简介：《雅歌》的作者是或不是所罗门或许无伤大雅,但是对于《雅歌》进入正典,或许是一重要考量因素。《雅歌》的美学内涵固然可以引申出许多象外之意,但很显然美在这里与那一种带几分罪衍感,而且是险象环生的虚幻价值已经毫无干系,它甚至不是依附神的光辉,迂回曲折地登堂入室,而具有从感官到精神的一切引人向往的魅力。身体的母题由此在《雅歌》中凸显出来,被认为可表征出自我与世界、世界与自我之间的关系,而成为隐喻的焦点,各式不同术语的结合部。作为《旧约》中无一语提到上帝的独特爱情诗篇,从最初的单独情歌到汇成整体的“歌中之歌”,从起初的分散情节和情景发展到跌宕起伏的半梦半醒叙事,《雅歌》本身的这一进路,考究起来,当同样是充满了美学意味。

简介：唐山近代文化具有革新和开放的特征。100多年来,唐山的文学、艺术、宣传广播、教育、科技、体育、医疗卫生,都增加了新的内容,代表了社会前进的方向。

简介：<正>感谢研究生院王恩哥院长的热情邀请,请我来"才斋讲堂"讲一讲美学,也感谢各位同学来听讲座——昨天是中秋节,但据说今晚的月亮才是最圆的,在这样美好的夜晚大家不去赏月,反而过来听我的美学讲座,我感到非常荣幸!

简介：本文从怪诞美、刚阳美和悲剧美三个方面论述了上古种话夸父的美学特征，指出了在夸父身上高度地概括了上古人民追求理想，改造自然环境以及无限乐观精神。

简介：进入新时期以来，随着思想解放和西学东渐，文艺学、美学热点问题层出不穷，诸如美学热、文学是人学、文学与政治的关系、文艺学方法论、审美意识形态、人文精神大讨论、日常生活审美化、实践美学的崛起、后实践美学对实践美学的挑战、生态美学的提出、文学研究的文化转向等。热点问题虽然很多，但是能够在学理层面形成有效积累的并不多见。进

简介：启蒙运动建立起来的主体迎合了资本主义制度建立的需要，这是一个崇尚理性、科学和自由的主体，一个反对传统和权威的主体。但这样的主体后来遭到了尼采、弗洛伊德、海德格尔和后现代主义者等众多学者和流派的批判。时至20世纪下半叶以来，其存在的根基发生动摇。流行一时的主体哲学是否走到了尽头，是否临近“黄昏”，是当今学者正在进一步思考和探究的问题。

简介：晚清是近代慈善立法的初创时期。进入民国以后,北京政府继续推进慈善立法,初步建立了慈善法制雏形。不过,受制于军阀专权和分裂割据的影响,慈善立法的质和量都不高。南京国民政府建立后,国家的统一和慈善事业的发展,使得慈善立法步伐加快,慈善行政组织法、慈善团体立法、慈善褒奖立法、慈善捐赠与税收优惠立法、慈善团体监督立法等纷纷出台,形成了一套比较完整的法规体系。慈善立法的完善是中国现代化的一个标志,但是,由于受制于人治影响和法律意识淡薄,法律的虚置性降低了慈善立法的实践效果。

简介：在近代中国的妇女解放运动中,甘肃作为后起的地区,起步晚,发展缓慢,并呈现出阶段性强的特点.由于教育的兴起和发展,甘肃妇女开始识字读书,学习文化,关心国家及社会事务,不仅冲破封建礼教的束缚,而且价值观念、思想道德观念也发生变化,在此影响下,社会风气日益开放.进而,甘肃妇女在优秀分子的领导和鼓舞下,努力走向社会,投身于政治生活,开创了甘肃妇女解放的道路.

简介：我国传统译论蕴含着丰富的美学思想，具有显著的文论色彩和美学特征。而西方译论，学派林立，最具影响的学派有符号美学和接受美学理论。中西方译论各具特色，总的来说，我国传统译论更倾向于从主观和感性方面去体验翻译过程，品评译作，而西方翻译美学则倾向于从客观和理性方面去思辨和分析翻译过程，品评译作。因此，两者翻译理论形成明显的对照。

简介：美无处不在。随着社会的发展，生活中审美含量的增加必然促成消费美学化的发展，这将给企业带来一场以审美为追求的变革。本文就企业美学的兴起及作用、企业美学的内容、企业美学的未来走向进行了探讨，以期更多的企业能够将企业美学运用于实践。

简介：近代民族工业的先驱者张弼士是"客商"文化的开拓者.他成功的一生,和"客商"文化"崇名务实"的职业品质、"仕""商"相济的人生理念、鲜明的"儒商"情怀以及深沉的"家国意识"紧密联系在一起.张弼士是近代敢于国际竞争并且取得成功的中国实业家之一.他是中国葡萄酒制造、农业机械制造业和玻璃制造业的创始人,是中国近代航运业、铁路业、金融业和海外华文教育的奠基人之一,海外"华商"组织的创始人和早期领导者.他是中国最早注重营销策划和品牌效应的企业家之一.今天研究张弼士和近代"客商"文化,对于在经济全球化背景下提高华商国际竞争力有积极作用.

