简介:他:很久不见这么美丽的月色了。北京的天空这几年总是灰蒙蒙,不见明月,不见繁星。今晚却极好,微残的月亮挂在天上,亮得透明。它的四周是一片好大好大的泛蓝的天空,像是被月光撑开来的。月亮必是在今晚有过一次爆炸,辐射的月光将浓粥一样的云雾推向远处,开辟出这样一片云淡雾往的天空,将那金亮的月显现出来。还有一颗星,极亮,站在离月不远的地方凝视,守卫着月色,或许它是月的恋人。多美丽的月夜,还有风,轻柔而微凉,一扫沉闷的暑气,让我的心也趋于平静。我刚从摄影棚卸了妆出来,今晚的戏拍得不甚理想,好像大家都不在状态之中,草草地收了工。明天一准要补拍,我想在这难得的月色中散步,调整我的心情。厂区的走道上,树影婆娑,一
简介:以往关于文学艺术发生(“起源”)的各种假说,最著名的如“摹仿”说、“劳动”说、“巫术”说、“游戏”说等,的确从某些方面对文学艺术发生的研究作出了各自的贡献,但是又都不能完全令人信服。而且学界还忽视了一位颇有成就的重要学者俄罗斯的维谢洛夫斯基,更遗忘了中国学者如陆侃如冯沅君等人的独特建树。在艺术起源的研究上,其实最接近真理的是18世纪意大利的维柯,著有《新科学》,他的许多观点至今富有启示。本文作者提出自己的假说:文学(诗)是人的历史实践的产物,是应人的内在的本性欲求和诉求自然而然发生的,也是必然发生的。最早的语言文字显现出诗的最原初的本性,诗就是在语言文字中发生的;最初的语言文字本身就是最原始的诗,就是最早的原始形态的文学。
简介:<正>人物创造是小说艺术中至关重要的部分。历来的小说家、评论家都对这一问题做过许多富有启发性的理论探讨。英国著名小说家、评论家弗吉尼亚·伍尔芙就说过:“我相信所有的小说都得与人物打交道,都要去表现人性——小说的形式之所以发展到如此笨重、累赘而缺乏戏剧性,如此丰富、灵活而充满生命力的地步,正是为了表现人物,而不是为了说教,讴歌式颂扬不列颠帝国。”我这篇论文的写作力图在这样的理论基础上,从小说中的人物理论角度切入,来分析、研究中国20年代小说理论。为我们探索20年代小说创作的精神结构找到一条理论途径。同时,对于我来说,这样的研究过程,也是一次对自我灵魂的理解、反省的理性批判的过程。一20年代小说理论的建构是认同于现代启蒙主义思想的。从理论内涵上看,小说艺术开始做为一种独立的审美样式采加以探