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简介：在日本，一月七日家家喝七种春菜与大米熬制的粥，叫七草粥。神社寺庙亦以七草粥作祭，祈求一年无病无灾。据查平安时代开始就有喝七草粥的习俗，到了江户时代，当作民俗固定下来，并喝七草粥消病去灾。据说，平安时代（公元781～1184年）的内膳司（负责天皇膳食的官吏），把用嫩青菜制作的汤献给了当时的宇多天皇（在位887—897），从此便有了喝七草粥的习俗。此汤便是中国汉朝“大日”喝的“七菜羹”。

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简介：《令集解》虽为日本古代律令文书注释书,但由于引用了大量汉籍记载,有些被引汉籍业已不存,有些记载的引用和排列包含着当时日本文人的深刻意图,故其文学研究价值及史料价值都很高。日本研究者已将现存日本的几种《令集解》抄本进行了梳理和相关版本研究,但截至目前,除相关馆藏目录外,尚未见有涉及中国国家图书馆藏《令集解》两种抄本的先行研究。本文现对国图藏两种抄本的版本来源、特点及价值做一介绍。

简介：《宇治拾遗物语》系日本中世镰仓时代(1192—1333)一部重要的说话集。作者不详,成书年代一般推为十三世纪前半期(约在1221年前后)。共二册、十五卷,计辑录“天竺”(印度)、“震旦”(中国)和“本朝”(日本)等长短“说话”(系神话、传说、童话等的总称)197篇(一说为196篇)。本文选注的《信浓国某高僧的故事》(原来自《今昔物语集》卷11)收在《宇治拾物语》卷8中,主要描述:信浓国有一法师因为苦苦修行而获得某种法力,使得其钵盂能够自行飞到财主家中索取粮食。全篇情节生动、神奇、极富想像力。文中关于高僧与财主间对话的那一部分,寥寥数笔,高僧的恬淡寡欲和财主的贪婪成性这两种迥异的性格便已跃然纸上,对比十分鲜明。

简介：汉日经济翻译讲座（七）大连外国语学院陈岩销售类文章的翻译（下）本讲谈谈广告的翻译。广告是一种有计划的、运用一定媒介向广大消费者进行商品和劳务销售的公开宣传。广告在商品生产和人们的生活中有着极其重要的作用。它有利于沟通生产、流通、交换、消费各个环节；有...

简介：中学生日语辅导（七）大连理工大学刘桂云初中第二册第二单元（１０－１６）一、动词的分类及其连用形动词的变化称为活用。根据词尾变化的规律可分为五段活用、一段活用及变格活用。我们知道动词的同尾都在五十音图的段上。那么怎么区分呢？首先肯定的是：不是以结尾的动...

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简介：漫谈日本男人、女人及其家庭（七）锦州医学院郝素岩二、日本的女人３．日本女性的上一期谈了日本家庭主妇的和，这一期着重谈谈日本女性的和。（富有奉献精神、温柔、倾从）这是日本女性的传统品德，依赖于男人的经济而生活、依附于男人的力量而存在的女人和以“服侍”“...

简介：1925年出生于东京都。评论家。主要著作有《文明之旅》、《撒哈拉幻想旅行》、《语言之旅》、《日语的表与里》等。本文选自《精彩的旅行》(1976年出版)。

简介：日文书信用“季语”集锦（七月份）长春地质学院孙永恩１．盛夏。２，炎暑。３．猛暑（酷热）４．（已入三伏）。５．（夏日傍晚的骤雨）。６．旱天。７．（为了消暑往院子或道路上洒水）。８．（立秋前十八天为了防虫防霉晾晒衣服或书籍等）。９．（梅雨终了，太阳曝晒）...

简介：よりよぃ日本语习得のために（七）日本神奈川立旭高校　屋方子文法（５）落季文法最后助。中国语相当的中国人日本语勉强日本人中国语勉强助同障碍，用。前名词结前名词修饰语学校用法的重梅花本真理探求等，的使合注意私学生时代先中国皆器用日本语省略自分父家族以...

简介：本文首先对于在中国翻译界长期以来具有较大影响的严复＂信、达、雅＂之说进行剖析,认为＂信、达、雅＂中的＂达＂之标准没有单独设立的必要,将＂信、达、雅＂的三维标准简化为＂意义＂与＂风格＂的二维标准,提出了＂翻译=意义×风格＂之公式形式的标准。该标准以追求翻译要素的兼顾与均衡为理念,将＂信、达、雅＂这一基于中国古代文论的印象式评价,转化为现代数理式思维的定量描述,以适应新时代的要求。

简介：国家形象研究在语言学领域刚刚兴起，但在传播领域和国际关系领域已经取得一定进展。本文尝试在语言学领域对国家形象进行理论建构，并运用内容分析法，对俄罗斯媒体关于中国“一带一路”战略的40余篇报道和评论进行分析，进而描述俄罗斯媒体在该主题下建构的中国国家形象。在中俄战略合作日益紧密的背景下，本研究能够深入理解俄罗斯对中国崛起的态度，对中国自身构建的负责任大国形象的接受程度，以及对“一带一路”战略的响应程度，同时能够对语言学领域的国家形象研究起到一定推动作用。

简介：一日语中着重号有两种:“……”称作“”或“”,“——”称作“”或“”,竖写加在文字右侧,横写加在文字下端,两者功能相同,起特别强调的作用。它是重要的修辞手段,如果使用得当,则可取得良好的表达效果。

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