简介：全世界的岩画研究,揭示出在岩画中有一些经常出现的东西,不管在哪个大陆,都有这种东西.诸如所使用的简单的技术和色彩;某些经常出现的主题;用相同的方法去组织不同的因素;相同的逻辑性;反复出现的符号性的表意文字.特别是那些组合的方式,不管是图画型、表意型、感情型的都是如此.更有甚者,它们的创作可能有着相同的结构基础,相同的逻辑的基础,以及相同的观念上的动力.这就是这里所的对世界岩画的一个普通的概念.我们不能忘记岩画是一种艺术,一种视觉艺术,审美主体与对象之间的感知媒介主要是视觉,岩画被人所感知的时候,一般通过视觉的渠道.岩画是人类原始时代自我表达的艺术形式,虽然它们不可避免地带有某种幼稚和粗糙的痕迹,但却表现出一种生动的、朴素的和富于幻想的特色,而且这种特色具有不可为后世任何卓越的艺术品所代替的独特性和独立性.

简介：将视觉人类学“工具化”、“技术化”及研究对象的不同界定和对视觉研究理论的陌生，导致视觉人类学被“边缘化”。视觉人类学的当代研究，不仅需要研究人类视觉文化遗物和通过镜像聚焦和折射的文化视像，还需要直接面对人类活态的视觉文化现象，面对不同群体的视觉表达、视觉传播和视觉行为，研究人类的群体性图像信息、视觉符号和视觉文化行为，关注视觉媒体和媒体革命对文化的影响，考察在现代视觉媒体影响下的文化涵化、文化冲突和文化变迁。

简介：

简介：两场关于叙事方式转向的讨论会,揭示出后现代主义批评的确成功打开了许多新的大门,并使我们反思、重新定义和重新表述关于人类学作品的表达方式,特别是民族志电影的表达方式的问题.现在是规避那些废话和检视这些新的大门的确切意义的时候了.很久以来人们就认识到,甚至比那些废话在历史偶然中产生还早,人类学家的确是在讲神话,不是吗?

简介：

简介：

简介：视觉人类学除去它所包含的艺术和科技的成分之外，反映了人类学一个最根本的人文价值取向。即关注视觉背后的人的生存和发展状态；同时，除了通过影视手段记录、表达民族志或人类文化内容及观念的拍摄和研究，它还应该研究视觉工具与人类视觉力的开发，研究视觉认知与视觉思维、视觉符号、视觉表达、视觉传播及视觉文化的传承模式等，另外。关于视觉文化的社会分层、社会控制、时代意象等。都应该是当代视觉人类学关注的问题。

简介：

简介：本文承接100多年前马克思关于文化发展与经济发展不平衡现象的思路,论证了目前的全球经济危机恰恰是中国文化产业发展的战略机遇期的观点。文章认为,抓住这个战略机遇的关键是文化产业本身必须完成由数量的扩张到内涵式发展的增长方式转变,重点发展3P型文化产业。为了给这重点战略的实现提供一个量化研究的手段,作者提出了一个"3P模型及其指标体系"。

简介：《黑龙江锡伯族》，《黑龙江蒙古族》