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  • 简介:<正>中新网10月1日电据凤凰卫视消息,对数百名日本旅客在珠海涉嫌集体嫖妓事件,日本外相川口顺子9月30日表示非常遗憾,认为事件伤害了女性尊严。川口顺子同时表示,日本仍未查明是否如报道所说有日本旅行团在珠海酒店嫖妓达五百人之多。日本共同社9月30日报道,日本外相川口顺子表示:"如

  • 标签: 口顺 子表示 中新网 五百 山崎 副长官
  • 简介:<正>雷达在《论世纪眼光与新状态文学》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:一切都非单因单果,每进一步,必会牵动民族历史文化传统、文化心理和整个民族生存方方面面,于是,一种更深广反思开始了,它围绕着如何重新认识自己,认识民族和历史现状,试图开出重铸民族灵魂道路.这一思考重心迁移,归根结底,就是思索我们生存状态一先不忙下结论我们“是什么”,先弄清“我们在哪儿”.正是在研诘生存状态这—点上,我们与西方思潮具有某种“同构”,但国情悬殊,又使之具有“异质”.抓住写生存状态一枢机,不但可以抓住它与以往创作潮流相互区别的特质,而且以此为轴心辐射开来,可以打通它与20世纪人文思潮,与当代中国现实,以及与现实主义、现代主义诸多关系.新状态文学决不应只是一个空壳,决不应只是满足于写

  • 标签: 同构性 生存状态 新状态文学 文化心理 民族灵魂 异质性
  • 简介:作家赵清学同志坚持业余文学创作近50年,写出了大量深受广大读者欢迎作品。他作品具有民族气派和民族风格,适合于反映本民族不同历史时期丰富斗争生活,也符合大多数群众欣赏习惯,这恐怕是作品获得成功重要原因。在这里,我想谈谈他为少年儿童创作《郭亮不死》一书。这本书是湖南、湖北、江西、陕西四省少年儿童出版社共同协作出版《革命先辈故事》丛书一种。论字数只有十万字,谈影响却比较深广。这本书1982年8月出版,截止1991年共印刷了五次,总印数19万多册。国家教委和湖南教委先后向全国、湖南省中小学生推荐,列为“红领巾读书读报奖章活动”用书。这本书获《革命先辈故事》丛书优秀创作奖。

  • 标签: 少年儿童出版社 协作出版 赵清学 革命先辈 欣赏习惯 民族风格
  • 简介:如果在20世纪初,一幅画可能只是由传统画材描绘出具体形象,但到了世纪末随着材料艺术魅力不断体现,新材料尝试和新形式探索已为绘画带来种种可能,也从观念上极大地拓展了绘画艺术表现平台。造型不再是评价作品优劣决定因素,艺术立场及其观念所产生道德价值才是作品精神构成。

  • 标签: 绘画艺术 观念性 艺术性 解析 20世纪 具体形象
  • 简介:陶瓷,在我国古代工艺美术发展史上占据着重要位置。当今,交融式发展,综合材料运用,使得陶瓷创作走向新发展阶段。部分高校纷纷开设陶瓷类课程与专业,让学生在泥、釉、火中感受材料魅力,向往古代制瓷、制陶技术。然而,由于各种各样原因,导致高校学生在陶瓷艺术创作中受到局限,往往更注重工艺,偏离了艺术创作主题。此文针对该问题提出自己见解,以及对当代高等院校学生应该如何进行艺术创作提出意见。

  • 标签: 陶瓷艺术创作 工艺 艺术 创新
  • 简介:20世纪西方新历史主义出场引发了史学领域里一场地震。它深刻改变了人们历史观、历史认知方式和写作范式,在传统历史和现代历史写作之间划出了一道明显裂隙。传统历史写作被视作由“根基”和“高峰”构成时刻,由帝王将相书写成功者传世史诗。史学叙述和史传叙事受制于“真实”或“仿真”叙述惯例制约,史传叙事向来以“补正史之缺”自命。新历史主义则彻底颠覆了传统历史观,

  • 标签: 新历史主义 阐释性 史学领域 历史写作 写作范式 认知方式
  • 简介:周宪在《南方文坛)2001/1“笔谈一对话”一文中谈到:从比较意义上说,现代呈现为两种彼此相对逻辑。一种可名之“启蒙现代”,另一种是“审美的现代”。现代社会诸多问题和冲突,都可从这矛盾中去探寻。如果把前者视为以数学或几何学为原型社会规划,那后者则是对这种逻辑和

