简介：<正>泰人,一向有狭义与广义之分。因社会学上需要,多采用狭义的概念。因民族学与语言学上的需要,多采用广义的概念。狭义的泰人,仅指泰国本土中部与南部的暹罗人,为数2,100万人(人口数字系《大英百科全书》所提供的八十年代资料。以下各族人口数字来源同)。广义的泰人,泛指傣语语系的氏族。计有七个组成部分。一、泰国的暹罗人,占傣语民族人数的1/3,因自成一国,

简介：龙思泰是一位两个世纪前旅居中国广州、澳门长达３７年的瑞典人，他于１９世纪上半叶撰写的《早期澳门史》一书是西方学者系统研究澳门问题的拓荒之作。龙思泰是一位对早期澳门问题研究做出过重大贡献的著名学者。

简介：前殖民时代，“潘泰”是活跃在华南和东南亚北部的出色马帮商人，他们实际控制了整个云南的马帮贸易。从贡榜王朝晚期开始，“潘泰”开始在曼德勒定居。1868年，华人清真寺的建成标志着“潘泰”在曼德勒形成了一个独特的群体。1873年，云南杜文秀起义失败后，大批云南穆斯林逃亡到缅甸，曼德勒“潘泰”的数量逐渐增加。虽然第一代“潘泰”的数量还不多，但是他们保持下来，标志着曼德勒第一批华人穆斯林会众历史的开端。

简介：20世纪60年代以来，泰国出现了一种称作“法政优戏”的特殊的表演形式，它中泰合璧，用泰文来演唱中国戏曲，剧目以《三国演义》的故事为主，用中国的故事影射泰国当代的政治事件，模仿戏讽、针砭时弊。这种表演以其狂欢化的特征和颠覆性的特质受到人们的热烈欢迎。作为中泰文化交流的产物，法政优戏在泰国数次重要的政治事件中都发挥了作用，因此也被泰国人称作“卫国优戏”。

简介：中、老、缅、泰“四角”经济合作计划探析杨晓辉（云南国际问题研究所昆明６５００４１）［文章编号］１００８－６０９９（１９９９）０２－００２５－０６１９９３年初，泰国政府正式提出“四角”经济合作计划，倡议由泰国北部、中国云南、缅甸东部和老挝西部组成“四角...

简介：东盟自成立以来，在地区管理中逐步形成了一套冲突管理机制。这一机制在维护地区和平与稳定中发挥了重大的作用。但是，柬泰冲突中东盟的无力表现则凸显了东盟冲突管理机制的困境。文章在四个方面提出提高东盟冲突管理能力的途径。

简介：《柬埔寨王家编年史》是记载和研究柬埔寨历史的重要史料。但由于受到语言和保存等方面因素限制,中国学术界对柬埔寨历史的研究中对柬埔寨王家编年史料的研究和应用十分有限。本文将以《柬埔寨王家编年史》为出发点,从一个崭新的视角去解析14世纪柬埔寨吴哥王朝与泰族的素可泰及阿瑜陀耶王朝的关系,并对这一时期两国关系中的重大历史事件进行分析和探讨。

简介：迄今为止，日本企业对亚洲直接投资的头两个国家是中国和泰国。但是，近年日本企业不断加大对越南的投资力度。越南将成为继中国和泰国之后，日本企业在亚洲直接投资的最热对象国。本文结合中国、泰国的投资环境，探讨日本企业选择越南投资的原因，对其目前存在的问题进行对比研究，并展望其未来发展趋势。

简介：法国在19世纪末到20世纪初攫取了大量泰国领土。第二次世界大战期间，泰国乘法国在欧洲败亡之际，在日本的帮助下收复了部分割让给法属印度支那的失地。法国临时政府在二战结束后要求归还这些领土。双方为此举行谈判。由于法国实力衰落以及美国对法、泰两国的重要影响，美国在法泰谈判中发挥了重要作用。

简介：应中国国际交流协会邀请，以比利时议会比中友好小组主席、荷语开放自民党参院党团主席保罗，威尔为团长的比利时多党议员代表团一行7人于11月25日至12月1日访华。在北京期间，全国人大常委会副委员长、交流协会副会长路甬祥会见代表团，交流协会顾问、中联部副部长李进军与代表团会谈。

简介：霍夫斯泰德的民族文化维度理论存在六个维度：个人主义/集体主义、男性气质/女性气质、权利差距、不确定性规避、长期取向/短期取向、纵容/自制.根据上述维度的视角来分析中俄文化的异同,有助于我们对双方文化的进一步理解.但是,霍夫斯泰德的民族文化维度理论并不完善,有一定局限性.

简介：<正>当今,人们只要取出一张任何面值的泰国纸币,就会看到现任泰国政府财政部部长松迈·云达军手签的泰文名字。松迈就是目前泰国政界赫赫有名的华裔“云氏”家族人。“云氏”家族人的名字出现在泰国的钞票上,并非仅他一人,在他之前的1946年,还有一位“云氏”家族人。因这位华裔已受泰王封爵为“拍耶西维讪哇扎”(拍耶相当于“侯

简介：2016年7月,颇受关注的菲律宾诉中国南海仲裁案虽然结束,但也引起了学者关于南海维权的深入国际法思考。审理过程中,菲律宾极力否认了中国在南海的历史性权利,并力求推翻中国南海权利主张的'南海断续线'。仲裁庭最终也依据片面和错误理解否认了中国在南海的历史性权利,认为《联合国海洋法公约》是海洋权利的唯一法源。笔者认为历史性权利来源于习惯国际法,《联合国海洋法公约》所认可的历史性海湾问题与习惯国际法中的历史性权利发生重叠,但是不冲突,历史性权利仍然可适用。历史性权利与习惯国际法中的时际法有完全相同的法理基础,历史性权利内蕴于时际法之中。《联合国海洋法公约》无法否定这两大法理对其法源的补充解析。本文重点分析时际法与历史性权利、领土取得之间的关系,以及时际法在国际法上具有深刻的意义。从时际法角度来分析,南海仲裁案是违反国际法理的,也是无效的,更不应该得到国际社会的承认.

简介：中国南方在唐代仍保持象耕这种落后的农业耕作方式。泰人没有象耕的记载，但象在先民落后的生产生活中占据重要位置，反映在语言中就是象谚语的创造和沿用，从中可以透视出被人们淡忘的泰民族女权文化史及其发展变迁。

简介：受冷战思维的影响，20世纪50年代初期，泰国唯美国外交政策马首是瞻，不仅拒绝承认新中国政府，而且反对中国加入联合国，对中国实施贸易禁运，中泰关系基本处于隔绝状态。但是，冰山终有松动的时候，中泰关系于1955-1957年出现了短暂的缓和。究其原因，除了受国际形势和中国外交政策等外在因素影响外，更主要的动因还是来自泰国国内的政治和经济压力。

简介：婆罗门教传人东南亚可以追溯到吠陀文明时期。对女权文化持包容态度的吠陀文明促进了中南半岛母系社会礼俗的发展，直到素可泰时期，泰民族仍然盛行女权文化。自阿育陀耶王朝起至曼谷王朝初期，泰民族统治者借鉴古高棉的做法，较大程度上吸收了婆罗门教文化。婆罗门教对泰人原初的女权文化的发展产生巨大的影响，男尊女卑在礼法制度上体现出来，但由于传播的局限，其影响主要体现在中上层社会。