简介：“日本遗族会”是一个积极为战争翻案的日本战争阵亡者家属组织,1953年成立,其前身是1947年成立的“日本遗族厚生联盟”,在全国各地设有10400个支部,现任代会长中井澄子,副会长末广荣。遗族会本部事务所设在东京九段会馆,同时经营旅馆业务。事务所现有职员约220人,大部分为食堂、旅店部门的服务人员,只有10人为遗族会本部专职职员,负责与全国各地遗族会支部联系。1946年,日本政府停止发给军人、军属补助费,生活贫困的阵亡者家属增多。同时,由于美军占领时期发出了“国教分离指令”,战前国家与靖国神社的密切关系中断。战前,死亡军人家属被誉为“荣誉之家”,死者被当作“祭神”供奉在靖国神社。美军占领时期,日本社会对阵亡者家属表现冷淡,使他们颇觉愤怒不平,从而结成全国性组织,逐步发展成为积极为战争翻案的右翼团体。

简介：树被它错综复杂的根“拖累”着，一辈子只能待在一个地方他不能选择自己的出生地，像一个杯子似的，一生的命运都掌握在别人的手里，自己没有半点自主权。更可悲的是：不论多猛烈的暴风雨，多可怕的旱灾、水灾，它都无法挣脱它的根．逃离灾难现场。

简介：<正>泰人,一向有狭义与广义之分。因社会学上需要,多采用狭义的概念。因民族学与语言学上的需要,多采用广义的概念。狭义的泰人,仅指泰国本土中部与南部的暹罗人,为数2,100万人(人口数字系《大英百科全书》所提供的八十年代资料。以下各族人口数字来源同)。广义的泰人,泛指傣语语系的氏族。计有七个组成部分。一、泰国的暹罗人,占傣语民族人数的1/3,因自成一国,

简介：英国南亚研究会受英国科学院支持与资助，是英国最大的南亚问题研究团体，也是世界顶级关于南亚事务的研究学会之一。2009年3月30日至4月1日，应本次会议的邀请，笔者赴英国参加了该会的2009年会。此次会议在爱丁堡大学举行。

简介：“人的安全”概念的提出促使人们对安全内涵和如何提供安全进行更深刻的思考。但是，人的安全概念提出后引发了很多争议，也产生了不少误区，其中之一就是将人的安全中“免于恐惧的自由”与“免于匮乏的自由”相互对立起来，以至于将前者视为西方的概念而后者为东方的概念。在这种话语中隐含了“免于恐惧的自由才是人的安全中优先考虑的因素”，其产生的后果是在全球范围内存在的贫困、饥饿等严重危害人的尊严的安全问题可能被置于安全考虑范围之外。回顾人的安全概念之争，探讨人的安全的核心理念及其相关概念，比如安全与发展、直接暴力与结构暴力之间的关系，可以矫正这种误区，并证明人的安全概念既不是西方的也不是东方的，它是以人类最基本的价值、需求和尊严为中心的，具有普遍意义的和道德说服力的综合性理念。这种综合性界定自然要求安全维护的方式不应停留在被动和短期应对层面而应寻求早期预防、长期建构、能力提升等积极手段以便实现“积极安全”。

简介：'南方委员会'(TheSouthCommission)是第三世界国家政界、外交界、经济界和学术界28位著名人士组成的独立国际性组织,得到不结盟运动、77国集团和第三世界国家政府的支持,总部设在日内瓦,它将为促进南方国家的经济发展发挥一定作用。成立经过与成立宗旨1985年委内瑞拉民主行动党领导人、前总统佩雷斯访华时曾向我国提出成立'南方委员会'的设想。1986年5月在吉隆坡召开的第二次南南会议上正式决定成立'南方委员会',并组成指导委员会负责筹建工作,由马来西亚总理马哈蒂尔担任指导委员会主席。同年9月,在津巴布韦首都哈拉雷举行的第8届不结盟首脑会议上,马哈蒂尔正式宣布'南方委员

简介：<正>3月13日,暨南大学东南亚研究所与暨南大学学生处联合举办了“菲律宾问题讨论会”。我所陈森海同志和历史系黄滋生同志在会上作了中心发言。学校领导、宣传部、教师、干部以及学生七十多人参加了讨论会。会上,对导致最近菲律宾政权更迭的内外原因作了比较深入的分析,并就新政权内部各派政

