简介：蜀道之难，高原之巅，都无法阻挡人们探索大自然的脚步，直至来到如花的“春城”，明媚的春光下，山明水秀，一派欣欣向荣的勃发景象。这里，就是美丽、富饶的西南地区。西南地区气候温暖湿润，地域辽阔，地势高低悬殊，气候复杂多样，各地区之间差异明显。

简介：【题目】读西南地区局部区域图，回答下列问题。（1）图示地区水电站的建设，对我国东部地区生态环境、大气环境有何积极影响？（2）简析图示区域多滑坡、泥石流等地质灾害的原因。

简介：[思路点拨]（1）水电是一种清洁能源，水电输向东部地区，可以减少东部地区煤炭的使用量，缓解大气环境问题；减少薪柴的使用量，防止水土流失，改善生态环境；配合三峡工程提高长江中下游的防洪能力，减少洪水灾害。

简介：明王朝由于受到北方蒙古势力的威慑,着意经营西南地区,其中一个主要措施是兴办教育,包括建学校和书院,开科取士,鼓励土司子弟入学.当然,由于复杂的地理条件和低下的社会生产力,这些措施的贯彻也受到了影响.

简介：西部大开发关系全国大局,东西部的发展差距实为人才差距.西南新建本科师院应把为区域经济快速发展培养高素质师资作为首要任务,用现代大学理念引导自身发展,积极创新教师教育体系;大力整合教育资源,努力培育院校"核心竞争力";牢固树立自主办学意识,主动协调与政府、社会的关系,充分发挥高等教育的社会功能,努力成为地方"标志中心","立足西南,面向全国,放眼东南亚".

简介：西汉经营西南地区主要是在汉武帝时期。为了经西夷达大夏等西域地区、过夜郎抵南越番禺,武帝分别向西南地区采取了多种战略探求道路：遣使安抚、厚赂、招抚、开通蛮道、＂以其故俗治＂、对敌分化瓦解、训练水军等。绝大部分战略都是成功的,唯有杀戮一事应该受到批判。西汉对西南夷的成功经营,拓展了汉朝的疆域,增强了中原人民与西南各部族之间的互动关系,增强了西南各民族的国家认同。

简介：为弄清引起云南、贵州和四川3省常春藤炭疽病的病原菌种类，采用单胞分离法对引起3省炭疽病的常春藤病原进行了分离。通过显微形态特征和ITS分子系统学研究表明，常春藤炭疽病病原为常春藤炭疽菌（Colletotrichumtrichellum（Fr．）Duke）。

简介：研究采用自编西南地区居民综合幸福感问卷，对1200名西南地区居民进行问卷调查，分析西南地区居民幸福感的整体状况及其影响因素。结果显示，在西南地区居民幸福感结构中，和谐关系、身心健康和自我价值处于较高水平，而负性情感处于最低水平；性别、婚姻状况、受教育程度及收入水平等因素均对西南地区居民幸福感构成影响。

简介：文人是中国古代社会旅游活动的主体。明代随着经济的发展、城市的繁荣以及人们思想观念的变化，各阶层的旅游活动逐渐活跃起来，文人旅游尤为兴盛。文人的旅游活动包括出游前、旅游中、旅游后三个阶段，本文以西南地区为例，着重探讨了明代文人出游前所进行的各项活动。出游前的准备包括确定目标、搜集资料、邀约游伴、准备游具等；到西南地区旅游的文人在出游前抱着或重或轻的惧游心态；西南地区文人在出游前通常有卜行、饯行、折柳等习俗活动。

简介：摘要：明清之际，随着封建专制的强化和商品经济的发展，晋西南地区的民间信仰更加突出对祖先的祭祀和对子孙繁衍的重视。祖先崇拜，成为了当地重要崇拜之一。人们举行家祭、墓祭、祠祭等集体性祭祀活动，加强了家族的凝聚力，维持了家族的稳定和发展。

简介：本文分析了皖西南旅游资源的现状特征,然后从区位和交通条件、旅游资源地域组合特点、客源市场潜力、区域经济及基础设施四个方面分析评估了皖西南旅游资源开发条件,在此基础上提出了皖西南旅游资源开发战略和措施,为皖西南的旅游发展提供决策参考。

