鱼加工场,每天成吨的鱿鱼
简介:近年来,随着物质文化生活水平的日益提高,人们对庭院景观的要求越来越高。本文结合中式别墅庭院对“景”的一系列运用方法进行阐述,为今后内庭院景观设计产生重要的指导作用。
简介:2012年7月10日下午,我接到王宁教授的电话,他告诉我上海师大的孙景尧先生逝世了。我在悲痛之余感到震惊,因为就在前不久“马工程”比较文学概论的定稿会上,刘耘华教授还告诉我,孙先生的身体恢复得不错,我还让他转告孙先生,很多癌症病人因为拿着癌症不当回事,
简介:第一幕董其昌曾经曰过,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,所以,趁著光阴正好,带本《火花》多出去走走还是极美的!芊墨:烟花三月下扬州,玩遍江南才回头!陆小枫:湖州山色最多情,人帅站哪都是景。
简介:传统中国曾经形成了严格的'编户齐民'基层治理体系。在唐宋变革之际,以封建土地国有制结束和编户齐民制度的瓦解为标志,传统中国基层治理体系进入转型期。宋朝以乡役制度代替乡官制度,但是难以应对严格的'编户齐民'基层治理体系崩溃之后带来的基层治理危机。《南赣乡约》的出现标志着传统中国基层治理体系转型期的结束,以此为开端,传统中国基层治理体系逐步实现了从'编户齐民'基层治理体系向'吏民共治'基层治理体系的转型。
简介:侯景之乱是发生于南朝梁末的一次大动乱。在侯景之乱前,士大夫“居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战阵之急”1。侯景之乱爆发后,文士们的命运大多发生了巨大变化,例如徐摛、庾肩吾在战乱中不幸丧命,又如江总在侯景攻陷台城后,被迫逃出建康,四处避难,之后又在岭南流寓数年。徐陵也曾因侯景之乱而滞留于北方长达数年。阴铿是侯景之乱发生后被迫流亡的文人之一。梁太清三年(549),侯景的军队攻占吴兴郡,阴铿罢任故鄣县令正欲返往建康,途中被叛军所抓,后获救逃往江陵。此后,阴铿又经历了江陵之变,
简介:<正>猴年春来早。宁蒗县西川乡的群众真没想到,2004年元月26日大年初五,当他们正欢度春节时,中共丽江市委书记欧阳坚偕夫人、孩子,一大早就从丽江大老远地赶来给他们拜年了!欧阳坚一行冒着凛冽的寒风,踏着薄薄的积雪,爬坡上坎,走村串寨,先后看望慰问了6户贫困群众。每到一户,他都亲切地和主人促膝谈心,嘘寒问暖。当得知去年几户农户都通过发展花椒产业增收千元左右时,他高兴极了,说:要把花椒按产业化来做,在深加工上作文章,
简介:<正>小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头。长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头。后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头。而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头。福建省永春县的大鹏山麓,群峰映碧叠翠。山道迤逶,仿佛一条百折千绕的"乡愁"绳结直到路的尽头才能拆解。2003年9月18日上午9时许,被称为"乡愁诗人"的台湾著名诗人、学者余光中携夫人范我存,终于走在了"原乡行"的路上,回到永春县桃城镇洋上村寻根谒祖。
简介:《中国比较文学》杂志2003年第3期推出了“比较文学教学和学科理论建设”这一新的栏目。该栏头条发表了署名“夏景”的文章《教材编写与学术创新——兼与王向远教授商榷》(以下简称“夏文”),对我的《比较文学学科新论》(以下简称《新论》)一书提出了商榷。读后感觉夏
简介:戏曲是融时间性与空间性于一体的综合艺术形式。中国戏曲是各族人民在长期劳动、生活中艺术创造的结晶,它以一种综合的表现形式展现在人们眼前。这种综合的表现形式,与中国古代“乐”的泛称较为契合。中国古代的“乐”是一个“综合概念”、或者说是一个“集合概念”,即诗、乐(音乐)、舞三者相结合,是音乐及其延伸意义的泛称。中国戏曲的唱念、器乐及做打,并不是各自独立毫无联系的,而是相互融入、
简介:《白鹿原》中涉及到了1949年以前我国乡村社会中的家族文化现象,《秦腔》中涉及到了当代村落家族文化现象。把二者进行比照分析,可以看出村落家族文化在20世纪中国所经历的嬗迁演变。即基本完成了由"乡约族规"时代向法理体制时代的转变。
简介:中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派,纵观其大略,无非在写作空间领域开疆拓土,到现在为止琳琅满目,无所不至其极.其不同主要反映在主张上.20世纪70年代末期中国诗坛出现朦胧派.他们对当代诗歌传统规范进行挑战,先后大量发表了当时无法让“正规”诗坛接受的充满新风格的诗.
画乡
雪乡晨炊
吴传景
在乡路上流浪
怀念景尧兄
梦景又回展茅溪
浅析现代中式别墅庭院中“景”的运用
对孙景尧先生几个学术片段的追思
湖州山色最多情,人帅站哪都是景
《南赣乡约》与传统中国基层治理体系的重建
柳景图案·《创世纪》·《唯我主义者》
侯景之乱对阴铿诗歌创作的影响
彝乡春早——中共丽江市委书记欧阳坚挂钩扶贫纪实
雪染鬓发解乡愁——在原乡故土上徜徉的余光中先生
逻辑·史实·理念——答夏景先生对《比较文学学科新论》的商榷
流淌在客乡的音乐记忆——客家采茶戏曲牌《喂是喂》的音乐形态研究
“乡约族规”时代向法理体制时代的嬗迁演变——试论《白鹿原》与《秦腔》的村落家族文化现象
洗净尘世铅华的叙述,复活语词能指的仰望——从王爱红的几首诗解读他的语言和心灵的原乡意识