简介：乡村，最大的诗意便是祖坟依偎着村庄。丁叔家的祖坟栖息在一棵香樟树下，往西五十步便是他家的田地。这个沉默寡青的汉子总是习惯在田间耕作的间隙遥望祖坟的方向，默默抽烟，默默思索。

简介：奶奶是位小学老师，我常常缠着奶奶给我讲故事。一天，奶奶心存感激地给我讲了一件亲身经历的事：二十年前，奶奶和爷爷结婚的时候，没有自己的住房，一直都是租别人的房屋，十几年来，总是搬来搬去的，非常麻烦。

简介：山里住着一位以砍柴为生的樵夫，在他不断的辛苦建造下，终于完成了一问可以遮风挡雨的房子。有一天，他挑了砍好的木柴到城里交货，当他回到家时，却发现他的房子起火燃烧了。

简介：“揭老底”的教育方式不仅粗暴，也伤害了孩子的自尊自信。只有把孩子当成朋友，去帮助、去扶植，尊重孩子，才能使孩子健康成长。

简介：把最新的科研成果先送到国外期刊发表，这已经成为高校教师从事科研的“行规”。据媒体最近报道，大量优质稿件外流，导致我国学术期刊在整体上缺乏国际竞争力。其实，危险还不仅于此。更要命的问题是，我们现在是把科技评价“授柄于人”，这就不可避免地造成了我国高校科研跟着国外指挥棒转，出现了“任人宰割”的局面。

简介：近读叶圣陶先生的两本论文集:《叶圣陶论创作》和《叶圣陶语文教育论集》,看到叶先生精辟的修辞观和多彩的修辞法,令人大开眼界。由此,也便想到近年来修辞学界出现的“喻之二柄”的说法。“喻之二柄”,是钱钟书先生的创造。他在《管锥编·周易正义·归妹》中说:“同此事物,援为比喻,或以褒,或以贬,或示喜,或示恶,词气迥异;修词之学,亟宜拈示。斯多噶派哲人尝曰:‘万物各有二柄’,合采慎到、韩非‘二柄’之称,聊明吾旨,命之‘比喻之两柄’可也。”所谓“柄”,是“权柄”的“柄”。韩非子“二柄”的原义是:“二柄者,刑、德也。何谓刑、德?曰:杀戳之谓‘刑’,庆赏之谓‘德’”(《韩非子·二柄》)。慎到的二柄为“威”与“德”。钱钟书先生根据比喻的异闭,以“二柄”喻之,颇为贴切,无可厚非,而且确实是‘对比喻研究的一个深化。”但是,对叶圣陶先生的多彩的比喻,我们用“喻之二柄”来权衡,便发现有不协之处。叶先生两本论文集中共用比喻270多个,其中用同一喻体来比不同本体的,即钱先生所说的“喻之多边”现象委实不少。就“藤蔓一样爬开去”这一喻体,用来比喻五种不同的本体。现举三个如下:

简介：应必诚浙江宁海人，1936年生。1958年毕业于复旦大学中文系，现为复旦大学中文系教授、博士生导师、全国马列文论研究会副会长、全国《红楼梦》学会理事等。著有《论石头记庚辰本》、《马克思主义文艺理论发展史》(合著)等，代表性论文有《也谈什么是红学》、《关于己卯本和己卯本的影印》、《论的思想和艺术》、《的美学问题》等。

简介：

简介：在编辑Excel表格时，我们经常会对表格进行一些美化处理。比如，对表格的行或列填充底色，一般我们都是手动填色。这里介绍一种通过填充柄快速对行或列进行交叉填色的方法。

简介：日本批评理论家柄谷行人否认索绪尔是结构主义思潮的开启者,但在其批评实践中,却明确将索绪尔语言学视为遵循结构主义方法,并将其运用于对马克思商品理论的阐释中。在运用德里达解构主义理论回溯索绪尔语言学的政治背景时,柄谷行人也从侧面体现出对索绪尔结构主义倾向的承认。因此,柄谷行人对索绪尔结构语言学思想的认识呈现出复杂性和矛盾性的特征。

简介：每个同学都可能遇到过这样的两种情形：其一，面对一道数学问题无从下手，反复在脑海中百度，也搜索不到能够借用、类比或转化的信息，只能望题兴叹，匆匆跳过；其二，每天练了一道又一道的数学试题，可拿到数学试卷时，总感觉多数题是新的，心中不无感慨：是命题老师太厉害了，还是数学问题无穷无尽？