  • 标签: 现代性 探寻 文坛 启蒙 原型 呈现
  • 简介:摄影与绘画,都属造型艺术范畴。艺术,有相通之处,一般认为,这种相通,就是心灵追求和精神属性相通,即审美——审艺境界相通。艺术表现和最终效果上引发人心灵共鸣和震撼,是他们共通之处。绘画用画笔,摄影靠相机,这是它们永远不会混同之处。从这一意义上说,拘泥和恪守所谓“属性”,就显示了心胸和视野相对逼仄。

  • 标签: 绘画性 摄影 艺术范畴 精神属性 艺术表现 心灵
  • 简介:<正>柳鸣九在《荒诞概说》(《外国文学评论》1993年第1期)一文中指出:荒诞由来已久,早在20世纪以前文学中就已经屡见不鲜了。当我们在拉伯雷《巨人传》中看到神学家让卡冈都亚花了五十几年把多种课文读得倒背如流、一个女国王不吃不喝,仅以抽象观念为生时候,当我们在斯威夫特《格列佛游记》中看到政

  • 标签: 文学评论 格列佛游记 斯威夫特 抽象观念 拉伯雷 神学家
  • 简介:随机历史审视正达文学艺术作为人类生存主题之一,这从根本上决定了文学社会学审视无可替代重要,决定了文学社会学在文艺史、文学理论、当代文艺多视角研究中中心地位。文学艺术作为人类生存历史与命运流年独特观照,自然地呼唤一种历史主义框定和阐释。...

  • 标签: 文学艺术 历史唯物主义 偶然性 马克思主义 马克思恩格斯 社会历史
  • 简介:残雪是一位很难解读作家.从出版引发关于残雪小说争论,到现在,许多人还在关注着残雪.残雪能吸引人们虽然不热烈,但却是持续关注,其原因是来自于残雪小说包含丰富内涵.新时期文学是以"文革"为背景,因此"伤痕文学"、"反思文学"都是一个"政治视角",因为造成"伤痕"是政治原因,反思也是对以前政治、政策得失.残雪小说摆脱了这种单一叙述视角,而是多个叙述视角同时进行,形成多条意义体系交叉融合状态.

  • 标签: 残雪 小说 叛逆精神 先锋文学 艺术风格 男权文化
  • 简介:张光宇(1900-1964)是中国20世纪具有重要影响艺术家,他对中国绘画“装饰学派”发展起了不可忽视作用。他以装饰手法从事漫画、插图、书籍封面、广告包装、舞台美术、服饰设计、壁画设计及动画设计等不同门类创作。本文通过分析张光宇漫画作品比较集中《上海漫画》、《时代漫画》以及他创作《西游漫记》等代表作品,从社会批判和装饰两方面论述其漫画艺术特点。

  • 标签: 漫画作品 装饰性 张光宇 批判性 社会 中国绘画
  • 简介:关于语言符号使用及其意义起源问题讨论,索绪尔从语言符号能指和所指方面进行了论述。本文通过对网络语言符号研究,在网络世界中重现语言符号创新方式与使用途径,对当前语言符号意义理论及其哲学基础进行了验证及探索。

  • 标签: 网络语言 语言符号 语言意义
  • 简介:文章从民间、大众、艺术和探索性四个方面,论述2017年度湖南闪小说(指600字以内小说)发展特征,并阐析存在问题与突破。湖南闪小说作家自觉实践、抱团发展,呈区域发展趋势,基本形成规模创作群落有武陵作家群、新晃侗族作家群和隆回作家群。闪小说创作门槛不高,吸引大批文学爱好者,大众表现在民间倡导与草根写作。湖南闪小说稳步推进,创作小有成就,作品具有洗练、曲折、谐谑、禅趣、健举等美学特征,并具有巨大发展空间。然而,部分作品流于浅显、粗糙甚至粗俗,暴露出创作中存在诸多问题,湖南闪小说面临多重挑战,需要持续探索以瓶颈突破。

  • 标签: 湖南文学 闪小说 区域性 大众性 艺术性 探索性
  • 简介:柯勒律治是19世纪伟大英国浪漫主义诗人,同时也是一位伟大哲学家、宗教思想家。《古舟子咏》是一首以海洋为背景叙事诗,海洋是一切生命母体,也是孕育人类文明摇篮。从《古舟子咏》中海洋"覆灭"与"救赎",最终可以发现一个信奉自由基督教柯勒律治。

