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  • 简介:泰伯位于梅村,而梅村正是我母校梅村中学的所在地,我对这里的一草一木都有特殊的感情。在一个阳光明媚的日子里,我来到梅村,信步走进泰伯,只见六根大理石盘龙浮雕圆柱的雄姿依然如旧,它是历史的最好见证。

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  • 简介:在喇嘛眼中,木寺是一方净土。这座位于两山一河之间的小镇,它身上蕴含着我们这些俗人所渴望的宁静、寂静、洁净,到过这里的人都会不由自主地把这里称之为人间净土。

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  • 简介:我曾在"中国馆"前忍不住哽咽,它让我有一种亲切感与归属感。我一年几乎有十分之九的时间是在国外演出,"中国馆"仿佛在微笑地对我这个归来的游子说":你要多多回来,外面无论多好,这里才是你的家!"

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  • 简介:在逝去的风雨岁月里,有多少萦绕心灵的老歌记录了我们成长中的心情和挣扎里的悲欢呢?我对歌曲的记忆可以追溯到遥远的童年时代.在故乡简陋而略显破败的小学校里,"社员都是向阳花"、"樱桃好吃树难栽"等充满激情的"革命歌曲"成为我幼小心灵所接受的最早的音乐熏陶.

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  • 简介:嘿,丁!铙林民在我们江西上饶灵溪乡丁洲村,只要一提起丁--丁芝福,就会有人竖起大拇指告诉你:"丁呀,好兄弟。有困难找丁,准没错。"丁今年46岁了,但身子骨硬朗,那健壮如牛的身躯显示出他饱经风霜的经历;那刚毅的目光闪烁着他的智慧。多年来,者丁...

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  • 简介:珠穆朗玛,珠穆朗玛,你耸立在人心中,你屹立在蓝天下,你用爱的阳光抚育格桑花,你把美丽的月光洒满喜马拉雅……

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  • 简介:要知道EMBA班上所有的同学都是有着这个时代最为时尚的“executive”字眼的各种头衔。人民大学商学院的老师们最头疼的事情就是给这帮总们安排一个合适的时间集中学习,但是像这次这样能够集中这么多的“人气”,完成这样一项庞大的系统工程,原因只有一个:因为她是郑联。

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  • 简介:1990年夏天,江泽民总书记来到西藏高原,挥毫题写了“发扬西藏精神,戎边卫国建新功”。这是对所有高原儿女的巨大鼓舞和鞭策。高扬西藏精神的旗帜,继承和发扬西藏精神,成为一代人追求崇高理想和壮美人生的一种美德。西藏自治区党委将“西藏精神”当成西藏革命和建设宝贵的精神财富,推动西藏改革开放和各项事业不断前进的强大精神动力,并将

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  • 简介:一、"西藏精神"的确立和传播"西藏"这个词,在解放军进藏初期是没有的,部队进到西藏后的前几年也没有.1954年我党我军在西藏站稳脚跟后进藏的,有的人把1954年以前进藏的特别是第一批进藏的,称为老同志.直到六十年代后进藏的,才有了把五十年代进藏的特别是第一批进藏的称为"西藏",西藏人民有的也随之这样叫.

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  • 简介:地图对普通人来说无非是一种工具用书,但对于藏家而言。地图则是无价之宝。它是历史的佐证,蕴涵着地理、社会信息的历史性。历史上每一个关键时刻,承载变化最直观的是当时绘刻的地图,从地图上可以读出那个年代人们聚居的地理、人文环境信息,了解历史发展的变迁。因此。无论从历史价值、

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  • 简介:萧王镇地处奉化西北郊,全镇区域总面积76.6平方公里.辖43个行政村,人口近4万。萧王镇历史悠久,资源丰富,特产众多。全镇拥有山林7.9万亩,耕地2.4万亩,既是奉化的粮仓,又是全市特色农业主产地。迄今,芋艿头、水蜜桃、花卉、竹笋四大主导产业的面积近3.8万亩,拥有效益农业基地3万多亩,建立了

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  • 简介:在中国,海峡两岸同胞共同奉祀的水神妈祖娘娘可谓人尽皆知,且奉祀该神祇的大大小小祠宇则至今依然香火鼎盛。国内外学术界对妈祖信仰这一民间祭祀现象也甚为关注,研究成果可谓连篇累牍,兹不赘述。然而对于另外一位遍祀于内河湖泊的水神萧公,学术界则尚未能够给予足够的重视,相关研究成果更是寥寥无几。这固然是由于相关文献资料的缺失所造成。

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  • 简介:前些年,长江洪涛滚滚,泥沙随雨泻江,严重危害中下游人民的生产生活。人们认识到了绿化环境、保持水土的重要性和迫切性,在长江上游各地封山育林。有两位伐木工变成了护林员,他们边走边对句,联语均与林木有关。

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  • 简介:昨日的少男少女,或许曾梦想,有一天穿上限量版的耐克招摇过市;也曾省吃俭用,为自己买了第一瓶进口化妆品。今天的我们,或许已把儿时的梦想实现,看遍了所谓“时尚”。却怎么也:蛊不掉,青春纪念册里,空气很清新,蜻蜒很漂亮。

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  • 简介:那天是朋友的婚礼,人山人海的宾馆里到处是至亲好友,一派欢乐祥和。偶然就看见老印,脸上柔和的笑容让他在人群中并没显得特别扎眼。朋友说这是与他在李尔公司上班的同事,大家叫他印。听到"印"两字,印温厚地笑了。朋友说他不懂中文,只对"印"这称呼特别熟悉,而且他非常喜欢被别人这样称呼。真正与印交谈是在江北小天鹅宾馆他的下榻之处。这时才知道印名叫Schardrn,来自印度,能说一口流利英语。印一边进餐一边热心地同我交流着他对中国的理解。由于工作需要,印总是在亚洲的天空飞来飞去。到各地工厂监督生产,协助一些项目实施。当然他来中国也是为了工作需要。来渝之前,印一直认为中国是个神秘得有些奇怪的国度,当然也比较落后。在印的头脑里,中国少林功夫应该是中国960万平方公里土地上随处可见。来到重庆后,印完全改变了对中国的看法。他特别喜欢在重庆逛街,认为中国的物品丰富,而且价格也很便宜。他买了2台VCD准备带回印度。同事告诉他重庆人卖东西看人说话,爱"宰"外地人。吓得印连买牙膏牙刷这样的小商品也只敢到有名的商场。印一到中国就听说了重庆火锅,但没吃过,他说有机会一定要吃一回。当然要谈到重庆女孩。这个印度人一提这话题就忿忿不平:"为什么在重庆到处看到的都是女人在工作,而在印度,男人才是永远的‘老板’"。在印去过的中国的场

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  • 简介:一九八0年进供销合作社,劳炎桓被安排到沙塘供销合作社丽洞购销站,从职工到站长,工作整整29年,算是供销了。几十年来,他存这个山村小站为农业、农民、农村做过无数件好事,小为名利,默默奉献,与“农”字结下不解的情缘,农民朋友亲切地称他是“为民谋利的贴心人”。

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