简介：海西州：召开全州组织部长会议2月5日，海西州召开全州组织部长会议．传达贯彻全省组织部长会议精神，回顾总结2009年全州组织工作，安排部署今年各项工作任务。州委常委、组织部部长赵永祥作了题为《紧贴中心、服务大局，进一步提高组织工作科学化水平》的报告。

简介：“十星级”党员管理模式，海南州委组织部开展为地震灾区捐款活动，心系灾区奉献爱心，中国银行西宁市古城台支行团支部举办“英语角”学习活动，青海民院为地震灾区举办义卖义演活动，情系灾区奉献爱心

简介：作者结合自己的工作实际，对城市电视台如何办出自己的频道特色提出了自己的看法：精办新闻节目，多把镜头对准老百姓．多反映老百姓的心声；多办观众喜闻乐见，有格调的社教、文艺类节目；借鉴电台社教节目模式。创办低投入，高产出的节目；借助其他媒介的高质节目资源；加强电视节目与频道整体的包装．等等。

简介：电视媒体跨入多频道分众传播时代已是不争事实。其显著标志是电视频道专业化的出现。我国电视媒体也出现了一批各具特色的省级电视台。本文选取河南电视台各频道为分析对象,围绕其频道专业化进行分析,总结其频道风格、设置策略,也指出不足及建议。

简介：一个专为手机用户设计的电视频道“第五媒体”5日正式开播，据悉，这也是全球首个专为手机电视打造的个性频道。

简介：自当选总统之后，奥巴马就因各种“失误”多次道歉，成了道歉最频繁的总统。奥巴马当选后不久，夸口已给所有前总统打遍“友情电话”，却失言说不会像前总统里根的遗孀南希那样举办“降神会”与已故总统们会话。此话一出，显然冒犯了南希的思念亡夫之情。奥巴马意识到“问题严重”，新闻发布会一完就马上给南希打电话道歉。3月19日，担任总统快“满月”的奥巴马在一场谈话类电视节目中，谈到自己的保龄球技“差劲”时，居然脱口而出，说“像参加残奥会”一样。

简介：陈独秀认为,在进行“以鲜血洗净旧污”的政治革命的同时,必须辅以对“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德、文学艺术诸端”的革命。早在1904年,他就在自办的《安徽俗话报》上,有意识地以小说、戏曲、诗词、杂文等文艺形式来宣传资产阶级民主革命思想,把它们作为进行反帝反封建的政治斗争的一种武器来使用。当时的陈独秀以思想家和革命家的战略眼光,敏锐地注意到了戏曲这一艺术形式的宣传对象之广泛和宣传效果之巨大,所以他对戏曲改革问题极为重视。在陈独秀的主持下,《安徽俗话报》从第3期起,就专门开辟了“戏曲”这一栏目,使这一方面的内容成了俗话报文学作品中的重点。总共只出了22期的俗话报,光剧本创作就刊登过6篇。陈独秀利用这个阵地大声疾呼地亮出了他对中国传统戏曲改革的意见。在该报第11期上发表的《论戏曲》,尤其集中地体现了他的戏曲改革思想。他在这篇文章中阐述的戏曲改革思想,概括起来,大致有以下3个方面:

简介：在中国古典剧论史上，“教化论”作为贯穿始终的一种戏剧批评理论，在不同时期呈现出不同的面貌和地位。宋元时期，剧论里的“教化论”零星散见于文人笔记序跋等，对戏剧教化功能的认识由萌芽走向成熟。明初由于官方审美对戏剧的影响和控制．“教化论”在剧坛上占据主导地位，由仅关注戏剧功能扩展至戏剧创作。相对于前期的高蹈，明中晚期“教化论”受到“言情说”的反驳和修正，在剧论中地位明显淡化，逐渐让位于“本色”、“当行”等艺术性要素。清初剧坛承晚明余绪，“关乎风化”作为戏曲的审美标准之一．与“情”“文”等一起被纳入戏剧的终极审美理想之中。清中后期，戏剧创作出现回归明初重伦理教化的倾向，剧论中的“教化论”被重新大肆鼓吹，出现复古和泛滥。

简介：'5·19中国旅游日'当天,市民手机里熟悉的APP'无锡观察'又'解锁'一项新技能——旅游频道全新上线,市民只需打开'无锡观察'进入旅游频道,就可直接订购近百条线路产品,并可享受入驻商家提供的各种优惠。这一好消息在长三角全域旅游嘉年华开幕式上公布。

简介：改革开放以来，戏曲在中国农村的传播方式和传播形式都发生了历史性的变化。就当前戏曲传播面临的严峻形势来看，“戏曲消亡论”的出现具有一定的必然性。顺应再造农民福利导向的新农村建设的形势，可以通过实施文化反哺战略、剧团差异化发展战略，以及政府购买战略来推动传统戏曲的发展。

简介：湖南省邵阳市总工会谢长青唐怡桂报道春节前夕，湖南省邵阳市的30名全国、省、市三级劳模代表应邀参加当地的新年新春戏曲晚会。