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  • 简介:食材:豆腐皮(百叶),胡萝卜制作:1、烧一锅开水,水开后倒人少许盐和香油,将豆腐皮放人焯烫一下捞出,沥干水分;2、将豆皮切成长方形,依图对折;3、从折叠的这一侧切小窄条,注意不要切断;4、全部切好后,从一头卷起;5、把豆皮卷放到盘子中,再将豆皮散开,就成菊花形了;6、切少许胡萝卜丝,放到豆皮中间点缀成花蕊即可。

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  • 简介:镌刻于清代康熙二十二年(1683)的辽宁省阜新蒙古族自治县海棠山摩崖造像,在全国极为罕见,独放异彩。现存190尊造像,分布于73处、163龛中。镌刻造像突出了藏传佛教信徒崇拜和信仰的诸佛、菩萨、救度母、明王、佛母、天王、护法神、祖师、高僧等像。海棠山岩石上镌刻的文殊菩萨造像共有10尊,白文殊菩萨造像有一尊,此外还有一尊文殊菩萨所化现的忿怒相大威德金刚造像。通常文殊菩萨的雕、塑、画像都是坐或骑在狮子背上,而海棠山雕刻的文殊菩萨造像都是结跏趺坐于莲台上,因造型较为复杂,所以均采用了坐在各异的莲花座的造像。这些造像的造型无一雷同,在全国独一无二。

  • 标签: 阜新海棠山 摩崖造像 文殊菩萨 造型艺术
  • 简介:在世界化的过程中,由于佛教是一种跨越国界、民族、语言、习惯、审美的大面积推进的宗教,它因此也带来了艺术的多样性,统治者、供养人、寺庙住持等人的艺术品味、工匠的技艺水平、民族审美嗜好、风俗习惯等,都为不同时代的佛教造型艺术风格的形成增添了特殊的因素。从印度的笈多王朝开始,越来越多的人信仰佛教,人们跳出原始佛教与部派佛教的局限,创立了大乘佛教,并逐渐地成熟。

  • 标签: 笈多王朝 艺术品味 大乘佛教 原始佛教 技艺水平 信仰佛教
  • 简介:虽然赵朴老久卧病榻,曾病危多次,按常理一个年过九旬的老人,随时随地都有离去的可能,但一旦得知他真的仙逝,则仍然控制不住我内心的悲痛。这是因为尽管自己是个晚辈,却有幸被赵朴老称为“忘年之交”,而事实上彼此也的确有着相识相交四十年的经历。当悲痛渐渐消去,情感慢慢稳定下来,思绪则更加清晰,而终于打开了记忆的闸门,往事在眼前一幕幕掠过………4

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  • 简介:2015年12月8日,圣母无染始胎节,是梵二大公会议闭幕50周年,亦是教宗方济各钦定的慈悲特殊禧年开启日。为更好地迎接并善度慈悲年,西安北堂于12月5日上午在圣堂二楼举办了“慈悲特殊禧年”专题讲座。

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  • 简介:澳门,这座在20世纪落日的余辉中从葡萄牙人手中回归祖国怀抱的城市,从其开埠至今400年来,笼罩在它上面的始终是充满神秘色彩的“东方梵蒂冈”或“东方蒙地卡罗”的面纱。人们对澳门的印象只有一个字:谜。今天,徐晓望、陈衍德两位先生著述的(澳门妈祖文化研究)一书的问世,终于为我们掀开了这个“谜。的一角。

  • 标签: 《澳门妈祖文化研究》 中国 民间信仰 历史地位 文化精神
  • 简介:本文以佛典中关于宝髻的故事为例,论述了佛教施舍自己身体的宗教意义。

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  • 简介:嗣法是禅宗内部维系法脉传承的关键程序。正规的嗣法过程记录于《百丈清规》《正法眼藏》等文献,已为人所知。然而,禅宗历史上除了正规嗣法之外,还大量存在着特殊嗣法的现象。现有关于特殊嗣法的讨论多着意于义理方面,而缺少实践层面的分析。《禅林僧宝传》记载五代北宋时期禅宗中的'崭然绝出者',其中不乏特殊嗣法者。将这些记载进行归类,并与僧传、灯史、语录及禅师碑铭行状等材料互参,可以揭示禅宗发展初期产生特殊嗣法的社会环境,以及特殊嗣法出现对于嗣法者本人和当时禅宗僧团的实际意义。

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  • 简介:2006年11月9日的上海,秋高气爽、阳光明媚,玉佛禅寺方丈觉醒法师请来了一群新朋友,他们胸前戴有“上海癌症康复俱乐部”的会标。看着他们那悠闲的气度,很难想象他们都是癌症患者。他们来此是参加由上海慈善基金会、玉佛寺和上海癌症康复俱乐部共同举办的“点亮心灯,牵手生命——为癌症患者争取明天”慈善活动。前来玉佛寺礼佛的佛弟子们听说有此慈善活动,也都早早赶到了会场。

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  • 简介:为进一步推进宗教院校学生的爱国主义教育,增强他们爱国爱教的责任感和使命感,2001年12月11日,福建省民族宗教厅组织福建佛学院女众部学生参观福州软件园产业基地、福州历史文化长廊、温泉公园、江滨公园、森林公园等地方,通过直接参观让学员们感受福州近年来市政建设、市容市貌、高新技术以及社会文化事业等的发展变化。去参观的100多名师生乘兴而去、满载而归,她们都表示受到了一次生动、深刻的爱国主义教育。

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