简介:5月5日上午,中共中央政治局委员、国务院副总理曾培炎视察天师府。受到全国人大代表、天师府主持张金涛、管委会副主任张贵华、曾广亮与众道友的热烈欢迎。
简介:夏门,别称鹭岛,是一座为大多数人所向往的城市。它是美景之都。海天一色,青山绿水,鸟语花香,置身其中,仿佛行走在人间仙境。它也是文化之都。厦门历史悠久,但它的历史地位直到明未清初才有所彰显。
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简介:正一道祖庭——嗣汉天师府□宋亚平●“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师府,去领略一番正一道祖庭风貌时,首先跃入眼帘的,便是这幅惊世醒目,气吞万里的门联。它出自董其昌之手,檀香木雕就,赫然挂在天师府头门的大柱上,令望者肃然。龙虎山天师府...
简介:今天的主教府堂,已经成为黑龙江省天主敦重耍的对外联络窗口,为社会和谐、民族团结与宗教和睦做贡献。
简介:2005年11月10日上午,以河南省省委书记徐光春为团长,省长李成玉,省委副书记李清林,省政协主席范钦臣,省委常委、省委秘书长李柏栓,省委党委、郑州市委书记李克,省委党委、常务副省长王明义,省人大常委会副主任李巾央,副省长李新民为副团长的河南省党政代表团在江西省省委副书记王君,省委常委、宣传部长刘上洋,副省长凌成兴,
简介:在早年流传至加拿大的平阳府某道观壁画中,绘有一位道尊造型的主要人物,该人物曾一度被海外学者识为老子。本文通过梳理老子及道教朝元图像和相关文献,认为该道尊不可能是老子,而应该是宋圣祖赵玄朗,同时指出平阳府壁画中的六御主神构制是宋代真宗朝遗留下来的六御朝元谱系的宝贵资料。
简介:淡淡的阳光,洒在蓝蓝的溪水上,金黄的芦苇摇动着纤纤的手掌,黄橙橙的稻谷勾着沉甸甸的头,站在风中,不知在思语什么?
简介:乾隆二十四年(1759),清政府在喀什噶尔设置总理回疆事务参赞大臣,作为南疆地区最高军政长官,统辖各城.在军府体制时代,参赞大臣驻地就是南疆地区的中心城市,至少是政治、军事中枢城市.因此,参赞大臣驻地变迁可以视为这一时段内南疆中心城市的转移.
简介:江南水乡,民间水神信仰很普遍,并且具有明显的原始自然物崇拜和巫文化色彩。浙江鄞县有自然神水神祠庙24座,吴县有4座;鄞县有神仙水神祠庙9座,吴县有18座。这些祠庙供奉的有龙、渊灵、岩灵、白龙、五龙、沪渎龙王、甘泉龙等,供奉对象都是水生动物或者观念类的“龙”。而所谓的神仙,有夏禹、天妃、晋人白玉、宋人罗清、唐人鲁姑、孔七、晋人梁山伯、夏代水平王、传说人物柳毅、圣姑、慧感夫人、井泉童子、褚太尉、施相公等,都与水事有关系。
简介:福建泉州是中国历史文化名城,始建于唐代。宋、元时期曾是中国最大的对外贸易港口。泉州在古代是座繁华的城市,那时的泉州港,云帆遮天,海船穿梭。来自南洋、印度,阿拉伯等国商人,游历者络绎不绝。
简介:水语称le^13sui^33,音译“泐睢”,“泐(le^13)”即文字和书籍的通称,“睢(sui^33)”是水族的族内自称。水族文字字形独特古朴,水书内容博大精深。水书是历代水族人民智慧的结晶,是水族的史书和“百科全书”,是中华古文字的“活化石”,支撑着水族几千年来的文字史和文明史。
简介:古时候,在唐代懿宗皇帝的那一朝,有一个叫做悟达国师人称知玄的僧人。其地位还没有达至显赫之时,他曾经在长安城中遇见另一位僧人。那人住的地方如今已经说不上来了。但那僧人生有一种怪病,人们称为迦摩罗疾,这是一种很脏很让人恶心的病,因此一般的人都厌恶他,不愿理睬他。
简介:上清道教在原始“洞”观念基础之上,进行了宗教式的建构,创造了具有阶段性特色的“洞天”理论。“句曲洞天”的核心是创生型宗教的“度灾之府”,是建立在“末世论”基础上的“千禧年主义”(millennialism)的一种产物,与后世道教发展生成的“洞天福地”系统有相当程度的不同。
简介:去年冬日与几位学界同仁相约,前往石家庄附近的柏林禅寺游瞻。车至县城东,远远看到了柏林禅院的古塔,顿时让人心生欢喜。
简介:梵净山是地球上同纬度生态系统保存最完好的“绿色宝库”。梵净山系武陵山脉主峰,武陵源之魂,山势峥嵘,地史古老,其海拔2493.8米,总面积567平方公里。1982年经省政府批准为省级自然保护区及省级文物保护单位;1986年,被列为国家级自然保护区,同年被联合国教科文组织列为世界“人与生物保护区网”
曾培炎视察天师府
鹭岛上的“中华第一圣堂”——记厦门基督教新街堂
舒圣佑省长视察天师府
咏水
正一道祖庭——嗣汉天师府
黑龙江主教府堂:坚守圣洁的信仰
云水集锦
龙虎山嗣汉天师府继续为灾区捐款
河南省党政代表团来天师府考察
平阳府朝元图壁画道装主尊身份辨
花溪品水
清代军府体制下的南疆中心治所城市转移问题探析
名山胜水起禅林
江南水神与水祭民俗
清为酒,贪为水
试探水书文字及其研究历程
慈悲道场水忏仪的来历
句曲洞天:公元四世纪上清道教的度灾之府
风过荷塘水亦香——柏林禅院纪行
梵山印水孕育万物生灵