简介：这天中午上完写字课，早已到了饭点，街道上行人寥落，四处飘荡着的是热腾腾的饭菜香。我低着头，匆匆地往家里赶。

简介：初夏，疯狂英语杂志社赶赴位于粤西的阳江市，与岗列中学、奋兴中学、茶山中学、兴华中学、方正中学、阳东二中这六所中学开展“粤邮大讲堂·公益讲座进校园”活动，给近三千名学生进行了“BeCrazyaboutEnglish”的主题讲座。如此盛大的活动当然少不了我们的“讲师大叔”——帅气的他以标准、地道、优美的英语发音和风趣的话语受到了师生们的一致认可和欢迎，学生尖叫声不断，讲座一结束，要求签名的蜂蜜们立马冲了上来。“讲师大叔”又火了一把！

简介：众蜂蜜，新年好！HappyNewYear!Mayyouhaveagreatyearandawonderfultimeahead!Besuccessfulinacademicstudy!……怎么样，我们这期刊登的新年贺语是不是让你收获了许多点赞？不用谢，这是全体小编给众蜂蜜的新年贺礼。撒花——当然，那几十句贺语只是个引子。估计你拿到这期杂志时正忙着复习，要迎接期末考试吧。考试过后就是长长的寒假，当然，还有春节。有“先见之明”的我们为你精心准备了寒假大礼。对了，考试结束后，估计你也会拿到提前出版的2月号杂志——双重大礼！寒假快乐！

简介：

简介：放学了，同学们准备站路队。小杰一边急匆匆地朝门外跑，一边把书包往背上一甩，不料，沉甸甸的书包砸到了贝贝。

简介：

简介：“哎呀，妈，您怎么又乱买啊!”“唉!”刚走到家门口，就听到屋里传来了妈妈的抱怨声。不用问，一定是奶奶又带回了什么神奇的物件儿，可能是按摩仪、保健药、没听说过牌子的奶粉……还有可能是一位满脸堆笑的老板。

简介：作为非遗的傩舞傩戏,是傩文化的组成部分。要想深入了解它们,得从“傩（儺）”字入手。儺、難字的初文堇（■）字,新解为对妇女难产的描摹。由此引申为灾难,并由飞鸟转嫁灾难的巫术行为而构形出“難”字,“儺”则是从事“驱除疫鬼之祭”的行业和专门人才。傩事常与巫术相结合而行,它们是生殖崇拜文化的体现形式之一,表达了人类的顺生、厚生愿望。

简介：

简介：“一字为功”王国维在《人间回话》里说：

简介：殷商时代，商人把生活在山东、江苏一带的人称为夷。《说文》：“夷，东方人也。”与中原地区的人两膝着地的跪坐方式不同，夷人坐姿是“踞”。这“踞”，据资料看来有两义，一是蹲，

简介：在湖南卫视的一档综艺节目《真正的男子汉》中，参与嘉宾打报告想要解手，遭到了班长的拒绝，因而笑称自己被“怼”了。节目中的班长解释道：…怼’是对心灵的一个考验，小怼小进步，大怼大进步，不怼不进步。”此后，观众经常会在节目中看到嘉宾们“互怼”的情景，“怼”来“怼”去，好不热闹。广大的网民们自然不会放过这个“怼”字，

简介：甲骨文“武”，上面是“戈”，“戈”是古代作战时用的兵器，在这里代指交战用的武器；下面是“止”，为脚，在这里表示“行走”“行动”。可见，“武”字是由“戈”和“止”组成的会意字。其意思是：扛着武器上战场，去攻打敌人。

简介：“知识是最美好的东西，求知是最美好的事情。”1月14日，我国著名语言学家、文字学家、经济学家周有光去世。

简介：丙申已矣，丁酉且至会春之临，逢休沐日，短而长之假，何以度之？饕餮之余，乐娱之剩，当弃手机，当远电脑，当捧书温之，然后可知新，可充实，可视野开。为实长假之虚，学餍之后，小编集辑吾侪习作十有一篇，其至优者足模范，其不足者鉴避之；所长者，能镜之;所短者，可戒之。

简介：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也。必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”

简介：黄狗和黑狗经常在一起玩耍，它俩发誓要做最好的朋友。有一天，黄狗问黑狗：“假若你得到一大块肉，你会分一半给我吗？”“当然会!”黑狗信誓旦旦地说，“我俩是最好的朋友嘛!”黄狗又问：“假若你有十根骨头，你会分一半给我吗？”

简介：这则材料中有两个主要人物：晓安和父亲。很显然，晓安是材料陈述的主体，也自然成为审题立意的最佳角度。从材料中不难看出，晓安主要有三个特点：天资聪颖、迷恋网络、理想“远大”。

简介：金鸡报晓，在迎来农历丁酉鸡年之时，让我们来了解一下这种大家似乎很熟悉的动物——鸡，在中国十二生肖里仅有三个非哺乳动物：一个是爬行动物的代表——蛇，一个是虚构的动物——龙，还有一个就是鸟类的代表——鸡。这不仅彰显了鸡的重要地位，也反映了我们人类最熟悉的鸟，其实非鸡莫属。下面就让我们一起来聊聊关于鸡的话题．

简介：语言是交际的工具。要交际就离不开“听”和“说”。在英语中表示“听”的语汇不多,无非是hear和listento,因为听就是耳朵接受声音信号的一个简单动作。而“说”就不同了——人们“说”的事情包罗万象,“说”的场景因时而异,“说”的对象不断改变,自然“说”法就有所不同。