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  • 简介:<正>小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头。长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头。后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头。而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头。福建省永春县的大鹏山麓,群峰映碧叠翠。山道迤逶,仿佛一条百折千绕的"乡愁"绳结直到路的尽头才能拆解。2003年9月18日上午9时许,被称为"乡愁诗人"的台湾著名诗人、学者余光中携夫人范我存,终于走在了"行"的路上,回到永春县桃城镇洋上村寻根谒祖。

  • 标签: 余光中先生 原乡 余先生 我存 氏族谱 我在
  • 简介:戏曲是融时间性与空间性于一体的综合艺术形式。中国戏曲是各族人民在长期劳动、生活中艺术创造的结晶,它以一种综合的表现形式展现在人们眼前。这种综合的表现形式,与中国古代“乐”的泛称较为契合。中国古代的“乐”是一个“综合概念”、或者说是一个“集合概念”,即诗、乐(音乐)、舞三者相结合,是音乐及其延伸意义的泛称。中国戏曲的唱念、器乐及做打,并不是各自独立毫无联系的,而是相互融入、

  • 标签: 音乐形态 音乐记忆 采茶戏 中国戏曲 曲牌 客家
  • 简介:《白鹿》中涉及到了1949年以前我国乡村社会中的家族文化现象,《秦腔》中涉及到了当代村落家族文化现象。把二者进行比照分析,可以看出村落家族文化在20世纪中国所经历的嬗迁演变。即基本完成了由"约族规"时代向法理体制时代的转变。

  • 标签: 《白鹿原》 《秦腔》 村落家族文化
  • 简介:采茶戏的发展经历了一个由盛转衰的过程。曾经的采茶戏是我国地方戏种的重要组成部分,是闪闪发光的艺术花朵,但近年来,由于我国城市化进程加快,现代文明对传统文化带来了严重的冲击,使得采茶戏也像其他古典艺术一样,面临着大量演员流失的现状,这种现象让我国艺术界的许多专家和学者感到遗憾,关于这方面的研究文献数量也在逐年增加。采茶戏发源于南方,最典型的发展区域就是江西,这里的采茶戏剧具有明显的地域特色和语言特色,本文主要切入点是采茶戏的方言和音韵两个方面,旨在进一步探究采茶戏的语言特色。

  • 标签: 采茶戏 音韵 客家 古典艺术 语言特色 城市化进程
  • 简介:  1  五月的阳光刷黄田野的时候,麦子成熟了.成熟的气息和阳光的气息被掠过田野的风搅拌着,混合着,在阡陌和村庄里弥漫,在山涧和河流上弥漫.……

  • 标签: 乡路 路浪
  • 简介:中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派,纵观其大略,无非在写作空间领域开疆拓土,到现在为止琳琅满目,无所不至其极.其不同主要反映在主张上.20世纪70年代末期中国诗坛出现朦胧派.他们对当代诗歌传统规范进行挑战,先后大量发表了当时无法让“正规”诗坛接受的充满新风格的诗.

  • 标签: 诗歌流派 20世纪70年代 叙述 意识 原乡 心灵
  • 简介:方方:超越人生态的写作李晓丽80年代后期,“新写实”小说成为一支劲旅在中国文坛上异军突起。从那以后,它一直是评论界所关注的一个焦点。许多评论答对“新写实”小说的价值立场颇有微词,认为它基本上是一种沉溺于世俗生活的带有媚俗倾向的写作,认为它缺少深刻的...

  • 标签: 超越人生 方方 “新写实”小说 理性思考 知识分子 作家
  • 简介:本文结合中国哲学对刘勰《文心雕龙·道》中之“道”进行了新探索。认为《道》中之“道”的内涵应包括二层面意义:一是这道指天(地)道与心性人道相贯通的天人合一之道,属心性哲学范畴。二是这道还统摄有文学的圣道传统的内涵,这又包括二层次:一为自庖牺起始,中经尧、舜、禹、文王、周公,到孔子的外在众圣承传序列;二为以“道心惟微”哲学内容为基础的内在“文心一道心”系统,其中以后者为最重要,这对应于哲学“道心惟微”的“文心一道心”,才是领悟天道与心性人道相贯通的天人合一之道,并创作“道之文”的关键。

