简介：'国家品牌'已成为契合信息社会语境、具有价值导向的国家形象符号。基于特色社会主义新时代节点,中国国家传播需要能展现中国特色、中国风格、中国气派,建构国内与国际社会认可与赞赏的国家主体信息符号——中国国家品牌。习近平作为国家领导人对于中国国家品牌的特性以及中国国家品牌的传播有着深刻的认识,并有诸多表述,形成了系统清晰的国家品牌。中国国家品牌的特性是内生于中国发展过程演化而来的。习近平在党的十九大上将中国发展过程精准概括为'站起来、富起来、强起来'三大阶段。习近平的国家品牌论述即中国站起来的国家品牌独立性、中国富起来的国家品牌高效性、中国强起来的国家品牌互惠性。

简介：当前的中国形象研究通常在问题提出之初,就主动将中国置于西方他者的位置之上,从而不仅表现出了浓重的'西方情结'(尤其是'美国情结'),也表现了深深的'受害者情结'。这集中体现在:他们普遍比较重视西方(尤其是美国)的中国形象,忽视世界的中国形象;重视异域的中国形象,忽视本土的中国形象;重视负面的中国形象,忽视正面的中国形象。在这过程中,'东方主义'不仅成为他们使用最为'得心应手'的理论武器,更成为他们在思维上无法摆脱的一种统治方式。其带来的障碍不仅在于它作为一种理论范式遮蔽了我们本应倾听的他者声音,更在于它作为一种思维方式,限制了我们提出问题和思考问题的边界。因此,走出东方主义的理论陷阱和思维方式,重新深入到形象话语的'历史脉络'和'社会谱系'中,并从中发现它们的行走轨迹及其背后的动力机制,是当前学术界破解'中国形象'话语迷思的重要途径之一。因此,这就需要我们重新回到自我的想象,倾听他者的声音,从而在时空的坐标系中重新'发现'中国形象。

简介：中国人对死亡有着诸多忌讳,试图通过各种方式将死亡从私人领域隔离开来,但是权力并未因死亡而停止对死者和社会进行规训,不断地将死亡拉回到公共空间。古典时期,在“家国天下”的秩序下,权力分别从“实体”的制度、法律以及从“天命观”的伦理、道德层面进入死亡,将死亡政治化,使得死亡能够在公共领域堂而皇之地呈现。现代时期,“家国天下”的秩序被破除,民族国家的观念被引入后,社会与国家成为新的两极,媒介勾连起国家与社会之间的关系,尤其是在中国,演变出“社会媒介国家”这一新秩序。此时伦理、道德一极的死亡被科学话语、殡葬改革革除,而权力也开始从前台退场和隐藏,但权力又在媒介的遮掩下将死亡再次政治化并使死亡得以重返公共领域。

简介：自2013年国家主席习近平提出“一带一路”战略布局以来,各国在政策沟通、经济融合、文化交流等主要方面取得了重大实质性进展.西安作为古丝绸之路的起点,不仅在“一带一路”战略布局中肩负着崇高的责任,也面临着极大的发展机遇.自2007年曲江文化产业园区被授予首批国家级文化产业示范园区以来,取得了一系列显著的成果,同时也呈现出了一系列问题.伴随着“一带一路”战略的贯彻落实,不仅为园区增添了极大活力,也为未来发展路径开辟了新思路.

简介：2017年度＂中国电影国际传播＂调研以北美地区为对象,围绕＂国家形象＂这一命题,探讨了中国电影在北美地区的传播情况,以及电影在塑造国家形象方面所发挥的作用。调研发现,中国电影在北美地区的传播呈现积极态势,中国电影整体上反映着正面的中国形象,观看中国电影对受访者评价中国形象有着积极的影响。

简介：在互联网大背景下，新媒体发展迅猛，受众接收信息的方式更加多元，传统媒体遭遇了前所未有的危机。