简介：<正>2月20日暨南大学东南亚研究所和华侨研究所联合举办旅游管理研讨会。应邀参加研讨会的有香港金陵酒店企划有限公司执行董事长黄锡焕先生等四位行家,以及广东省中国旅行社、中国国际旅行社广州分社,广州华侨大厦、广州华侨酒店等单位的经理级干部。会上介绍了东南亚国家旅游业的发展以及

简介：

简介：1988年9月6日至8日,广西印度支那研究会就目前印支局势与中越关系问题在南宁举行了学术讨论会。出席会议的有本研究会在南宁的部分会员以及来自北京、云南、广东等地有关单位的专家、学者共50余人。会议收到学术论文及译稿共13篇。广西社会科学院副院长朱荣同志出席了会议并在会上讲了话。

简介：犹太教犹太教是世界上最早的'一神教',是犹太民族进入阶级社会后逐渐形成的。其基本教义是:世界上只有一个上帝耶和华,而人是按照上帝的形象造成的。犹太人认为自己和上帝有一种特殊关系,即他们是'上帝的选民',巴勒斯坦是上帝赐给他们的土地。犹太'圣经'的内容极其广泛,有以色列和犹太王国的编年史、先知的训诚、国王制定的法律、祭司制定的戒条和民间诗歌等,是一部囊括犹太民族历史、宗教、法律和文学的'不朽的百科全书',对后来的基督教和伊斯兰教有重要影响。公元一世纪基督教兴起,基督教学者以犹太教的《圣经》为基础,加上耶稣的生平事迹编纂成基督教的《圣经》。基督教承袭犹太圣经,但认为犹太人后来背约犯罪,上帝乃遣耶稣降世,与人另立约。故称犹太

简介：缅人源于羌新论钟智翔（洛阳外国语学院河南洛阳４７１００３）［文章编号］：１００８－６０９９（１９９９）０２－００６７－０５缅族是缅甸联邦的主体民族，占缅甸全国总人口的６５％。［１］据人类学和考古学资料证实，缅族不是缅甸的土著民族，而是外来迁徙民族，但...

简介：保尔·瓦莱里(PaulValery，1871-1945)，法国象征主义诗人的杰出代表，文艺理论批评家。在世界文学史上占有一席之地。瓦莱里于1925年被接纳为法兰西学院(Academiefrancaise)院士，1937年，在法兰西学院(CollegedeFrance)教授诗歌，他也是优秀的演说家。

简介：波黑问题研讨会纪要最近波黑事态依然紧张，局势更加复杂化，前景扑朔迷离，引起世人关注。４月２３日，本刊编辑部特邀中国现代国际关系研究所有关学者，就波黑问题的缘由、现状、大国意图及发展趋势进行了讨论。现将各种看法记述如下；一、背景戚德刚（东欧中亚研究室）...

简介：非洲形势讨论会纪要１１月１３日和１８日，中国现代国际关系研究所先后举办了两次非洲形势讨论会。北京地区１１家单位的有关专家学者应邀与会。大家就冷战后非洲的战略地位及政治、经济、外交形势进行了深入讨论。现将与会者的部分观点综述如下。一、关于非洲的战略地位...

简介：第一特性印度尼西亚人相当突出的特性之一是虚伪或伪善。装模作样，当面一套，背后一套，是印度尼西亚人长久以来的主要特性之一，自从他们受到外界力量的逼迫以掩盖他们自己的真实感受或者真实思想或者真实愿望。因为害怕将会遭到给自己带来灾难的报应。

简介：长官主义（Bapakisme）但是，如果在当前所谓的“新秩序”时期确实存在上述特性，那么我们大家确实需要进行全面的反省。因为这些特性表明，自从我们取得完全独立之后，印度尼西亚人的品质已经急剧地降低。因为如果不伴随经济上的独立，仅仅是政治上的独立是不够的。而为了达到这一点，上述特性必须连根拔除。为了国家、民族以及尤其重要的、始终大肆宣扬的国家抵抗力的前途，必须将上述特性连根拔除。

简介：2006年11月28日，印度国防研究分析所代表团应邀访问中国现代国际关系研究院。双方学者就中印崛起及双边关系、南亚、东亚安全局势和亚洲地区主义等议题进行了广泛深入的讨论。

简介：

简介：2006年11月17日，中国现代国际关系研究院和韩国国际交流财团（KoreaFoundation）在京联合举行了以“韩美同盟”为主题的学术研讨会，韩有关方面官员与中方20多位专家学者与会，就韩美同盟调整的背景、内容、原因、影响和前景等议题进行了深入讨论和交流。现将主要观点综述如下：