简介:在从中国大陆和朝鲜半岛移居曰本的渡来人中,高句丽系占不少比重。早在汉四郡前期,高句丽和倭就以乐浪郡为媒介有一些交际,但因此时的高句丽还没有完全独立,尚未形成与倭进行群体性接触的条件。4世纪高句丽与倭发生过数次战争,有众多高句丽人作为战俘被强制迁移到日本,成为早期高句丽系渡来人。丽倭通交时期,大量高句丽人通过国家层面的交流形式渡来日本。高句丽国灭亡之后,又有部分高句丽群体通过统一新罗来到日本。由于渡来时间的不同,渡来的过程也呈现出不同的特点。
简介:南渡初年,高宗政权承担着双重历史任务,对外要抵抗金人的进攻,对内要重建被金人摧毁的统治中枢,摆脱北宋末年以来的社会危机,实现国家中兴。在特殊的历史环境中,诗人们表现出一种复杂的心态。一方面国家与民族危亡激发了诗人们强烈的报国热情,中兴的热望使他们的心态表现得慷慨激昂。另一方面由于高宗的庸弱,南宋在抗金中屡屡失利,国家的重建也举步维艰。诗人们中兴的热望很快就被无情的现实吞噬,失望、不满的情绪急增,复国无望与英雄失路的感伤成为他们不能释怀的心结。
简介:<正>中唐诗人张祜长于官怨诗.然而他的羁愁诗《题金陵渡》:“金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁.潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州.”却成为绝句名唱,为后代很多选本所收录.诗中的“金陵渡”在何处?“瓜州”指哪里?唐宋已有分歧.随着时间的推移,这种争议有增无已.我翻阅了解放后,特别是近几年出版的关于这首诗的十多种注释,计有三说:
简介:永嘉之乱后,大量的王亲贵胄、中原世族等为避战祸,渡江南下求生存,史称“永嘉南渡”。徽州因处万山环抱之中,少兵燹之虞的优良自然环境特性,成为北方混战时期人们理想的庇护之所。迁入徽州的中原世家大族,对徽州社会的宗族观念、宗法制度以及人文风俗等都产生了重要的影响。
简介:~~
简介:永州老埠头渡历史久远,为潇湘千年古渡,历史上有"铁炉步"、"湘口渡"等称,是古代湘粤往来的交通要道。今渡口两岸近处尚存乾隆至民国年间碑11方,碑文记载了老埠头成为义渡之后的运行情况及埠岸码头的修砌情况,对渡口的历史沿革也有追述,是研究潇湘水路古代交通、潇湘流域古代文化的重要文献。
简介:鲁肃有着广博的学识和广阔的视野,加之他所具有的忠于国家的外交品质,使他成为三国时期杰出的外交家。他凭借和平联合的外交策略、权达通变的外交手段维系了孙刘联盟,有效地遏制了曹操,确保了东吴的国家安全与社会稳定,促成了三分天下的时局,无论是其战略谋略,抑或是其外交处世,均在东吴无出其右者。
简介:曾鸣(1916年~1996年),广东省揭阳县人。1937年参加中国共产党。是久经考验的无产阶级革命家,也是从外行变内行的教育家。1957年11月,“反右”运动进入尾声,中共中央抽调300多名干部加强充实高校领导,曾鸣就是其中之一,从最高人民检察院办公厅副主任调任福建师范学院(现福建师范大学)党委书记、院长。
简介:通过对《四声均和表》和《示儿切语》的研究,考察了清代乾嘉学派中皖派名家洪榜的音韵学。同时以其前辈江永、戴震的韵学为参照,揭示了皖派内部从江永到戴震到洪榜的韵学传承脉络。通过对声母表的研究,阐明了徽语在江、戴、洪三代学者韵学研究中的深远影响。
简介:初识学联2005年7月,我来到新西兰林肯大学留学。初到克赖斯特彻奇市,望着白云悠悠的天空,呼吸着清新的空气,感觉一切都那么美好。林肯大学是新西兰最古老的高等学府之一,前身是一所农业学校,始建于1878年。大学里的人都很友好,我渐渐适应了忙碌有序的留学生活。可时间长了’我总感觉生活中缺少了点什么。
