简介：有一次回老家，和二婶闲聊时，发现她不断用手敲打着大腿。我问二婶，是不是腿痛？哪知，二婶告诉我，这敲打大腿的动作，其实和腿痛无关，而是在通过敲打胆经，疏通肝胆，以达到保肝的目的。这动作，看似简单，但却颇有功效。早些年，二婶由于劳累，患了肝病。这些年来，对于保肝的方法，自然格外注意。

简介：人一旦上了岁数，步入老年，朋友聚集，养生保健总是个热烈的话题儿。老友们三三两两地一起“侃大山”说生活，交流心得。嘿，这你一言我一语的，“养生经”还真不少咧!这“淡、纯、松”，就是老友归纳出的“三字经”——“淡”。“淡”者，淡雅；“淡”者，清淡……前者就是思想与胸襟方面的事儿。年岁老了，首先是要有“看淡”、“淡漠”的视角与思维。

简介：《老子》既非本来就称《道德经》,也非称经于西汉之末或司马迁之后、刘向之前.从《史记》、《汉书》等书的记载看,窦太后十分喜好老子,而且窦太后的政治影响还十分巨大,景帝也不排斥《老子》,再加上北大简《老子》已有“上经”、“下经”之称,而北大简《老子》大致抄写于汉武帝时期,所以景帝时期《老子》称经的传统说法是十分可信的.《老子》在西汉前期地位十分尊崇,至景帝时更是得以称“经”,达到顶峰,武帝之后虽然“尊儒”,《老子》已经失去利禄之路了,但《老子》并未湮没无闻,通过儒生的研习用以补充官方经学以及一些不需要通过《老子》来谋求利禄的人的研习,《老子》仍然得以继续流传和发展.

简介：女儿突患自闭症2004年夏天,从第一段失败婚姻走出来的周涛嫁给了第二任丈夫路云。2005年10月,37岁的周涛生下了女儿香香。高龄生子,只有周涛才明白女儿的降临来之不易。当听到香香的第一声哭啼,周涛激动得热泪盈眶,摸着女儿粉嫩的脸,她暗下决心要好好照顾自己的女儿。

简介：日本当地时间3月25日下午1点半，从远轻开往旭川的列车像往常一样出发了。这趟列车将最后一次经停小站“旧白泷站”。一趟乘客稀少的列车，一个寂寥的站台，它们最后一次相遇，却在中国互联网上引起了极大的反响，仅在一家视频平台，就有超过百万网友共同见证。

简介：中国存不存在具备权利保护意识的"市民社会"?具有权利保护意识的市民社会来自于国家—社会之间的冲突关系,但中国的国家与社会一体化,非但不存在冲突,反而是一种合作、互补的关系。由此可知,以市民社会为基础所发展出来的民主制度,与中国的政治习惯大相径庭,呈现出高度的不相容性,即使曾经出现适合"市民社会"萌芽的环境,也有类似"公共领域"的空间产生,却始终没有发展出属于社会的权利保护意识。时至今日,中国的社会依然没有脱嵌于国家管理之外,但为了持续保持国家、社会的一致性,国家必须回应社会需求,运用制度化(法治)的力量,维持国家、社会之间的互补关系。

简介：从30年前生产纺机零配件的小作坊,到现在主打智能管理系统的纺织机服务品牌,江苏民营企业五洋纺机依托创新,实现了传统制造向＂智能制造＂的华丽转身。五洋纺机车间里设计师孙宁宁正在修改的图样是韩国客户的订单,本来生产线上已经开始生产运动背心,客户根据市场波动发现,入秋之后长袖运动上衣呈热销态势,紧急要求更改订单,将背心改成高领的长袖。

简介：国家形象作为国家软实力的重要组成部分,已经成为国际竞争的焦点。中国国家形象建设是一项系统工程,需要从道、势、术三方面着力,塑造良好的中国国家形象。

简介：前不久．犯罪嫌疑人徐某等6名“血头”因涉嫌非法组织卖血罪．被南宁市西乡塘区人民检察院批准逮捕。随着这些“血头”的落网．一个以“互助献血”为幌子大肆吸金的黑色产业链浮出水面。

简介：亚里士多德的＂内传＂文本《诗术》晦涩难解,诗之术的本质亦不易领悟。文中所提诗人及其诗作,或可作为突破口,以解求学之困。兹以第17章为例,亚里士多德概述《奥德赛》的主体内容,略异于荷马笔下的《奥德赛》。奥德修斯离家的漂泊,是家中危机的根源,而他漂泊的缘由又与一位女仙有关。亚里士多德利用荷马笔下的故事,隐喻性地说明＂诗＂与政治、哲学之间的关系,从而突显出奥德修斯的独特心志：奥德修斯拒斥女仙的挽留,执著于回家之恋,是个人对哲学的拒绝和对政治生活的回归;这一过程最终得以实现,得益于智慧女神的伪装术,亚里士多德借此指明此伪装之术正是＂诗术＂的内核。