简介：英语物理经济专修学校的入学口试正在进行。考生的家长们在走廊里等得心急如焚。街上停放着他们的一辆辆轿车。应试的孩子们有的来回乱跑,有的鸦雀无声。这与他们受的教育程度很有关系。教务委员会正在讨论,是

简介：通读《邓小平论文艺》,我们文艺工作者必须把握一个基本观点:“我们的文艺属于人民。”(《邓小平论文艺》第五页)无产阶级文艺,社会主义文艺,代表人民的根本利益,为人民的生活、工作和伟大事业服务,这是马克思主义文艺理论的一个原则问题。列宁早在1905年论述无产阶级文学的特征时就指出:“它将不是替饱食终日的贵妇人服务,不是替百无聊赖的和胖得发愁的‘几万上等人’服务,而是为千千万万劳动人民服务,这些劳动人民是国家的精华,国家的力量,国家的未来。”(列宁:《党的组织和党的文学》)毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发展了列宁的观点,从中国当时的实际出发,提出了文艺为人民大众服务,首先是为工农兵服务的论断。历史虽然推移了四十多年,但这个论断的基本精神并没有过时。邓小平同志在建设有中国特色的社会主义的新的历史时期,进一步发展

简介：　　所罗门王做了一个梦,有位圣人告诉他一句至理名言,这句话涵盖了人类的所有智慧,能使他得意的时候不会趾高气扬,失意的时候能够百折不挠.话的内容是:"这也会过去".……

简介：习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话回答了在新的历史条件下建设社会主义文艺带有根本性的、方向性的重大问题，是一个指导我国社会主义文艺和文化建设的纲领性文件。本刊2015年第1、2期开设了“学习习总书记在文艺工作座谈会上的讲话”的专栏，

简介：摘要心理委员在活跃大学校园文化，形成积极、互助、关怀的心理和谐氛围，及时进行学生心理危机干预等方面发挥了积极作用，但目前各大高校对于心理委员的培训工作却过于形式化、简单化。本文分析了笔者从事心理健康教育工作的经验和案例，以一个新的视角——心理委员培训实践教学法，来探索有关心理委员培训的行之有效的新方法。

简介：永远忠实于人民———重读《祝词》本刊编辑部今年２月１９日，敬爱的邓小平同志与世长辞。噩耗传来，全国人民沉浸在无比悲痛之中。《文艺理论与批评》本期重新发表邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》，以寄托我们的哀思，表达我们深深的缅怀之情...

简介：　　滕老板是小镇上的玩狗名家,说者无意,听者有心,刘老板走了,滕老板却记住了刘老板的话,啸天虎要是会抽烟,那才叫玩狗玩出了高水平呢!……

简介：　　整个春天被这氤氲熏染了.这是一个深棕色的春天,我用深棕色来憧憬一切.　　这个春天,我的身体一直在中草药里浸泡着,我的身体是苦甜的,春天也是苦甜的.　　……

简介：<正>我一直相信我的"芝麻"是会笑的,从它会对着我摇尾巴的那一天开始,我就信了。母亲曾数次笑过我的傻气,但我仍旧坚信我的判断——"芝麻"会对我笑。"芝麻"是我家养过的一条狗。从记事起,我家就一直养狗,而且养得比谁家都好。师范毕业那年,家里养了好多年的那只黑母狗生下了她最后的一窝小狗。奇的是,五只小狗中有

简介：一个身份特殊的逝者，倘若九原可作，活在了当下，他会做什么，会有什么样的命运？当人们提出这类问题的时候，一定是活人的生活出了问题，也就是说，他们对自己的生活没有把握、缺乏信心了。如果他们自己活得很自在，便不大可能提出作古的人活在当下“会怎样”之类的问题，譬如，在英国，大概很少有人会操心莎士比亚如果生活在二十世纪会受到什么样的政治迫害，因为他肯定不会在完全无辜的情况下被投人监狱，或被送到劳改营之类的地方。

简介：一般认为老舍是解放后才自觉向政治和人民靠拢,创作了《龙须沟》等戏剧后获得＂人民艺术家＂称号的。笔者认为老舍获得这一称号并非因某一部戏剧,而是作家长期为人民创作的结果。实际上,正是抗战才使老舍从一个留学归来的精英小说家转变成一个充满人民性的戏剧家。文学史上的老舍有两个形象：一个是现代文学史上作为小说家的老舍,从英国留学回来与政治保持着一定距离的幽默写家;另一个是当代文学史上的戏剧家，解放后创作《龙须沟》、《茶馆》的老舍，是紧跟时代政治的人民艺术家。这两种看法形成了鲜明反差，我们不禁要问老舍的创作和文艺思想在这两个时代之间是如何过渡和转变的？老舍出身平民，他早期的《二马》、《离婚》等小说很自然地描写了一些市民生活，但在这些小说中老舍多以“五四”知识分子启蒙的眼光对传统进行批判，像《猫城记》更表现出一种精英知识分子对当时中国社会失望的情绪，此后老舍陷入反思和迷茫。