简介：本文从比较文学形象学及文化研究视域出发,主要以英籍传教士柏格理著述中对鸦片吸食及买卖者的形象书写为文本,分析他笔下的鸦片吸食及买卖者——蒙昧无知、缺失人性却又可怜的形象,以及隐含的书写策略——言说＂他者＂,关照＂自我＂,凸显个人＂医者＂形象同时,对自身文化的隐喻性表达也得以扩展。

简介：在清代，我国西南地区贵州、云南、四川等地的卷田制度是当时童试资助体系的代表制度。童试是明清科举最低一级的考试，相对于高级别的乡、会试的资助制度，童试的资助制度也十分重要。在等级社会中，越往底层，人才、物力等社会资源越缺乏，而制度设计越难以完善。在物质条件十分简陋，制度设计不十分完善的条件下，缺少公共资源支持的童试也担负着与乡、会试同样的职责，其背后的复杂状况更值得后人注意。

简介：明代西南少数民族在各自土司等上层人物带领下,程度不同地参与国家事务。在保持各民族自身群体意识的同时,他们的多民族国家意识也表现得较为明显。贡物、从征、尊印可视为象征明代西南少数民族多民族国家意识的具体行为。朝贡和从征既显示出国家对少数民族的管理,也表现出少数民族对国家的忠诚。尊印则体现出少数民族对国家权威的高度认同。

简介：本文采用问卷调查法对西南地区9所高校的1450名在校大学生进行调查研究,结果发现农村大学生的尊严感低于城市大学生;农村女大学生的尊严感均低于城市女大学生;农村独生子女大学生的尊严感低于城市独生子女大学生,并在此基础上进一步研究分析了农村大学生尊严感较低的原因。

简介：摘要：文化复兴对本土课程资源开发有重要的作用，“它从过去、现代、未来相互联系的角度谋求文化的传承和创造，不仅重视从过去传承下来的文化遗产，而且重视现代文化以及可传承至未来的新文化的创造。”文化复兴对“一带一路”沿线民族地区文化繁荣、文化自信有重要意义。桂西南地区文化资源丰富，该如何开发本土化课程资源？本文从实际角度出发，试图从课程环境、课程条件、课程结构、课程评价构建桂西南地区幼儿园本土化课程模型。

简介：摘要：在我国西南地区当中，分布着许多少数民族，在历史的发展与传承过程中，彼此相互联系，在传承民族文化与进行民族文化交流时，舞蹈属于一种最佳的交流方式。因我国西南地区少数民族的舞蹈具有明显的区域性分布特点，同时还具有健身性、教育性与艺术性，在经济文化发展等领域当中具有明显优势。传承与发展少数民族民俗舞蹈，将区域分布情况作为基础，站在少数民族传统体育视觉进行分析，为传承与发展少数民族民俗舞蹈提供多元渠道。

简介：黔西南地区所存明清碑刻文献较为丰富，是开展区域史研究、提升黔西南州文化软实力和发展壮大黔西南州文化旅游产业较为重要的资源。黔西南地区所存明清碑刻文献整理工作已取得较大成绩，但存在拓片未集中整理发布、相关著述未附拓片，分类不合理、资料漏收、铭文移录错误以及点校粗疏等多方面问题，客观上限制了相关学术研究的开展，制约了当地旅游文化资源的开发利用。黔西南地区所存明清碑刻文献的研究成果主要表现在：立足某一类碑刻所开展的多方面研究，针对某块碑刻所开展的具体研究，以及运用碑刻资料对区域社会史进行的研究。

简介：采用自编的人际行为量表对332名在校大学生攻击行为、攻击行为的应对策略进行调查,结果显示:(1)相当一部分大学生存在不同程度的攻击行为;(2)大多数大学生攻击行为的应对策略偏离"友好策略→求助策略→攻击策略"的最佳模式。

简介：摘要：明清之际，随着统治者对社会控制的加强，晋西南民众将生活的希望寄托在神灵身上，通过娱神活动、乡村庙会等来祈求神灵给予帮助。民间信仰具有了情感宣泄功能、思想文化控制功能、社会整合功能以及社会经济功能。本文意在通过宗教的外衣，重新审视和挖掘晋西南民间信仰丰富的文化内涵和积极作用。