简介：江浙钱庄在近代中国金融业发展中始终具有举足轻重的地位和影响,福建钱庄在近代社会发展较快,对推动福建经济产生了深远的影响.本文从江浙钱庄和福建钱庄的兴起发展情况和发展的共同点以及两地钱庄在近代社会后期分化的不同原因进行比较研究.

简介：土布业是兴宁特色的传统手工业。鸦片战争之后,中国被迫纳入资本主义世界市场体系,兴宁土布业在引进技术、原料和设备的基础之上迅速兴起。第一次世界大战爆发客观上为兴宁土布业的发展提供了时机,兴宁土布业迎来了短暂的繁荣。近代兴宁土布业是为市场需要而进行的商品性生产,不同于传统自给性的农村副业生产。20世纪30年代之后,由于受到经济萧条和社会动荡的影响,兴宁土布业日趋衰落。

简介：1917年留学归国后,陶行知一直关注着边疆教育。促使他关注的原因主要是与其不满于中国教育的落后状况,担忧着日益严重的边疆危机,以及致力于发动全国各族民众参与抗战有关。二十多年间,陶行知参与了许多发展边疆教育的实践活动,并提出了一系列宝贵思想。通过这些活动和思想,陶行知推动了教育界人士投身边疆教育,增进了各族教育家的交流,培养出一批关心边疆教育的优秀人才,为近代边疆教育的发展作出了不可忽视的贡献。

简介：农民离村是民国时期极为突出的一种社会现象,因此也引起了当时社会的广泛关注。民国时期的政府机关、学院机构及一些学者对此问题也作了许多调查研究,为现代研究提供了史料依据。当代对此问题研究的专著较少,但比较透彻;论文较多,多为研究此问题中的某一个方面,论述较详细。对近代农民离村问题进行的当代研究在时期、内容、框架、史料及研究范围等方面都呈现出一些特点。

简介：中日两国近代高等教育的发展有很多相似之处，通过中国与日本近代高等教育立法思想、过程度结果的比较，探析造成近代中日高教发展悬殊的原因，以及对我国高等教育发展的启示。

简介：《追忆似水年华》是马塞尔·普鲁斯特穷尽一生的力作。几次翻阅《追忆似水年华》之时，都能有如身临其境一般，感受到马塞尔·普鲁斯特带给我们的无限美叙述语言美、细致的描写、人物形象塑造美、意境美，还有那独特的生命体验等，都让我们如沐春风，身临唯美的意境，细细地体味马塞尔·普鲁斯特在《追忆似水年华》中所展现出来的独特的创作灵性及高超的艺术技巧。为此，本文将从《追忆似水年华》的叙述语言之美入手，进一步阐述和解析马塞尔·普鲁斯特在《追忆似水年华》中为我们带来的人物形象塑造之美、想象之美，还有那细致的裂变式描写。在此抛砖引玉，旨在更多的有识之士一起来挖掘和欣赏《追忆似水年华》这部难得的唯美巨作。

简介：艺术的本质特性是审美的、创造性的意识形态和生产形态。音乐作为这种特殊形态的艺术，其作品的创作又是一种多元文化的体现，它在生产过程中，始终渗透着生产者主体强烈的情感意向、独特的艺术个性、气质和风格，物化着艺术家主观世界的审美情致、审美体验以及自创的恰当得宜的美的形式构成。因此，在其产品——音乐作品中，必定饱含着丰富的情感意蕴和美学特征。其主要体现在情感与自然的完美谐和、意蕴与形式的高度统一和时代与个性的有力张扬等三个方面。

简介：《乐论》一方面以“和”作为乐的本质属性，以“昔者圣人之作乐也，将以顺天地之体，成万物之性”为目的，要求阴阳协调的音声律吕去适应万物之情气，另一方面在音乐中仍然继承儒家思想，强调音乐的教化作用。《乐论》以“和”的思想渊源入手，可见《乐论》的核心是主张“以和为美”，要求音乐与天地自然乃至人心的和谐。儒家是最早把“中和”的思想贯穿到审美观念中的，所以“和”的观念最早可追溯到远古的农耕时期。

简介：微电影是一种更高级或更有时尚性的广告形式.在传统广告市场竞争日益激烈的环境下,作为广告的微电影凭借其强大的媒介优势成为广告界的新宠.微电影广告有效地承接了传统广告美学的真实性美学原则、实用价值与审美价值的统一和时效审美性原则,同时,在内容和形式上充分发挥了电影的独特性,形成了自己独特的美学特征.主要包括广告创意的审美经济化、广告叙事表意的故事化和广告接受的影像互动化.