简介：根据国俗词语的语义、语用和文化特点,从大量例子中分析归纳出国俗词语在英汉互译中的基本方法,试图寻找出国俗词语在英汉互译中的规律.

简介：修武范园位于焦作修武县西南南台村，是一处被完整保护下来的中原地区典型的家族墓葬群，为研究明清中原地区丧葬习俗提供了宝贵的资料，为研究名人家族变迁也将起到不可忽视的化石作用。

简介：回国近六载,留学生活已经很遥远,法国已经很遥远了。目前的心态早已不以留学生或博士自居,更不愿把这些招牌贴在脸上,挂在嘴边,提起来似乎还有些羞愧。更愿意、也尽全力完全进入国内知识分子、靠笔杆子为生的‘文化人’的氛围,成为这一阶层的一分子,把提职称、分房子作为工作之外的大事来抓,脱不了俗,也是真正入俗。

简介：中国古代民俗节日受产食经济形势的强力限制，与农事关系紧密，在岁时节令基础上发展形成。不同的节日分别有各自独特的文化与背景，本文将以中国传统文化节日的端午节为例，深层管窥端午节的起源和现状。

简介：清代由小说《红楼梦》改编的＂红楼＂戏剧与曲艺作品,为其向多种社会文化传播途径转化,并最终能够成为一种社会性文化现象提供了途径与平台。但对于清代＂红楼＂戏剧总数、第一部红楼戏剧和曲艺作品,以及舞台演出最红火的红楼戏剧等问题,学术界却至今未有定论。

简介：“梅州大侠”域“大侠”即指廖安祥，他是从黄坳俗文化生态环境中走向世界的客家英才，他的“侠义”精神的基础是客家文化的认同。文章从解读廖著入手，结合田野考察资料与地方志书等，将其放在客家文化的大背景下，旨在探讨地方精英与俗文化生态的互动关系。

简介：韩国襄阳郡及其周边地区七百年前出现的许多地名、节庆、风俗、文化都与中国湖北省襄阳市及其周边地区相同,这或许是在南宋灭亡前后,元朝将南宋、主要是南宋荆湖制置使辖区降元的新附军派驻高丽,由一些落藉于高丽的新附军带去的。

简介：“抬羊背子”是裕固族一个特殊的饮食习俗，即将一只羊节解为十二份，按来客尊卑依次敬献。其中“羊背子”——即羊的荐骨部分被视为第一，要敬献给最尊贵的客人。这种将“羊背子”敬献最尊贵客人的习俗，还流行在蒙古、撒拉等族当中，元代称作“羊背皮”，明代宫廷饮食继承了元代的这一习俗，宴饮活动中有“羊背皮”一味，属于上桌之肴馔。

简介：陈靖姑做为小说人物，在《闽都别记》中以三教合一、福建本土化、多功能、实用性女神为外化形象，在她由人而神的一生中，突显了儒家以求“善”为价值判断的内孕精神。这是下层民众俗文化意识的折射，反映了特定时期的社会历史文化，福建地域面貌和民间信仰心态，同时也体现了明代以来神魔小说对陈靖姑形象塑造的文体意识。

简介：中国古典戏曲悲剧理论探微徐安琪悲剧作为一种美的形态，是西方美学的重要范畴。自古希腊哲人亚里斯多德著《诗学》创立“悲剧说”以来，美学领域出现了大量有关悲剧的论著，并形成各种不同的流派。在东方中国，虽然有悲剧，但很久以来无人提出和使用“悲剧”这一概念，更...

简介：本文通过对《苔丝》(TESSOFTHED`URBERVILLES)的几个中译本的比较，尝试着讨论信、达、雅三要素在文学翻译中的重要性。

简介：怀梆是焦作地区土生土长的一种地方戏曲,它的文化内涵十分丰富,民俗特征十分鲜明。笔者在众多的民俗文化内涵中选取行业神作为研究对象,期望通过行业神的研究,探寻怀梆艺人的情感、心态和价值观,从而使更多的人关注怀梆,留住怀梆。

简介：运用文献资料调研、逻辑分析等方法,对存在于徽州的地方戏曲——目连戏和徽戏中的武艺表演及价值功能进行探讨,表明在徽商广蓄家班之际,安徽沿江一带包括古徽州的地方戏事开始兴盛,相对闭塞的地理环境和结社赛会必演戏是徽州目连戏和徽戏等长期存在的原因之一。徽州艺人勤学苦练,武功突出,武艺表演的难、险、惊、奇功夫丰富了徽州戏曲舞台表演艺术,传承了徽州武术文化,并具有伦理教育和娱乐身心功能。

简介：钟嵘在《诗品》中认为刘琨、郭璞变革永嘉平淡诗风系因“彼众我寡”而告于失败。然而,刘、郭的失败并非仅仅因为人数上的“彼众我寡”,还与“彼“”我“双方的社会地位有关,其中更重要的原因还是东晋政坛的权势之士大都喜好清谈,贵玄崇虚,所以在他们的推动下,平淡诗风在东晋得以传承,并最终促成了玄言诗在东晋的兴盛。

简介：节奏是一切艺术表现最基本的组织力量，是艺术魅力之所在，更是艺术生命力之所在。一部艺术作品的形象与形式的和谐、优美、新颖必须合理巧妙地处理好节奏。中国传统戏曲中的节奏美表现在：情节节奏安排长短相宜、急缓相间，戏曲结构铺陈上的顺逆互衬，唱念做打技术布局上的节奏变化，动静权益、有张有弦的节奏搭配。

简介：中国歌剧的演唱通过对戏曲演唱艺术的吸收，使歌剧的演唱及表演较能符合中国观众的审美习惯，受到观众的欢迎。本文对歌剧吸收戏曲演唱艺术的必然性、科学性和中国戏曲演唱艺术对中国歌剧的演唱艺术产生的影响进行了分析与研究。

简介：戏曲文化是我国独有的传统文化，具有近千年的历史。随着我国旅游业的持续、快速发展，戏曲作为一种优秀的、吸引国内外游人的独特旅游资源，正在受到越来越多的关注。戏曲与旅游的结合适应了目前重视文化旅游发展的大环境．戏曲旅游的开发满足了广大旅游者的旅游诉求。

简介：本文从'和'的思想、宗法制度、老庄哲学三个方面分析了中国戏剧未能在宋元以前产生、发展的原因,着重讨论了佛教对中国戏曲产生、发展的催化作用。

简介：书商与文人是古代戏曲小说文本传播的两大主体。书商以“射利”为传播目的,其传播策略具有一定的“推销”意味,如精刻图像、名家评点和降低书价等等。书商传播策略注重文本之“外”,文人传播策略则以文本之“内”为中心,如提升俗文学地位的尊体意识,阐发文本的教化功能和娱乐功能。传播策略对认识古代戏曲小说生态环境具有重要意义。

简介：《杜隐园观剧记》是一部研究晚清至民国时期温州地方戏曲的珍贵的日记体史料。日记记载的戏目、剧种、班社、戏俗等的数量和种类，比较清晰地反映了这个时期温州戏曲的繁荣。在这个整体繁荣的背景下，受乱弹班冲击的昆班和高腔班在困难的境况下进行了积极的探索。另外，官府禁戏、戏价低廉、伶人地位卑下等现象也体现了艺人艰难的生存处境。