  • 标签: 柯勒律治《古舟子咏》海洋 覆灭性 救赎性
  • 简介:为什么要如此强调艺术民族呢?只有具有浓烈民族艺术作品才是人民喜爱,才能引起他们共鸣,被他们所接受。各民族社会生活差异性是长期存在,因而,各民族思想感情差异性和欣赏习惯差异性将长期存在,这就决定了设计艺术民族长期存在,这是必然,也是设计艺术发展一条规律。

  • 标签: 世界性 民族性 融合 发展
  • 简介:<正>人有痛苦和悲哀,但更希望欢乐和喜庆。每当大年三十除夕晚上,千家万户团聚在电视荧屏前面,无不翘首期望:演员们能够逗引他们笑神经,让他们欢欢喜喜地度过一个晚上,以消除一年疲劳和辛酸,换来新一年愉悦和希望。这样,以笑为标志喜剧,就象以哭为标志悲剧一样,成了人类生活中重要一个审美范畴。人类有悲也有喜,有哭也有笑。哭有多种多样,笑也有多种多样。由于笑内容和性质不同,因而有不同喜剧。有的是因为生活美满,歌颂生活幸福愉快,这是生活喜剧;有的则因为生活虚假做作,加以揭露和鞭笞,这是讽刺喜剧;还有的是以轻松微笑,消除生活中误会或令人不够愉快事,这是滑稽和幽默。西方喜剧,兴起于希腊

  • 标签: 喜剧性 讽刺喜剧 悲剧性 审美范畴 生活美 弗洛伊德
  • 简介:在当代中国电视文化中,一种令人瞩目、轰动社会文化现象,是最显著一种样式──电视片,它使电视──这个“二十世纪最新艺术载体”,发挥其快速、直接、及时、逼真、兼容特性,它是把握中国现代社会在改革开放这一重要历史转型期重大事件、典型人物、政策传播以及反映社会心理、社会问题不可缺少重型武器。电视片从目前创作和播出情况看,包括了政论片、专题片、纪录片、电视调查报告、电视纪实文学等几大类型。本文拟结合作者长期从事电视片创作心得体会,以及我国改革开放以来较有影响电视片成功作品和作者为例,分析和论述,电视片创作理论与实践未来走向问题,全面阐述电

  • 标签: 电视片 思辩性 当代电视 纪实性 政论 创作理论与实践
  • 简介:《批评剖析》是一种对于文学纲领式、非审判理论。弗赖断然否定自塞缪尔·约翰生到T·S·艾略特以来关于批评审判作用,而认为批评就是在文学经典著作中认同其中各异原始程式;弗赖还认为,批评家是艺术家与读者之间一种独立创造力量。在考察和分析了种种纷繁文学现象之后,弗赖以一种文学总体观,把文学批评整理归纳为历史批评(型式理论)伦理批评(象征理论)、原型批评(神话理论)和修辞批评(体裁理论)四个类目,在《批评剖析》中逐一论述了它们在他假设批评结构中各自地位。但是,弗赖认为原型批评在其中“具有关键作用”,他极其详尽地阐释了文学原型及其与神话关系,从而确立了当代神话-原型批评观。弗赖原型批评理论并非源于柏拉图或者荣格。他所说原型不是荣格概念中种族意识,而是某些反复出现在诗歌中“典型”意象;原型产生自原始神话。“神话(myth)归根结蒂是原型故事(mytros),并且据他关于植物生长、死亡在一年中四季轮回与文学型式中情节关系说,弗赖把喜剧(comedy)称为春之原型故事,传奇(romance)为夏之原型故事,悲剧(tragedy)为秋之原型故事,反讽(iroany)和讽刺(satire)为冬之原型故事。本文为该书结论部分,发表时略有删节。

  • 标签: 原型故事 历史批评 文学批评 柏拉图 原型批评 文化
  • 简介:“李安”这两个字就是票房保证,这几乎成了规律。《喜宴》、《饮食男女》、《理性与感性》这几部影片,不仅获得了很多奖项,而且在商业上也大获成功。至于说到去年荣获奥斯卡最佳外语片奖《卧虎藏龙》,在全球票房收入更是连续数周名列前矛。

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