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  • 简介:山西省晋城市东关清真寺礼拜殿北侧,树立着一座高2.2米,宽0.7米,用行楷书体刻写的石碑。碑文是庞士谦、金吉堂两位著名中国伊斯兰教学者,于民国二十四年五月(1935年6月)为马自成阿訇撰写的传记。碑文一千字,扼要阐述了马阿訇生平。内容翔实,语句通畅,事迹感人。

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  • 简介:一、导言《圣经》向人类展示出一位活的上帝,他曾多次多方地用神圣的名称启示自己。当然,所有的名称加起来也不足以显示他所有的属性,有人凭直觉认为上帝似乎是一个空洞和虚幻的名词,且高高在上,与人有着无限的距离,摸不着,看不见,与世界并无关系。但是,人仍可以在极有限的情况下查考上帝的,这些名称充分体现了以色列

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  • 简介:我曾偕友参观游览苏州、杭州、庐山等地之名胜古迹,品尝了杭州西湖被世称“双绝”的“龙井茶叶,虎跑泉水”。以及庐山观音寺的招隐泉,深感我国的大好河山,千山万水皆有意,一寺一泉总牵情,众多的名山名刹泉,吸引着海内外的旅游者和众善信,为之向往。古语云:“天下名山僧占多”,

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  • 简介:王静斋的生卒日期学术界众说纷纭,直到目前尚无定论。为了澄清这一事实,笔者首先查阅了廿世纪80年代以来国内出版的一些有代表性的涉及他生卒日期的辞书和两篇关于他的年谱.其次,笔者还专程赴贵州省平坝县城和四川省都江堰市采访了王静斋的直系亲属并走访了天津王静斋出生地的一些亲友和对王静斋有所研究的民间学者。

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  • 简介:在元始天尊圣诞冬至佳节期间,我们隆重举行2015年内地正一派初授箓活动,这是中国道协第九次全国代表会议以来举办的第一次内地授箓活动,也是近年来规模最大的一次国内授箓活动,具有重要的标杆意义。今天时机难得,我想在此和大家分享一下授箓活动的目的和意义,以及在新时期如何做一合格的受箓道士。

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  • 简介:1991年3月6日,一代尼通愿法师辞世。初闻通愿法师之名,确曾有过孤陋惶恐的感觉,其传奇的身世与淡泊的一生常令人思无所依,欲说还休。通愿法师俗姓翟,尧臣,世居山东。祖上并不富裕,其祖父曾以钉鞋为业,膝下子女八人,风雨飘摇,嗷嗷待哺。因山东土地贫瘠,只好拖儿带女,来到黑龙江双城县。其父为长子,文选,字羲人。自幼聪颖好学,常于砍柴卖菜贴补家用之暇,在本地白财主家的私塾窗外听讲,后为教师周先生发现,见其悟性颇高,孺子可教,便以自己的薪金来供其上学。翟文选果然不负众望,勤苦求学,考中举人。袁世凯时为议员。因不满其窃国专权行为,

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  • 简介:学习了唐代道士朱法满的《要修科仪戒律钞》,我认识到,要做一合格的道士,自己还有许多路要走。

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  • 简介:马奇明,回族,1944年出生于湖北省十堰市房县化龙堰镇桃园沟,曾任武汉市民族宗教事务委员会副主任、武汉市伊斯兰教协会会长、武汉市政协民族和宗教委员会主任。1990年元月,武汉市委为了加强民族工作,选拔和培养少数民族干部,经协商决定从武昌船舶重工集团调马奇明出任武汉市民族事务委员会副主任兼任市宗教局副局长,分管民族工作和宗教自养工作。

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  • 简介:高峰原妙禅师在杭州天目山驻锡期间,开道场,建寺院,弘传禅法,接引当机,善巧化导,陶贤铸圣,门下人才济济,龙象辈出,僧俗受学者达数万人,甚至还有许多越海通山而来参拜、请益、求法的他方异域之僧伽,致使天目山成为当时全国乃至周边地区弘扬临济禅法的一大中心。他开创的“狮子正宗禅寺”,至今仍被日本临济宗永源寺派奉为祖庭,寻根访祖者,络绎不绝。本文对高峰禅师邃丰裕且富创造性的禅学思想作了提纲契领的阐释,不当之处,祈请十方大德棒喝。

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  • 简介:本刊讯最近,武汉市新洲区报恩禅寺监院印证法师从该寺设立的扶贫济困基金中拿出一部分,扶助华中师范大学17贫困大学生,受到好评。这些学生分别为大一和大二学生,来自偏远农村及城镇下岗职工家庭,家里几乎都无力为他们提供学习生活费用,学生基本生活需要也无法满...

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  • 简介:本刊讯我国云南巴利语系佛教青年僧人在中国佛教协会副会长兼云南分会会长刀述仁居士和宗教工作人员张勇先生陪送下,于6月6日下午由昆明乘机抵达泰国首都曼谷,受到以乃奔玛先生为首的数十泰方友人的欢迎,我驻泰使馆文化参赞和工作人员也到机场迎接,泰国电视台和报社的记者分别在机场采访报道.刀述仁居士一行在乃奔玛先生和泰东北部教区僧政长老陪同下于当天转飞清迈,受到南奔府文化局长、宗教局长、县长、区长及佛迹寺长老、清迈大学师生等50多人的热烈欢迎.6月7日上午,佛迹寺僧侣学校学僧150人举行集会,热烈欢迎中国同学的到来.旅居泰国的西双版纳华侨向中国学僧赠送了袈裟、钵及其它日用品.佛迹寺安排中国学僧居住在环境幽雅的丛林之中,每人一间僧房.并重新受戒,在法师指导下进行为期一月的闭关体验.刀述仁副会长在泰国逗留期间拜见了泰国僧

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  • 简介:前言从广义上讲,“龙树之学”乃属中观空宗,正对比于瑜伽唯识有宗,所以学界在处理“龙树之学”时一般但是从“中观学”角度定位之,将其视为中观学的最早形态.不过若从印度佛教思想史的角度看,“龙树之学”其实并不定限于所谓中观学或空宗范围,而是与整个大乘佛学兴起后的理论系统化工作有关,故空、有二宗不可作截然对立之观.

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  • 简介:西开总堂2013年春季慕道班于6月1日上午举行隆重的集体洗礼,西开总堂本堂张良神父,副本堂张志周神父,以及余鹏神父,赵明生神父为217学员举行洗礼及坚振。次日,堂区圣体圣血节大礼弥撒中为新教友举行初领圣体礼。

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  • 简介:当代中国佛教诸宗派中.弥陀信仰传播最为广泛,其信仰不仅在中国盛行,在东北亚乃至更广地域中都具有重要影响.并且维系着全世界的净土信仰者,发挥着越来越重要的作用。

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  • 简介:本文介绍了谢洪赍牧师百年前的非著名著作《牧遗徽》一书,指出本书如实地揭示了19世纪传道人群体的中国个性,并显明了中国教会史研究上从传教士到中国基督徒视角的转换。

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  • 简介:残损、撕裂古写本的修复缀接是古代文献整理保护的一项重要工作。本文以国家图书馆藏敦煌写本《佛经》为中心,通过内容、行款、书风、书迹等不同角度的比较分析,从残损补缀例、脱误补缀例、缀接错乱例、缀接颠倒例四个方面探讨了前人的修复缀接工作以及与之相关的误缀现象,说明残损、撕裂古写本的修复缀接古已有之,古人的修复缀接也未必完全正确。

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