简介:鸦片战争以后,列强势力纷纷涌入中国,争先恐后地划定势力范围,侵我主权,戮我同胞,历史开始了被欺凌的暗淡一页,中国的四万万民众在各种沉重压迫下生活。但却大多喑哑无声,他们既没有关心“国家兴亡”的匹夫之责,也没有改善自身生活的诉求。
简介:所谓启蒙老师,其实是搭了“启蒙”的时髦便车,在传统时代,一直叫“发蒙”,所谓蒙学与蒙师。依我的理解,那个把你从混沌中叫醒的人,就是你的启蒙老师。但根据我的经验与观察,在一个人的求学生涯中,能否出现这么一个人,是很值得怀疑的。
简介:桂林七星公园朝东的一角,在满目青翠的绿色世界里,耸立着一座墓碑。尽管这个墓碑没有高耸云霄的气势,却十分引人注目。因为远远望去,“陈光烈士纪念塔”几个大字跃然眼前。
简介:“我算是亲身体会到了从小康到贫穷的过程。”去年的一段“负翁”经历,着实给25岁的段茜上了一课。
简介:考证族也许曾是文凭迷、托福狂.为了出人头地总在追求更高的目标.他们是一群有理想、能吃苦,坚持把命运紧紧攥在自己手上的有志青年.
简介:明清之际是中国思想文化史上的一个特殊发展阶段。社会大震荡和政治大变局,引起和促成了社会风俗、文化心态、价值观念的变化,思想领域掀起了轰轰烈烈的启蒙思潮,其批判锋芒直指封建制度和宋明道学,倡导个性自由、利己主义,肯定人欲的正当性和人格平等,表现出中国人文主义的思想觉醒。
简介:晒客:指把自己的淘宝收获心爱之物,所有生活中的零件统统放在网络上,与人分享,由网友评说的人。
简介:“校漂”是指一部分大学生由于理想和现实的脱节而选择在学校“漂’’的状态,真正意义上的“校漂族”是在2002年出现的,到现在人数呈现逐年上升趋势。作者试图从社会学的角度对这个特殊群体的现状、数量、类别、成因及其对社会、个人和高校产生的影响做出比较全面的分析,以期引起更多的关注,同时对如何解决这种问题做了初步探索。
简介:马克思主义在中国的传播使中国的启蒙发生了转向。中国马克思主义启蒙的命题是在对"救亡压倒启蒙"进行批判的基础上明确提出来的。高举马克思主义启蒙旗帜,担负中国马克思主义启蒙的当代使命,需要正确审视"救亡"与"启蒙"的关系。
简介:旅程逝之如此迅速,闪电飞之如此仓皇,欢聚之时如此短促,各奔的归程如此匆忙.又是寒霜普降.在这群蛩悲鸣于叶枯草黄的时节,突兀忆起一副对联:“霜降降霜孀妇孤床双脚冷;
简介:“钱多活少压力小,位高权重责任轻”——大学校园,一真流传着这样对好工作的概括。据人力资源和社会保障部数据显示,2014年全国高校毕业生人数727万人,再创历史新高,被冠以“更难就业季”称号。在经济充满挑战的大环境下,每年都在增加毕业生人数,使得“就业难”被毕业生、家长以及媒体广泛关注。
简介:近日,有记者走访了近20名昆明“蚁族”。据了解,目前居住于昆明市区内的“蚁族”大多数来自农村或者云南省外的大学毕业生,他们学历在大专、本科或本科以上:从事工种主要有推销员、中小型公司的文员、影楼摄影师以及文案艺术设计、物流货运等职业种类。通常月薪在1000元-1800元之间。大多蚁族零星分布在一些城中村,因为面临昆明市市区内城中村大规模改造,他们不得不频繁搬家。
简介:周六清晨,幸福大厦楼下空空荡荡。我推开大门,坐在大厅的沙发上等其他人。刚刚坐定,杜科长和郭小姐走进来。我们一起上楼,一看六科里间屋,各色面包、火腿,成箱的矿泉水。帮着拎下一些食品,放在一辆奥迪车的后备箱里。又有一大群小伙子上楼,提下了其它的饮料、食品。刚才空荡静谧的广场,此刻每个车位都占满了,连车道上也停着车,人们三三两两在说笑。
