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  • 简介:<正>墨突不黔matubuqian【出处】孔席不暖,墨突不黔。东汉·班固《答宾戏》【解释】原指墨翟东奔西走,每至一地,烟囱尚未熏黑,又到别处去了。后用其事为典,形容事情繁忙,犹言席不暇暖。【用法】作宾语、状语;指十分繁忙【成语故事】战国时期,大思想家墨翟反对恃强欺弱的战争,呼吁平等互爱,经常奔走各个诸侯国,到处宣传他的"非战"主张。由于他四处奔走,从来没有一个固定长住的住处。汉朝班固评价他为:"孔席不暖,墨突不黔。"

  • 标签: 墨突不黔 孔席不暖 答宾戏 战国时期 诸侯国 成语故事
  • 简介:从某种意义上说,文学是延续童年好奇心的产物,在潜意识里,作家们便是通过虚构在弥补第一记忆的缺陷。优秀的作家往往沉溺于一种奇特的创作思维,不从现实出发,而是从过去出发,从童年出发,试图借助不确切的童年经验,带领读者在一个最不可能的空间里抵达生活的真相。以马尔克斯为例,他大量地利用童年经验创作时,无意中也创造了一门童年哲学:“过去”是回答“现在”最好的语言,简洁是对付复杂最好的手段。或许我们如此辛苦地拜访童年生活,只是想探索一条捷径,直抵现实生活的核心。

  • 标签: 文学创作 童年经验 童年哲学 马尔克斯
  • 简介:劳伦斯的绘画作品与小说创作一直有着密切的关联,两者在艺术形式和精神内蕴的层面相得益彰。本文通过对劳伦斯的油画、水彩画与小说的细读和对读.试图探讨在文学的叙事空间与绘画的油彩世界的彼此互动中,其在形式修辞与关学层面的文本探索;劳伦斯所创造出来的“活生生”的瞬间,往往在细部精微之处呈现延及“永恒”的精神意涵,在种种包孕着“纯粹精神”的绘画/小说艺术表征之中,臻至生命的见证与灵魂的纯化。

  • 标签: D.H.劳伦斯 绘画 小说 形式
  • 简介:贾平凹的作品中充满着浓厚的西北乡土文化气息,那忧郁的埙音、激越的秦腔和淳厚的民风,代表着西北作为当代文化重地的高亢之音。贾平凹在《废都》中描写了知识分子在后现代社会的悲哀,他必须用自己的头脑思考,必须在荒凉的无何有之乡孤独地前行。《怀念狼》则描写了人类生存的一种悲哀和幻灭感,而这种感觉正是通过以狼为视角的狼性思考来体验的一种人类孤独感。

  • 标签: 贾平凹 乡土文化 乡土意识
  • 简介:苏轼在徐州任知府期间,受地域文化氛围、人生遭遇的多种影响,其思想更加成熟圆融,对儒道的思考和认识达到了更高程度的融合。这种思想的转变,影响了苏轼文学创作风格的转变和深化。

  • 标签: 苏轼 徐州“寄遇”思想 创作观
  • 简介:民国早期的语文教育家中同时兼具作家身份的有叶圣陶、夏丐尊、孙偎工等人。他们一边从事国文教材的编纂和国文课程的教学,一边从事新文学创作。但是与前两位相比,人们对孙恨工的关注和研究则要少得多,这与他在新文学的教育普及与创作实践方面所作的努力是不相称的。

  • 标签: 创作实践 创作理论 现代小说 新文学创作 国文教材 语文教育家
  • 简介:进入21世纪后,中国公安题材影视创作在内容题材、艺术语言、文本结构、作品传播方式和市场化运作等方面不断探索、积极进取,创作质量和艺术水平均有了较大提高,并在此过程中,逐渐开始形成具有新的时代精神、美学观念和艺术创新意识的多样性美学风格。

  • 标签: 多样性发展 美学观念 影视创作 公安题材 当代 艺术语言
  • 简介:本文着重探讨李渔的人格心理嬗变与其小说戏剧、创作之关系,认为其小说、戏剧作品思想境界与艺术格局之形成,根源于他一生中最为本质的人格心理变迁:从“愤世”走向“谐俗”。李渔这种人格心理蜕变,最终导致其文心的转迁,这从根本上决定了他所从事的小说、戏剧创作,并不是纯粹写作,而是出于现实与世俗目的考虑的一种生存方式。这极大地阻碍了李渔社会批判精神的发挥与艺术创新才能的拓展,造成其小说、戏剧作品片面推崇文学创作上的娱乐主义。李渔由此错过了可能使他成为第一流小说、戏剧家的历史契机。

  • 标签: 人格 文心 艺术偏向
  • 简介:端郡王爱新觉罗.载漪、兵部尚书陕甘总督伊犁将军伊尔根觉罗.长庚的玄外孙女欣力,寻先祖遗踪,向西北万里行,在山川湖海老屋旧瓦之间,实现了一次时间、空间及至心灵的穿越……1、创作,是"意外"的收获写这本书,是一个意外的收获。写另一本书,是一件想了十五年的事。为了写后一本书,而有了现在这本书《八声甘州——西北万里寻祖记》,我由此理解了一个词的含义:因缘际会。

  • 标签: 创作谈 发现纪行 寻祖记