简介：<正>这段关于共和国海军潜艇部队初建时期的往事,不该叫做一段“尘封的历史”。说它是“历史”,这没有错。因为那段激情燃烧的岁月,已经过去了半个多世纪。那是新中国军事建设中的一个重大事件,是人民海军建设史上遥远而神秘的一页。当年的参与者中,后来担任海军副司令、副参谋长、舰队司令、潜艇学院院长等领导职务的达59人。有些“老潜艇”已经作古;健在的,也都年逾古稀;有些人的孙子,已成为新一代潜艇军人。但说它是“尘封”的,却不准确。五十多个春秋过往无痕,而那段历史却从未远去。

简介：＂红色文学经典＂的称誉,表现了人们对延安文艺座谈会以来产生的优秀革命文学作品的热爱与崇尚。＂红色文学经典＂是在岁月长河淘洗中产生的文学精华,是传诵在人民口中、珍藏在人民心中的文学丰碑。今天重新研读这些作品,我们无不深深感受到这些作品中所蕴含的强烈的人民性。

简介：<正>谭谈是一个浸润着我们民族现实主义精神的作家,他的小说有一种特殊的细腻情感和清逸风怀.读他的作品,总感到有一股质朴清新的情调和韵味灌注其间;他的笔端的人物弥漫在由情思和意绪所运化的美的氛围之中.

简介：自《人民文学》2010年第2期推出“非虚构”栏目以来,文学评论界关于“非虚构”写作的论争此起彼伏,从具体作品的分析到名称源流的梳理,从作品的社会效应到作为一种文学思潮的观察.都被吸纳进了探讨和研究的范畴。然而,栏目以及发表作品与刊物之间的依存而又越轨的矛盾复杂关系却在一定程度上被模糊了,未能被进一步深入探究。重新回归至《人民文学》推动“非虚构”栏目的行为本身,对其进行本体性考察,耙梳刊物是如何建构“非虚构”的,这将有益于从更深的层面思考和研判何谓具有《人民文学》特色的“非虚构”。

简介：从上个世纪末开始，中国就断断续续有评论家呼吁重建文学的人民性。他们认为当下文学的危机归根结底源于对人民性的疏远，因而恢复人民性是义学走向复兴的必南之路。或许是出于对特定历史经验的恐惧和警觉，大多数文学家都对这种声音持谨慎的回避态度，其结果便是呼吁者在很多时刻只能慷慨激昂地自说自话。应和者稀并不意味着这种呼吁没有价值。既然人民自现代性诞生以后就是社会生活的主体，那么，建构文学的人民性在现代语境中就是个完全合法的命题。问题的关键实际上不是要不要建构文学的人民性之维，而是怎样的建构才能实现真正的人民性。

简介：从1980年代到现在，参加过数不胜数的、各种各样的文学研讨会，有的早已淡忘，有的记忆犹新。一个时代有一个时代的会风，仔细想一想、比一比，倒真是意味无穷。去年夏天参加的本省一位作家的作品研讨会，给我留下的感受和印象，竞那样不是滋味，让人如鲠在喉、不吐不快。

简介：<正>1988年10月中旬,本刊和中国延安文艺学会、全国毛泽东文艺思想研究会、延安鲁迅艺术文学院校友会、中国国际报告文学研究会、中国国际文化传播中心联合召开“文艺漫谈会”.百余位作家、文艺理论家、表演艺术家、编辑家聚会在北京西郊,就文艺界共同关心的问题交换看法.会议开得诚挚、热烈,四十余位同志先后发了言.

简介：春水初生,春林初盛,当春风拂过十里大地,万物萌动,就连那小小的,偶然被撤落在山路上的向日葵种子也借着春光和煦,趁着春雨滋润,悄然冒出来嫩绿的头,打量这个世界。远远走来的,是一个背着行囊的少年。他走过嫩芽的身旁,但并没有察觉到它的存在,看他急匆匆的样子,踏上的准是一条求学路。少年来自大山深处,皮肤黝黑,衣着淳朴,一

简介：近年来，江西散文创作呈现上升势头，在几位中年散文家不断成熟并时有新作发表的同时，一批创作水平较为整齐、创作风格各异的青年散文家，以他们活跃的创作姿态，引起散文界的强烈关注。为进一步推动江西散文创作，尤其是鼓励青年作家推出