简介：本文主要通过对恐怖主义的概念与现象的分析，阐述恐怖主义所具备的一些基本特征及中国政府对打击恐怖主义的态度。

简介：宗教文化生态学是一门研究宗教文化之间、宗教文化与环境之间的关系以及相互作用机制的综合性、交叉性的新兴学科。运用宗教文化生态学方法对汉江流域宗教文化生态加以研究，可以发现汉江宗教文化生态结构具有元素多样性、宗教文化生态发展过程和平竞争性、宗教与宗法等级社会间具有适应性、宗教文化生态发展结果多元和融性、宗教文化发展力量上对皇权依附性、宗教文化生态价值上的人文世俗性、宗教文化生态传播发展轨迹波折性等特点。

简介：数字化、网络化、信息化社会的来临，给人们带来一种全新的生存方式——数字化生存（BeingDigital）。它最初是由美国学者尼葛洛庞帝在其1996年出版的《数字化生存》一书中提出的，按照他的解释，人类生存于一个虚拟的、数字化的生存活动空间，在这个空间里人们应用数字技术从事信息传播、交流、学习、工作等活动，这便是数字化生存。

简介：

简介：开埠前上海滨海开放的自然生态被政治强权人为隔绝，强化了居于传播秩序顶端君王的权威。经济生活的多元和人口的流动，又重新建构了上海社会因循商品买卖关系形成的人际传播活动，稳定的权力关系架构防范着未来社会变动的发生，更在意识形态上将识字者对政治体制的破坏扼杀于无形。显然，上海开埠前的保守封闭和开埠后的崇洋媚西，都不是合理的文化生态，因此，要建构一种平衡的文化生态理论，用一种“非我的”眼光来重新审视自己，跳出了自身文化的限制，扩大自我，来承受和容纳外来的文化。

简介：摘要：“运河伞棒舞”是一种集“伞棒舞”、扭秧歌、火流星等为一体的综合表演形式，是聊城地区依托运河民生发展起来的当地民间舞蹈，被列为山东省非物质文化遗产，代表着鲁西地区人与自然和谐共处的生存智慧。笔者运用文化生态学的理论研究方法，从“运河伞棒舞”的起源出发，以“伞”、“棒”、“板”三种角色的舞蹈形态为主线，研究其中隐喻的人与运河文化、武术文化与水神信仰文化之间的互动关系以及运河文化精神。

简介：伊朗是中东地区的大国和强国,同时也是＂一带一路＂上的＂节点＂国家,伊朗的参与程度对＂一带一路＂倡议的成功实施具有举足轻重的作用。伊朗国内的恐怖主义形势有日益严峻的趋势,这无疑会影响伊朗国内的政治、经济稳定,进而会破坏＂一带一路＂在伊朗的实施。鲁哈尼总统上台及伊核协议达成后,伊朗国际、国内环境相对变得宽松化,伊朗在政治和经济上的选择也多样化,但考虑到中国和伊朗的传统友好关系以及伊朗和西方国家在意识形态等方面根深蒂固的矛盾,伊朗在打击国内恐怖主义方面须要加强同中国的合作。

简介：甘肃地区工科大学生的休闲文化生活现状总体比较积极健康，大学生能够比较合理的安排课余休闲时间，不足之处是大学生的休闲文化生活载体普遍比较依赖手机等电子产品，活动内容不具备较好的系统性和价值引导性，缺乏提升人文素养的文化产品，也存在不良的休闲方式。因此，针对工科大学生的休闲文化生活，学校要予以关注和价值引导，创造更多的条件来丰富工科大学生休闲文化生活。

简介：【本刊讯】2014年4月,中华全国总工会开展＂争当学习型职工读书活动＂,向全国职工推荐发出倡议,号召广大职工＂勤读书、读好书、善读书,从读书中汲取力量和智慧,为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗＂。据悉,工会开展读书活动具有优久的传统,1983年以来,由工会组织发起的以＂振兴中华＂为宗旨的读书成才活动在全国蓬勃展开。30多年来,职工读书自学活动的规模不断发展壮大,自学成才者的档次不断提升,

简介：本文以宁波市三所高校学生社区文化生活与文化建设状况的调查结果为依据,通过大量数据的对比,对当前大学社区文化生活、文化建设现状及存在问题进行了分析研究,并提出了对策建议。

简介：根据地域教育文化生态现状,北京开放大学、天津广播电视大学、河北广播电视大学需要协同努力。一是围绕“四区地域建设文化布局”,建设具有针对性和适用性的京津冀区域远程教育专业与课程结构体系;二是围绕“两重地域集体文化人格”,建设具有开放性、前瞻性的京津冀区域远程教育专业和课程开发体系;三是围绕“八大地域文化创意产业”,建设具有分工性、差异性和特色性的京津冀区域远程教育专业与课程资源体系。为京津冀一体化的远程教育协同发展,提供学习支持服务。

简介：人才培养模式的构建是高职院校实现人才培养目标的关键保障,而课程体系的设置则是人才培养模式的落脚点,也是提高学校教育质量和学生就业能力的重要保障。以南京城市职业学院金融管理专业为例,探讨高职层次金融管理专业课程体系改革,提出了构建＂双核双化＂课程体系的基本思路、具体措施和保障机制。