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15 个结果
  • 简介:利用清真寺现存碑刻研究回族历史的方法已经得到学界广泛认可,但碑刻上的捐助姓名仍鲜有人关注。文章从一块墓志铭入手,结合颖清真寺现存捐款姓名碑的具体内容,分析清中后期巴氏家族在当地的影响力,以及家族与清真寺、地方社区、其他家族之间的关系,并尝试探讨清代回族穆斯林官员的生存状态。

  • 标签: 颖镇清真寺 巴钟霖 墓志铭 巴儒程 巴氏家族
  • 简介:提名是干部选拔任用的第一道关口,是干部工作民主化进程中必须要下功夫思考和探索的深层次问题。本文以干部选用提名实践现状为基础,研究了规范干部选用提名的相关问题,提出当前应着力于谁提名、选用谁、谁决策、追究谁的四个环节,同时科学设计了干部选用提名的流程。

  • 标签: 干部选用 提名 人事制度 流程设计
  • 简介:加强对党和国家的各级领导干部权力的制约和监督,保证把人民赋予的权力用来为人民谋利益,需要进一步建立和健全权力制约和监督机制,这是加强党的执政能力建设和依法治国的要求.本文探讨了科学配置权力,构建具有中国特色的社会主义权力制衡关系;强化监督机制,以权力制约权力;完善市场经济体制,以市场规范制约权力和健全法制,以法律制约权力的有关问题.

  • 标签: 权力 制约 监督 机制
  • 简介:在对广西福利画扇经济进行了调查研究的基础上,阐述其发展的历史和现状,从文化产业研究角度入手,对其文化经济价值进行深度剖析,针对画扇产业发展申存在的矛盾和问题给予建议,促进其得到长足的发展。

  • 标签: 文化产业 福利画扇 文化经济价值 矛盾 建议
  • 简介:傩信仰的研究需要走进田野,参与观察并如实记录。贵州省印江县板溪文武村还傩愿活动大致为请师、请神、迎神、收邪、酬神、勾愿、送神等主要环节,各个环节之间有一定的逻辑关联性,一些仪式程序中能看到人间世俗生活的缩影,譬如人神之间的互惠、圣俗之间的往来等。

  • 标签: 印江 还傩愿 田野调查
  • 简介:近年来,不少经营型职业农民纷纷携带资金和技术“上山下乡”寻找发展机遇,这些新型农业经营系统吸引了大批智力和劳力型职业农民迁入,构成了迁入村落现代农业产业中的重要智力和劳力支撑。同时,那些从生态环境较脆弱、土地资源少的村落迁出者,在现代农业系统中掌握了先进的种植和管理技术后,不少劳动力返乡创业,把新的种植、管理模式带回到乡村,不断扩大新型职业农民自我培育体系的建立,对促进当地乡村社会发展起到积极作用。

  • 标签: 农民流动 迁入型职业农民 新型职业农民
  • 简介:本文从跨文化交际学的角度论述在21世纪文化多元化的国际社会中领导干部掌握外语交际能力的现实意义,认为导干部除了具有领导能力、执政能力和管理能力外,还应具有外语交际能力,还必须拥有跨文化交际能力,树立文化差异意识,跨文化交际能力应是领导干部能力素质的重要组成部分.文章最后还提出领导干部获得外语交际能力的途径.

  • 标签: 领导干部 跨文化交际能力 文化差异意识
  • 简介:本文在实地考察的基础上,对赤山山城的地理位置、山城的形制与结构进行了论述。

  • 标签: 营口 山城 高句丽
  • 简介:本文从民族干部素质与民族地区践行"三个代表"思想的角度,分析了具有高素质的少数民族干部队伍,对于推动民族地区先进生产力发展中的决定作用;对促进民族地区先进文化发展中的关键作用和谋求民族地区各族群众根本利益中的核心作用.并据此提出提高民族干部素质的基本途径.

  • 标签: 民族干部素质 民族地区 “三个代表”
  • 简介:元世祖后裔、南王子孙──山东鄄城元代蒙古人后裔苏氏历史研究苏德彪山东省郸城县梁屯乡苏老家村,有330多户居民,1300多口人。他们绝大多数姓苏。苏氏人家都清楚地知道他们自己是元代蒙古人的后裔。按当地的传说,苏氏家族的始祖是元末的义王和尚。义王和尚是...

  • 标签: 鄄城县 姓氏 元世祖后裔 镇南王 山东 元代
  • 简介:东魏北齐统治集团婚姻的本质特征是汉化而非鲜卑化.在东魏北齐统治集团中,高齐皇室婚媾的主要对象是具有文化修养的胡汉土族,而非是鲜卑化浓厚的怀朔勋贵.怀朔勋贵通婚的原则也不是鲜卑化,而是北边六时代的出身和现实权势.高齐皇室出于巩固执政地位、皇位传承的政治需要,仍然要与具有军事实权的怀朔勋贵联姻,从而在东魏北齐统治集团内部形成了一个以高齐皇室为中心,包括了主要怀朔勋贵家族在内错综复杂的、庞大的婚姻圈,这使东魏北齐统治集团婚姻的汉化特征被浓厚的鲜卑之风所掩盖.

  • 标签: 东魏北齐 婚姻圈 怀朔镇勋贵 婚媾 汉化
  • 简介:作为黑龙江省的历史文化名,齐齐哈尔水师营满族镇民族文化遗产极其丰富;各级政府格外重视对满族文化遗产的挖掘、整理、保护和传承,将之提升到发展地方经济与文化的战略高度,使其得以有序传承和发展。

  • 标签: 民族文化遗产 保护 传承
  • 简介:为研究少数民族聚居村屯的产业结构调整,深化农村改革,发展民族经济,最近,我们对杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫后乌古墩村调整产业结构情况进行了调查.后乌古墩村是个蒙古族聚居的村落.全村有6l户,265人,其中蒙古族有58户,252人,均占全村人户总数的95%.党的十一届三中全会以来,后乌古墩村从实际出发,开展了以调整产业结构为中心的扶贫治穷工作,实行了休养生息政策,推行了家庭联产承包责任制,少数民族群众生活水平有了明显提高.到1988年末人均纯收入达32l元,比1978

  • 标签: 调整 农村 产业结构 脱盆致富 胡吉吐莫镇 后乌古墩村
  • 简介:在“四人帮”横行的时候,“四人帮”及其在青海推行修正主义路线的挂帅人物省委前主要负责人和他培植的资产阶级帮派体系,曾经把我省那个代理人肉麻地吹嘘为“西北罕见青海少有的少数民族好干部”,为他们“改朝换代”,“总把新桃换旧符’的罪恶目的大造反革命舆论。那么他究竟是个什么货色?在揭批“四人帮”的伟大斗争深入进行了一年的今天,真相已经大白,原来他是埋藏在青海省委内的一颗定时炸弹,是一个地地道道的资产阶级野心家、阴谋家。

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