  • 标签: 文心雕龙 道心惟微 心性哲学
  • 简介:古代史学观念、史传叙事对我国古代小说领域的影响甚巨,主要反映为两个方面:一是直接而持久地制约着古代小说观念及小说创作,使后者在价值观念、创作观念、艺术技法、文本形态等方面均刻有深深的史学、史传印痕;二是直接影响了古代小说批评,

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  • 简介:经过十年周折的电影《白鹿》终于以剪辑版公映了,电影这种强势传播媒介促使大家重新将目光聚焦于“白鹿”。我借机重读了一次原著,加深并厘清了某些蒙昧的感受。《白鹿》我至少买过三次。第一次是趁热打铁,但书被一个师妹借走未还,对我从书架上抽下书的样子至今记忆犹新。

  • 标签: 《白鹿原》 乡土中国 重读 现代性 传播媒介 电影
  • 简介:传统中国曾经形成了严格的'编户齐民'基层治理体系。在唐宋变革之际,以封建土地国有制结束和编户齐民制度的瓦解为标志,传统中国基层治理体系进入转型期。宋朝以役制度代替官制度,但是难以应对严格的'编户齐民'基层治理体系崩溃之后带来的基层治理危机。《南赣约》的出现标志着传统中国基层治理体系转型期的结束,以此为开端,传统中国基层治理体系逐步实现了从'编户齐民'基层治理体系向'吏民共治'基层治理体系的转型。

  • 标签: 王阳明 南赣乡约 乡约革命 编户齐民 吏民共治
  • 简介:小说的文化张力是一种将文化意义引向纵深的形式。作品中新旧交织的历史文化背景以及作者的现代理性反思历史的立场,对其作品文化张力的形成起着关键作用。文化张力表现在文化人格与时代错位、实践理性与政治旁观、儒教禁锢与个性解放、宗法文化的规范与消解等几个方面。

  • 标签: 《白鹿原》 传统文化 张力
  • 简介:竹子作为木材的替代品来制作家具具有很高的价值,但是在家具的发展历史中,竹家具的应用和推广远远不及木质家具的应用和推广。为了进一步发展竹家具,激发竹家具的市场反应,充分地开发竹家具的经济价值和实用价值,文章有目的的分析了竹家具的实用特性、材质优点以及竹家具的发展历史和传统的工艺方法,并整理总结了竹家具在推广使用过程中的局限性及其解决途径。文章还结合了现代家具的设计理念和现代家具市场的需求方向,提出在现代竹家具的设计制造中融入传统的竹工艺手法来实现竹家具的优化设计,以此加大原竹家具的市场占有率和市场竞争力,并有针对性的进行应用探析。

  • 标签: 传统竹工艺 原竹家具 设计融合 应用
  • 简介:廖红球以画闻名,他以画墨竹著称,客家很有声望的老作家程贤章先生谓之日:廖红球画竹如芙蓉出水,得时代精神之气,“其国粹之遗韵极其浓郁”。廖红球先生并非因画得文名,也非因文而得画名,他文与画俱佳,都是他毕生同时用心用力之作。就我的理解而言,廖红球先生似乎在为文方面更用功力。廖红球二十多岁就开始发表文学作品,

  • 标签: 客家 热力 蜕变 时代精神 文学作品 程贤章
  • 简介:<正>猴年春来早。宁蒗县西川的群众真没想到,2004年元月26日大年初五,当他们正欢度春节时,中共丽江市委书记欧阳坚偕夫人、孩子,一大早就从丽江大老远地赶来给他们拜年了!欧阳坚一行冒着凛冽的寒风,踏着薄薄的积雪,爬坡上坎,走村串寨,先后看望慰问了6户贫困群众。每到一户,他都亲切地和主人促膝谈心,嘘寒问暖。当得知去年几户农户都通过发展花椒产业增收千元左右时,他高兴极了,说:要把花椒按产业化来做,在深加工上作文章,

  • 标签: 西川乡 春来早 真没想到 宁蒗县 透不过气来 茅草房
  • 简介:历来对《白鹿》人物形象进行研究的,正面以白嘉轩为主,“负面人物”以田小娥为例,忽视了很多看似“不重要”的女性。本文以鹿冷氏为对象,探讨其悲剧命运,说明众多这样的女性同样是构成《白鹿》人文底色的重要因素。

  • 标签: 白鹿原 鹿冷氏 他者 人格结构 悲剧命运