简介：现在许多寺庙都会组织放生，许多信众也非常热衷放生，放生的规模越来越大。然而，社会上对这样一种放生现象的质疑声越来越多，越来越大，有时候分不清是放生还是杀生。

简介：阿尔贝特·史怀泽的名作《敬畏生命》一书写道：“善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值；恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”人对这个世界要有一份温情。中国传统的戒杀放生，就是一种慈悲精神的体现。

简介：名禽出名不外具有周身漂亮的羽毛或是善于动听的呜叫。人们高价索求宠养以慰私欲。有价有市，即有人千方百计诱捕珍禽异兽，这些生命就此种下了可悲的下场。但他们与同类凡属本无质的天壤区别。想想人类亦如此，有些人一举成名天下扬，是羽翼漂亮，还是鸣啼悦耳，不知道。吾又想起了句俚语：“人怕出名，猪怕壮。”

简介：吾实在由衷羡慕诗中那太平盛世的景象。夜不闭户，路不拾遗，在近期这个世界里连安全的居住也成了奢望。

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简介：元丰二年，因与实行变法新政的王安石政见不合，苏东坡写诗讥讽朝政，引发“乌台诗案”并入狱。狱中的苏东坡第一次尝到了被人监禁羞辱，生死不由自主的滋味。在写给弟弟苏辙的诗中他将自身的处境与被送入汤火的鸡相比，自诩“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”。这一次的监禁生涯使苏东坡的心性发生了很大的变化，他后来回忆说，“自下狱后，念己亲经患难，不异鸡鸭之在庖厨，不欲使有生之类，受无量怖苦，遂断杀。”经历世路辗转，尝过人间苦痛，

简介：在世界环保日来临之际，一个以环境保护为主题。由中国道教协会与上海市道教协会联合主办的大型护生画展，在上海中国画院隆重展出。本次画展以保护动物、护持生命为主题，其宗旨，一是为了响应联合国为今年世界环境日所确定的主题——“环境千年，行动起来”；二是为了弘扬道教

简介：雷州市企水镇藏家村张儒伦居士，今年78岁，一心向善。提起他的名字四邻五乡无不知晓，特别是他对野生动物十分爱护，被人们誉为“爱蛙护乌居士”。据统计，10多年来，他一共出资1．2万元，购买青蛙3万多只、鸟类3000多只放生，有效地保护了野生动物。

简介：宽霖法师，俗名王天顺，四川省新都县军屯乡人。生于清光绪三十一年农历四月二十八日(1905年5月31日)，卒于1999年6月8日。生前为中国佛教协会常务理事、四川省佛教协会会长、四川省政协常委、成都文殊院方丈。

简介：在四川省东北部乐至县龙门乡的绿水青山之中，有一处名闻遐迩的千年古刹，这便是四众弟子津津乐道的报国寺。寺因人显，先后两代住持离欲法师、昌臻法师皆持戒精严，苦行修持，布衣素食，安贫乐道，讲经说法，深入浅出，且皆精通岐黄之术，悬壶济世，德风远播，名驰巴蜀，实为当代高僧!

简介：圆瑛法师于近代中国佛教实具举重之位。一在其弘宗演教之能，二在其躬身实务之功。法师反对人们视佛教为“迷信”，主张如欲救世，须得佛法昌明，更践之以大乘菩萨道入世济世。法师行化一生，不仅广涉三藏，开演佛法大义，利乐众生，更积极躬身社会实务，与国家、民族同呼吸共患难。当此可言．法师实堪为近世护国爱国僧人典范。

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简介：自从禅宗盛行于中国，大家都知道六祖惠能的名言：“不是风动，不是幡动，而是仁者心动”。此言当时是六祖当机教人，自不待言，但对后人，此言何意?

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简介：大凡衡量一位思想家的历史地位，往往不能只看他在世时的名闻是如何地显赫，而重要的是要看他的思想究竟能给后世造成多大的影响，要看他的思想在后世能否显现出不朽的价值来。如果以这样一种标准来衡量一代思想家，则竺道生不只是一代德高望重的宗教实践家，

简介：保生大帝姓吴，名李(音tao滔)也称吴真人、大道公、吴真仙、花轿公及英惠侯。宋代泉州府同安县白礁人，生于太平兴国四年(979年)，卒于景祜三年(1036年)。吴李是一位信奉道教的民间草药医生，因攀崖采药时不慎跌落深渊身亡。他治病时无论病人贫富贵贱，皆济世为怀。死后受人怀念崇拜，被称为“健康保护神”。在福建同安和漳州分别建有白礁慈济宫和青礁慈济宫，为闽南第一大民间信仰。

简介：尼隆兴，沪人，生于光绪丙午年，俗姓夏。秉性贞静，幼即茹素奉佛，于民国廿七年，偕其胞妹应道行足至杭州上泗乡中村幸福寺出家，民国廿八年又与其妹应道一起圆具足戒于南京宝华山。后因抗战屡经迁徙。1942年沪江湾观音阁尼开成亦来与作同

简介：饶宗颐先生,号选堂,又号固庵。1917年生,广东潮安人。父亲饶锷先生,颇富藏书,著有《潮州艺文志》等。选堂先生自幼承家学渊源,谙熟岭南文献掌故,而且于经史、释道书,皆有深嗜,打下了极好的学问根柢。抗战前后,在两广一带整理乡邦文献,并助叶恭绰先生编《全清词钞》。曾应顾颉刚先生之约,编《古史辨》第八册,并撰《新莽史》。

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