简介:《水火既济·万字符满雕茶具》作品为万字符浅浮雕茶壶、茶杯、三才杯组合。茶具通身用变形"万字符"装饰。在古典文化中"万字符"象征智慧、吉祥、太阳或火。因茶具为盛水之器,故有"水火既济"之意,象征成功,功德圆满,亨通顺利。《和合三才·荷花满雕三才杯》作品为满雕荷花装饰的建水紫陶三才杯。荷花象征圣洁、高贵、吉祥。
简介:摘要多媒体技术的运用,为学校体育室内课教学提供了新的教学手段,对学生体育基础知识认知的发展,体育观念的更新,体育技能的提高以及思维品质的改善,都起到良好的促进作用。因此,用多媒体技术优化课堂教学,渴望引起体育教学从观念到形式的变革,从而推动素质教育。
简介:曾经有一位北大的学者这样概括了中国民营企业家的困惑:过去赚了钱,但不知道为什么;今天想赚钱,却不晓得怎么做。他们现在角色是很清楚的,但将来是什么角色?这就是“身份焦虑”。
简介:政治认同是一个既敏感又艰巨的社会话题。在民族历史的发展中,它的艰巨性尤为突出。佤族在近代社会的反帝斗争中,一方面彰显了保家卫国的民族责任感,另一方面促成了佤族社会与中国的政治认同。班洪抗英事件的爆发,在多民族交往中有利于民族融合,在佤族社会形态的演变中达成了国家的统一。
简介:目前,对于政府职能的让渡和拓展侧重于政府职能转变的必要性、转变的方法、目标、途径等研究.宏观研究多,微观研究少.尤其是在政府职能让渡之后,这些职能应该由什么载体来承担,如何承担,对于这些问题研究较少.本文以政府在提供公共物品领域的失灵为切入点,以政府职能转移为理论分析基础,具体探讨了政府职能让渡之后的公共物品提供问题.
简介:今年,是老舍先生九十五周年的诞辰。综观老舍先生一生,文且不论,仅就为人,历来有口皆碑,为众人所称道。在集于一身的诸多美好品格中,平易、谦虚又为之最。诚如老舍自己所言:'我的职业中使我老在知识分子的圈子里转,可是我的朋友并不都教授与学者。打拳的,卖唱的,洋车夫,也是
简介:档案是党和国家各项T作承前肩后、继往开来的重要记忆载体。党的十九大报告指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代。”这是立足于党和国家事业发展全局的重大政治论断,同时也是我们档案工作打开新局而、开辟新境界的历史界标。
简介:欧美同学会小礼堂内,一场纪念肖邦诞辰200周年的钢琴音乐会正在举行。一位仪态典雅、语音柔和的女钢琴教授现场主持.并为她的弟子们滨奏的肖邦钢琴曲做着精道解说。
简介:刘子龙,1941年出生于河北武清,1965年任唐山市针织总厂图案设计室总设计师。1981—1984年在中央工艺美院进修,得到张行、袁运南、廉晓春、路斯高(美国)诸先生指导。1984年在中国美术馆成功举办《刘子龙蜡染艺术展》。其绘画和蜡染作品曾多次在香港、法国、新加坡、澳大利亚等地展出出版有《刘子龙画集》(江苏出版社)、《子龙蜡染》(河北美术出版社)、《刘子龙蜡染艺术》
简介:咫尺趋函丈,携诗每谒公。白眉称孺子,青眼愧元龙。颜色今宵月,星辰昨夜风。千呼公不起,绕榻泪何从!最恨庸医误,无由赎百身。讣闻虽见报,荧幕尚传真。绛帐悲桃李,玄亭泣凤麟。伤心归骨地,犹有老莱亲!
高句丽人“渡来”日本过程考察
论南渡初年诗人的创作心态
关于张祜《题金陵渡》的争议
永嘉南渡中世族对徽州社会的影响
家
基于碑刻文献的潇湘古渡——永州老埠头研究
杰出的外交家、战略家——鲁肃评传
从革命家到教育家的曾鸣
皖派名儒——洪榜的音韵学
学联,我们的家
建水紫陶艺人:徐键伟、徐荣洪
让多媒体进入体育课堂晏洪浪
企业家的困惑
从班洪抗英看近代佤族的政治认同
公共物品提供主体的多元化——兼谈政府职能的让渡与拓展
关于老舍之“写家”说
用档案记录家国情怀
人生钢琴诗——中国著名女钢琴家、教育家周广仁
纤维艺术家——刘子龙
哭孙家遂先生(三首)