简介:传统教育总将培育“手段人”或“工具人”作为教育的根本任务,而忽略了“人只能作为目的”的基本观念,从而陷入了政治实用主义的误区。教育应该是启蒙的先锋,教导人学做“真人”,授人以知识、美德、信仰,即真、善、信,并由此培育合格的公民。
简介:当纷扬的雪花带来春天的信息,当喜庆的爆竹在中华大地上响起,年来了!漂在江城的打工者们,你是否准备回家过个团圆年?或者,你还得忍受酸楚,依然在这个大城市里思念着故乡的亲人?过去的一年,对于你来说,或许是个丰收年,提了职位,加了薪水,老板信任,同事和睦。
简介:看有钱人穿名牌,腰别"大哥大",骑的不是摩托就是"山地",平日里出手大方,大热天到装有空调的酒店扎啤一杯接一杯地喝,或一家三口到餐馆里度周末,再不就把孩子往私立小学一送,接受最好的教育,就是有人说的贵族式的教育。所有这些都令工薪族望尘莫及。俗话说,人往高处走水朝低处流,只要作为一个人,谁不想吃好的穿好的,可没有经济基础做后盾,那就是幻想而已。于是买菜非把整个市场转个遍不可,实行的是地地道道的比价采购的
简介:人际关系弄拧了,无论是父子还是夫妻或者亲友,一般说来彼此都会有些问题,所谓"一个巴掌拍不响"。据我观察,一场冲突最后能化干戈为玉帛,往往取决于卷人冲突的人中间有一位仁者加智者。古人所说的君子绝交不出恶言,便是这种仁智的境界。
简介:在中国社会从近代向现代转型过程中,陈独秀发挥了不可替代的独特作用。作为引领潮流的一位思想巨人,其社会变革活动与报刊活动密不可分。《安徽俗话报》作为陈独秀早期创办的报刊,是其阐述革命启蒙思想的最初阵地,蕴涵着他后来成熟时期思想的某些重要火花。
简介:由近代启蒙确立的现代性目标仍是当今世界的主流价值.它主导着以"全球化"为标志的世界历史进程.中国近代启蒙由于在文化模式和历史境遇方面与西方不尽相同,因此双方的意义认同系统在真涵与功能方面也存在某种异趣.按照这种历史逻辑根据,赋有中国特色的启蒙价值目标对我国的社会主义现代化事业具有如下的现实文化启迪意义:1.坚持个性自由与为国分忧的统一.2.坚持个性价值中"德福相济"的原则.3.在弘扬个性精神的同时,坚持"复兴优秀文化传统"与批判"封建文化糟粕"的统一.
简介:近几年,在经济发达地区的城郊农村出现越来越多的NEET人员,对城郊农村持续发展造成不利影响。社会变迁促使新一代城郊农村青年形成不同于前辈城郊农村青年的新社会文化目标,但他们不具备实现新目标的综合条件。这种社会文化目标与制度化手段不匹配的结果导致城郊农村NEET族的形成。城郊农村NEET族的行为处于遵从与越轨的临界点,政府与社会有责任尽早采取措施,提高其综合能力,引导其遵从行为。
中国民主主义革命的启蒙者
我的启蒙老师
“月光族”变“月欠族”
考证族
明清之际的思想启蒙
网络“客”族
漂着的一族:“校漂族”现象初探
从“救亡”与“启蒙”的关系看中国马克思主义启蒙的当代使命
族贞琐忆
不做职场草莓族
昆明“蚁族”低调
飙车一族
教育:启蒙与培育合格公民的艺术
关注江城打工族
工薪族的潇洒
受暴者,也是“合作”者
《安徽俗话报》与陈独秀的革命启蒙思想
启蒙价值目标的现时代实践意义
城郊农村NEET族问题探析