简介:独特的童年经历、牙医经历和"文革"记忆,使余华内心形成了根深蒂固的暴力情结。对于暴力的沉迷,使余华在告别先锋时代的暴力叙述后,又在长篇小说《兄弟》中,以超然物外的冷漠态度、冷静细腻的细节描写、多方位的叙述角度,开始了暴力言说,为读者呈上了一场暴力和杀戮的场景。
简介:余华的作品《活着》将视野转向了民间,写出了最底层的人们活着的本真状态。本文正是从余华作品中的人物形象、政治背景淡化、人物对苦难的忍受三方面来阐释余华的《活着》中的民间话语。
简介:杜斌丞先生不仅是一位杰出的民主革命活动家,而且是一位卓越的革命教育家。在中华民族国难当头,他选择了培养人才、教育救国的道路,把大批的陕北青年培养成才,形成了独特的教育思想,他不可磨灭的教育实践活动,对当时和后来教育事业的发展都留下了极其宝贵的精神财富。随着杜斌丞扶助贫困学生奖学金受众,他的革命教育思想得到了永存,体现出了当代价值。
简介:介绍了高炉煤气余压能量回收透平发电装置的应用,包括工艺流程、仪控自动控制系统的原理、安装过程中的故障处理、目前存在的问题及应用前景。
简介:祭祖是中国民俗文化的重要载体之一,是鬼魂崇拜、生殖崇拜、万物有灵思想的遗存,它体现民众对祖先的缅怀和崇拜,以及祈福禳灾的文化现象。通过对河南省南阳市桑坪镇岭岗村余氏家族春节期间的祭祖仪式的探析,以人类学田野调查法去解读祭祖民俗文化。
简介:汤斌是清初的经济名臣与理学大儒,一生勤政爱民,廉洁刚正。政治上,能够选贤任能,兴利除弊;学术上,力行实践,摒除门户之见;生活上,艰苦自持,严律家人。故而成为清初著名的廉吏、理学家、史学家,才兼三长,著述等身。
简介:背景一:职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业知识技能的劳动者,与普通教育和成人教育相比较,职业教育侧重于实践技能和实际工作能力的培养。职业教育是社会发展的产物,是人类文明发展的产物,也可以说是人自身发展的产物,而且是发展到某个特殊时期的产物。职业教育受益于社会,社会也可受益于职业教育,促进社会发展是职业教育的应有之义和神圣职责。
简介:在传播学的视野下,以《剪灯新话》《剪灯余话》为对象,考察明代万历朝以前的小说传播过程。分析了这两种小说的作为传播者的作者、评论者和初刻者的特殊身份及其对小说传播的积极影响.创新点是用”两级传播”模式中的”意见领袖”理论阐释明初小说提倡者对小说传播的积极影响:分析了明初小说提倡者对小说的看法及其对小说传播的积极影响,创新点是用传播学的”失调论”阐释这些提倡者对小说的看法;勾勒出了明初小说传播的轮廓,创新点是用传播学的理论解释了明初小说为什么被禁以及为什么不堪一禁。
简介:引言在为研究生讲课的过程中,个人尝试过各种不同的方式。2014年上半年在"秦汉史专题研究"课堂上,我希望选课的三位同学能选定一本秦汉城市史研究专著进行阅读,并在课堂上提出问题进行讨论,然后写成书评。在讨论及撰写过程中,个人虽也提出一些看法供同学参考,
简介:2004年,在我省教育行业基层中等职业学校发展迟缓,部分学校发展前景堪忧的状况下,陕西省人民政府根据各地区自身教育特色及发展现状,发文批准一批中等职业学校重组整合,至此,职业教育开始了一场轰轰烈烈的创新发展之路。咸阳职业技术学院便是在这场教育的创新改革中开启了发展建设的华丽篇章。
简介:《西游记》中诗词多达750首,诗词量位居四大名著之首,但其翻译让众多译者望而却步,其中一个重要原因是诗词文本与其他文本之间紧密的互文性,互文性理论为诗词翻译及翻译研究增添了一个维度。聚焦《西游记》两个英语全译本,在互文性理论的视角下,通过对比研究的方法,分析余国藩和詹奈尔两位译者对《西游记》诗词中与物质文化层面相关的互文符号的翻译,旨在探究其对《西游记》诗词中互文符号的处理、转换方式及其效果。
非理性背景下的暴力叙述——余华小说《兄弟》解读
“活着”的民间演绎——谈余华《活着》中的民间话语
杜斌丞革命教育思想及其当代价值略述
高炉煤气余压能量回收透平发电装置应用研究
河南桑坪镇岭岗村余氏春节祭祖民俗探析
汤斌传论——以《墓志铭》为中心的考察
建设职业教育路在何方——梁斌先生访谈录
传播学视野里的明初小说传播——以《剪灯新话》《剪灯余话》为例
古都与秦汉城市史书评——评介:丁海斌著《中国古代陪都史》
十余载革新创变打造职业教育新高地——写在咸阳职业技术学院追赶超越之际
《西游记》诗词中物质文化互文符号的翻译研究——以余国藩和詹奈尔译本为例