简介：本文通过对网络热词'打call'的起源和词义的探究,分析了该词的现代汉语同义词古代使用方法和案例,揭示了该网络流行热词在语言发展,大众心理和跨文化交际三个层面反映的中国社会发展和变化。

简介：打铜街是故乡贯城一条长不到一里的小街。在我童年的记忆里，打铜街是破破烂烂的，门边一年一挂的春联，也总是在风中飞舞、落尽。但我喜欢打铜街，喜欢阳光毫无遮拦照耀着的打铜街，喜欢发出丁丁当当响声的打铜街。那阳光那声音让我体验到童年一种真实的快乐。按那时我自己的想法和逻辑，打铜街应叫打铁街才对。不宽的马路两侧，破破烂烂的房子中，有十好几家是开炉打铁的。这些打铁的，很少是房子的主人，大多是家在别处的铁匠，租了主人的房子，

简介：打碗花有一个令人心酸的故事。从前一位美丽的小丫鬟在生命陨落之际，从她泪水浸润的土壤里长出了一株纤细的草，这灵性的草就是她持续长大的生命，感伤的气息在日落的黄昏游动，残留着一丝扑扑跳动的余温。故乡的打碗花，就像童年撒落在泥地上的记忆，那碗形的小花朵，淡淡的粉色，会情不自禁地想起它可人的模样。打碗花，一个俏皮而又让人心生怜爱的名字，她用生命给人们带来了视觉上的愉悦，把美丽全部留给了人间，从此，它的纯朴，它的善良，温馨动人，悄无声息地靠近每一颗期待爱抚的心灵。

简介：文章利用翔实的语言材料对山西阳泉方言的动词词缀“打”及“打”缀动词的使用情况进行了较为详细的论述，揭示了阳泉方言乃至整个晋语在这一方面的特点。

简介：读了2007年第12期《名作欣赏》中孙绍振先生的《武松打虎和李逵杀虎》一文之后，我认为有两处观点有误，今在此提出，以供商榷。

简介：＂文质＂是中国文学理论中一对重要的美学范畴。文质彬彬,质文相副,就像是其向前发展的一条轴心线,各个时代的文学或偏质或偏文置于轴线两端,互相矫枉过正,往返徘徊。文学史上或一方举着复古的旗帜来反对绮靡文风,或一方喧嚣文学放荡而对峙泥古,相持不下。如何写出＂文质相符＂的好文章？这是《文心雕龙》的为文用心之所在。周振甫先生结合文学史界定出中国古典文论中＂文＂与＂质＂是不同于＂内容＂与＂形式＂的两个概念：＂文＂是修饰的意思,具有华美的形式;＂质＂有两个意思,分别指事物内在的素质特点即我们今天讲的＂内容＂和质朴的形式。＂文质论＂除主要集中在《情采》篇外,其他各篇也分别给予不同程度的关照。在总论、文体论、创作论、批评论中,周先生逐章显志、全面论证了文与质的关系并得出结论：二者统一互动且又彼此独立。

简介：<正>“真理就是人们的认识、意识中同客观事物及其发展规律相符合的内容。”“真理是认识主体对客体的正确反映。”这是我国哲学界长期流行的真理定义。韩振峰同志以这个定义为前提,进而提出:“由于人们的

简介：据马新社报道，马来西亚首相纳吉28日宣布拨款110万令吉给吉打州内4所国民型华文中学和3所华文独立中学。除了这7所中学外，吉华国中百年校庆筹委会也同样获得联邦政府拨款。

简介：孙绍振文本解读论著卷帙浩繁,孙先生自己总结为：从创作论角度解读文本。我们换句更简便的说法,就是解“写”。本文试对孙绍振解“写”论作一简要梳理。一、从创作论到解读学解“写”就是揭示创作的奥秘,最早见于孙绍振的早期代表作《文学创作论》。该书后记中,孙绍振详尽、生动地阐述了他寻找艺术奥秘的心路历程。

简介：退休十余载的吴国韬先生的回忆录《雨打芭蕉》（语文出版社2013年5月版）,不久前获得了中华优秀出版物奖提名奖。此作品亦可归于时下较流行的个人生活史写作。它记录的时间自1958年至1980年,正是在这个时期,中国发生了很多大事件,比如说＂大跃进＂、大饥饿、十年＂文革＂、改革开放最初决定性的几年等,作为底层亲历者的写实性回忆,显然具有特殊的史料价值。

简介：《普通高中语文课程标准(2017年版)》指出:“要引导学生在语言文字运用的过程中发现问题,培养探究意识和发现问题的敏感性,探求解决问题和语言表达的创新路径。”[1]《2018年普通高等学校招生全国统一考试大纲(语文)》明确提出“高考语文科要考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力”[2],探究能力作为最高能力层级,表现为“对某些问题进行探讨,有见解,有发现,有创新”[3]。探究能力是一种重要的素养,是学生自主意识与独立认知的重要组成部分,不仅关系到学生的学习能力,还影响着其一生的发展。